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2015-2016学年浙江东阳中学高二下期中历史试卷(解析版)
一、选择题
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1. 难度:简单

论述先秦某学派思想的一篇论文中,含有关键词“显学、尚贤、非乐”。该学派是

A.儒家            B.道家        C.法家         D.墨家

 

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2. 难度:简单

先秦某思想家曾言:“人主之大物,非法即术也。法者编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓也。术者藏之于胸中,而潜御群臣者也。”这位思想家最有可能是

A.荀子          B.韩非子           C.庄子          D.墨子

 

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3. 难度:简单

汉武帝是以“雄才大略”而著称的帝王。下列有关汉武帝的说法,不正确的是

A. 继承秦制,并有所发展

B. 打击富商大贾,强化经济控制

C. 独尊儒术,扼制学术自由

D. 设立太学,培养通识人才

 

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4. 难度:简单

2000年,在丰县梁寨镇出土了的徐州地区唯一的文状元李蟠撰写、刻于康熙54年的石碑载:“吾祖籍程子院。程子院者,宋明道先生(程颢)讲学处也。……”。当时“明道先生”讲学可能阐述的思想是

A.“人伦者,天理也”     B.“存天理,灭人欲”

C.“知行合一”          D.“吃饭穿衣皆为人伦物理”

 

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5. 难度:简单

北宋沈括《梦溪笔谈》记载:“板印书籍,唐人尚未盛为之。自冯瀛王(五代)始印五经,以后典籍,皆为版本。庆历中,有布衣毕舁,又为活版。其法用胶泥刻字……若印数十百千本,则极为神速。”材料主要表明

A.唐朝时雕版印刷广泛流行     B.北宋时期活版取代雕版

C.活字印刷有助于提高效率     D.印刷术促进了宗教传播

 

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6. 难度:简单

郭沫若曾惊叹中国古代的一种文字:“足知存世契文,实一代法书,而书之契文者,乃殷世之钟、王、颜、柳也。”这种文字是

 

 

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7. 难度:简单

先秦时期中国南方文学倾向抒情。它大量运用神话材料,描绘神奇瑰丽的境界,给人强烈审美愉悦。下列作品中,最能说明南方文学这一特点的是

A.《离骚》        B.《春秋》      C.《论语》       D.《诗经》

 

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8. 难度:简单

南宋诗人李清照《乌江》云“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”这首诗反映了

A.宋词豪放派特点

B.宋朝社会动荡局面

C.作者的爱国情怀

D.两宋民族矛盾尖锐

 

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9. 难度:简单

唐朝人郑思远在《真元妙道要略》中记载,当时有人把雄黄、硫磺、硝石、蜂蜜合炼,火焰上窜,不但烧伤了炼丹人的手脸,还把房子烧掉了,所以炼丹家提醒人们接受教训,切莫引火自焚,而军事家却用它制造克敌制胜的武器。这反映了

A.个人的意识影响火药的发展

B.火药的发明是个偶然事件

C.唐朝炼丹家对火药不感兴趣

D.军事家比炼丹家更有远见

 

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10. 难度:简单

水墨画一定程度上能代表中华文化的独特韵味。右图是明代杰出画家徐渭的《黄甲图》(局部),图中肥阔的荷叶已开始凋零,一只螃蟹缓缓爬行,留出大片空白表现秋水,荷叶墨色淋漓,画蟹形状虽夸张,却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国水墨画的典型特点是

A.讲究笔法工整       B.强调个性表现

C.重视气势雄壮       D.追求摹写逼真

 

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11. 难度:简单

中国近代思想的演进“既不是一江长流,也不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的,然而在这起伏的过程中始终流淌着一个永恒的主题。”这一“主题”是

A.实业救国        B.崇尚科学

C.政治共和         D.民族独立

 

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12. 难度:简单

中国近代某人物传记中的前言这样表述:他是我国近代思想史上占有重要地位的启蒙思想家,他又是一位划时代的、独具特色的翻译家,正是通过翻译,他把当时先进的欧洲思想文化系统地输入中国。这个人物最有可能是

A. 林则徐         B. 梁启超

C. 严复             D. 陈独秀

 

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13. 难度:简单

在《青年杂志》创刊时,陈独秀向读者声明:批评时政,非其旨也。 那么,其旨在

A.推动思想启蒙 B.鼓吹政治革命   C.倡导文学革命  D.宣传马克思主义

 

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14. 难度:简单

回到1917年的北京,你不会看到的是

A.学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》

B.北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂

C.一些学堂的孔子画像被涂抹

D.报摊上出现关于马克思主义的译本

 

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15. 难度:简单

“目前关系吾国前途之最大者,莫如铁路之建筑”,“苟全国之铁道皆在一二资本家之手,则制旅客、 货商、 铁道工人等之死矣”。 孙中山发表于19124月的这段言论,体现的主要思想是

