| 1. 难度：简单 | |
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“九土夜市彻天明，楼红陌紫喧箫笙”，“市井坊陌，铺席骈盛”，诗词中描述的景象最早可能出现于（ ） A．商代B．汉代C．宋代D．明代
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| 2. 难度：简单 | |
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海尔莫盖尼斯曾劝说苏格拉底：“难道你看不出雅典人的法庭由于受到言辞的影响常常把无辜的人处死，而在另一方面，由于言辞所引起的恻隐之心或由于申辩的人话说得中听，也常把有罪的人释放了吗？”由此得出正确结论的是（ ） A．雅典法庭并无公平与正义B．辩论对于民主是不利的 C．程序公平不代表结果公正D．论证了君主专制合理性
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| 3. 难度：简单 | |
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15～16世纪出现的美术大师的作品中，创作重点越来越转向旨在揭示灵魂内在奥秘的肖像画，转向旨在以醒目的色彩和形式来使人感到赏心悦目的绘画。这些大师属于（ ） A．浪漫主义画家B．文艺复兴时期画家 C．现实主义画家D．现代主义画家
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| 4. 难度：简单 | |
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欧洲大陆国家14—16世纪时出现了“三R”现象：一是文艺复兴(Renaissance)；一是宗教改革(ReligionReform)；一是罗马法复兴(RecoveryofRomanLaw)三者都体现了（ ） A．民主主义B．民族主义 C．人文主义D．理性主义
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| 5. 难度：简单 | |
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新航路开辟后，早期殖民活动出现。早期殖民活动对欧洲资本主义发展的促进作用主要表现在（ ） ①加速了西方资本原始积累的过程 ②推动了英国工商业的发展 ③开拓了越来越广阔的国际市场 ④为欧洲手工工场掳掠了大量劳动力 A．①②③B．①②④ C．①③④D．①②③④
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| 6. 难度：简单 | |
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茶叶于1650年前后被引进英国时，每磅的价值大约为10英镑，然而一个世纪后，它已成为普通消费品。导致这一变化的主要原因是（ ） A．中英《南京条约》的签订B．工业革命的影响 C．君主立宪制的确立D．世界市场的迅速拓展
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| 7. 难度：简单 | |
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亚当•斯密在其撰写的《道德情操论》(1759年)中主张：“政府应公平分配财富，以达到社会的公平和正义。然而资本主义发展的事实却与之背道而驰。”为实现这一目标，率先进行的实践是（ ） A．《共产党宣言》的发表B．巴黎公社的建立 C．俄国十月革命的爆发D．罗斯福新政的实施
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| 8. 难度：简单 | |
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五四运动之前，中国人进行的一系列革命斗争都存在着某种幼稚病，要么将主要目标集中于反对封建势力，对帝国主义抱有一定程度的幻想；要么缺乏必要的反帝斗争的策略，对帝国主义本质认识不清。属于后者的是（ ） A．太平天国运动B．戊戌变法 C．义和团运动D．辛亥革命
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| 9. 难度：简单 | |
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“盖共和帝制，以独立、平等、自由为原则，与纲常阶级制为绝对不可相容之物，存其一必废其一。”言论可能出自（ ） A．洋务派B．康、梁维新派 C．马克思主义者D．新文化运动倡导者
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| 10. 难度：简单 | |
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某历史兴趣小组在一次探究学习活动中生成了下图及相应的结论。其中推论正确的是（ ） A．推动了欧洲一体化进程B．实现了欧洲货币的统一 C．阻断了经济全球化潮流D．瓦解了布雷顿森林体系
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| 11. 难度：中等 | |
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1982年，五届全国人大五次会议召开后，全国各大报纸的报道中都有这样一段：“根据总监票人报告，有效票3040张，其中同意票3037张，反对票没有，弃权票3张。现在宣布，中华人民共和国宪法已由本次会议通过。”据此可以了解到（ ） ①我国实行人民代表大会制度 ②中华人民共和国第一部社会主义宪法诞生 ③中国民主政治得到进一步发展 ④该会议是探索中国社会主义建设道路的良好开端 A．②④B．①③C．①②D．③④
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| 12. 难度：简单 | |
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国民党元老于右任曾写下了著名诗作《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭；葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘！天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇。”此诗最有可能创作于（ ） A．1978年十一届三中全会召开之前 B．1987年台湾允许居民赴大陆探亲时 C．1993年汪道涵和辜振甫举行会谈时 D．1997年中国对香港恢复行使主权后
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| 13. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 甲午战争后，康有为指出：西洋各国，皆以教主纪年，乃中国者，历朝数十、阅帝数百、年号几千，记述既艰，考据不便，惟有仿效西洋善法，改以孔子纪年。 材料三 当时的守旧人士苏舆曾评论：“其(梁启超)言以康之《新学伪经考》、《孔子改制考》为主，而平等、民权、孔子纪年诸谬说辅之。倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也；孔子纪年，欲人不知有本朝也。”……宋教仁则指出：“我国近年有悟及以帝王称号纪元之非者，乃相率欲用新纪元法；或以唐尧纪、