A.民族主义       B.民生主义

C.民权主义        D.实业救国

 

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16. 难度:简单

1918年,中国一位先进知识分子指出:“十月革命是20世纪世界革命的先声,是人类历史的新曙光,也是劳工主义的胜利。这位知识分子是

A.陈独秀         B.鲁迅      C.胡适         D.李大钊

 

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17. 难度:简单

毛泽东思想是民主革命时期的重要理论成果,它形成于

A.国民革命时期       B.井冈山时期

C.延安时期           D.新中国成立初期

 

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18. 难度:简单

1957511日,毛泽东在《蝶恋花答李淑一》中用浪漫主义的笔调写道:“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。”下列我国的科技成果,最能帮助人类接近这一浪漫情景的是

A.核武器技术       B.生物工程技术

C.地质学技术       D.运载火箭技术

 

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19. 难度:简单

社会主义建设新时期,中共中央提出并大力实施“科教兴国”战略。为实施“科技兴国”战略奠定理论基础的是

A.科学技术是第一生产力的论断  

B.中共中央、国务院《关于加强科学技术进步的决定》

C.邓小平“南方谈话”

D.“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”的方针

 

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20. 难度:简单

房龙在《人类的故事》一书中写到“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于

A.智者运动        B.宗教改革

C.文艺复兴         D.启蒙运动

 

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21. 难度:简单

文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来,被称为“文学三杰”的是

薄伽丘   ②但丁  ③彼特拉克   ④莎士比亚

A.①③④    B.②③④   C.①②③    D.①②④

 

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22. 难度:简单

“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限制的唯一的方法,是同其它人协议,以谋他们彼此之间的舒适、安全和和平的生活,以便安稳的享受他们的财产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯,无论人数多少都可以这样做。”材料体现的思想是

A.天赋人权      B.主权在民     C.社会契约         D.自由平等

 

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23. 难度:简单

启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。……一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这段话的实质是

A.追求理性至上          B.反对一切权威

C.宣扬人人平等          D.维护社会正义

 

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24. 难度:简单

下图是近代一部科学技术名著的部分目录。请判断,该名著是

     第一编  物体的运动

      ……

     2  向心力的确定

     3  物体在偏心的圆锥曲线上的运动

     ……

     7  物体的直线上升或下降

     ……

     12  球体的直线上升或下降

     ……

     第二编 物体(在阻滞介质中)的运动

……

     第三编  宇宙体系(使用数学的论述)

     ……

A.《关于正常光谱能量分布定律的理论》

B.《论动体的电动力学》

C.《自然哲学的数学原理》

D.《人类在自然界中的位置》

 

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25. 难度:简单

爱因斯坦在一次学术研讨会上幽默的说:“牛顿,请原谅我”,这样说是因为他

A.否定了牛顿力学体系

B.创立了万有引力定律

C.否定了牛顿的时空观

D.成功解释了光电效应

 

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26. 难度:简单

【加试题】《史记·秦始皇本纪》用于研究司马迁是第一手史料,用于研究秦始皇则是第二手史料。这表明

A.在史学研究中第一手第二手史料难区分         

B.双重证据法是史学考证的重要方法之一

C.第一手史料研究价值远高于第二手史料        

D.史料的类别可随着研究对象变化而变化

 

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27. 难度:简单

1956526,中宣部部长陆定一在阐述毛泽东提出的一项方针时指出:“文艺工作,如果‘一花独放’,不论那朵花怎么好,也是不会繁荣的。……有了对独立思考的鼓励,有了自由讨论,学术就能迅速发展。春秋旧中国时代同现在的情况大不相同的。”从中可看出,当时提出这一方针的主要目的是

A.继承和发扬中国古代优秀传统文化

B.大力发展社会主义科学文化事业  

C.提高广大人民群众的文学艺术水平

D.指出文艺工作要为工农阶级服务

 

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28. 难度:简单

【加试题】某校研究性学习小组确立了“中国走向现代化的艰难历程”的研究课题,拟分五个部分搜集资料:第一部分,中学为体,西学为用;第二部分,救亡图存,君主立宪;第三部分……第四部分,欲变社会,先变思想;第五部分,柳暗花明,以俄为师。其中,第三部分的标题应该是

A.五四精神,旗帜高场                B.民主共和,三民立宪

C.国共合作,国民革命                D.武装割据,开创新路

 

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29. 难度:简单

【加试题】“拿破仑用剑没有办到的,他要用笔来完成”、“他立志使他的每一部作品成为一部完整的历史,展示19世纪前期整个法国的社会生活——他也做到了”。“他”是

A.巴尔扎克       B.拜伦        C.托尔斯泰       D.雨果

 

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30. 难度:简单

【加试题】“何时有Colosseo(大斗兽场),何时就有罗马;当Colosseo倒塌之时,也是罗马灭亡之日。”对这句话的含义,解读最贴切的是

A.大斗兽场是古罗马的象征 

B.没有大斗兽场就没有古罗马  

C.大斗兽场与古罗马共存亡 

D.大斗兽场是古代世界最大的竞技场

 

二、综合题
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31. 难度:简单

阅读材料,回答问题:

材料一:   中国对联艺术宝库中有这样一幅非常典型的双关联:“眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。”

材料二:   日本科学史学家薮内清认为:“北宋时代……儒学方面兴起了后来被称作宋学或朱子学的新儒学。”新儒学讲究由心而发,格物致知,在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。

苏轼认为:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也,”强调书法的精神气度。他还认为,“我书意造本无法”,“自出亲意,不践古人。”

材料三:  仆诚赖天之灵,偶有见于良知之学,以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺,则为之戚然痛心,忘其身之不肖,而思以此救之。

——王守仁

材料四:  黄宗羲以“托古改制”的笔法,肯定“三代之法”是“天下之法”,而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对君主专制,主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法、非法之法。

1)材料一中“朱子高于孔子”的喻意是指什么?朱子的思想产生了怎样影响?

2)根据材料二和所学的知识,概括指出北宋新儒学的兴起对宋代文学、艺术产生的重大影响。

3)据材料三并结合所学知识,指出王守仁提出的经世济民方案的核心内容,并分析他强调该核心内容的社会政治背景。

4)据材料四概括黄宗羲的法制思想,结合所学知识指出其历史影响

 

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32. 难度:压轴

马克思主义作为社会主义的核心指导思想,在中国经历了一个从学习到中国化的深化过程。阅读下列材料:

材料一:

 

材料二:    中国应该大量吸收外国先进的文化,但形式主义的吸收外国的东西,在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样,必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。

——毛泽东《新民主主义论》

材料三:

 

1)材料一中“十月的风”指什么?结合所学知识指出“十月的风”吹入我国的时间和标志?

2)结合新民主义主义革命的历程,从正反两个方面各举一例论证材料二的观点。

3)据材料三并结合所学知识,概述邓小平南方视察的背景。指出南方谈话的积极作用。

 

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33. 难度:中等

阅读材料,回答问题

材料一:

第一章 漫长的封建社会

……三、官僚政治……五、儒学定于一尊

材料二:  台湾作家高阳在《清朝的皇帝》一书末尾,对清朝的九位皇帝作了很有趣的打分评价(见表)。

 

资质

本性

体格

教育

责任感

统驭

应变

私生活

机遇

得分

名次

顺治

83

8

康熙

117

1

雍正

107

3

乾隆

110

2

嘉庆

95

4

道光

85

7

咸丰

93

5

同治

68

9

光绪

87

6

孙中山

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注:以上各项,上等为15分,中等为10分,下等为5分。(其中,私生活及机遇两项另有加减分——私生活上等加2分,下等减2分;机遇上等减15分,下等加5分。)

“本性”指仁厚,“机遇”指国运及个人得位之机会。

1)在材料一的第一章中,史学家陈旭麓着力从上述两个方面描述了漫长的封建社会(公元前476—1840年)。请你任选一个方面,也来作一概略描述。(只选方面,不描述不得分)

2)康熙帝“本性”的打分是“上等”,而尊重各民族文化是其表现之一。请举三例,说明康熙帝对汉、蒙、藏民族文化的尊重。

3)请对孙中山的“责任感”和“应变”两项打分,并写出此两项内容所指的史实。

 

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34. 难度:简单

根据材料,结合所学知识,回答问题

材料一:  希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想,这种“重人”,不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性,而是人作为一种宇宙存在物,能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义,德性是其共有的特征,然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处,儒家德性在于在日常生活中显现,并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考,认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

材料二:  教堂是一个总是让人思考生与死、善与恶、功与过、真与假的所在。精神的力量比任何有形的事物都更难以撼动,一代代建筑大师、艺术家乃至工匠,胸怀至诚的信仰,带着无比耐心用智慧浇灌出这座艺术宝库。即使对非教徒来说,圣彼得大教堂那慑人心魄的艺术魅力也是难以抗拒的。

——《圣彼得大教堂成就了贝尔尼尼》

1)根据材料归纳儒家和希腊人文主义的异同点.

2)阅读材料二并观察图片,结合所学知识,指出圣彼得大教堂外观最显著的建筑部分及其设计者。圣彼得大教堂体现了哪些领域的成就?请指出大教堂和故宫在文化精神内涵上的不同之处。

 

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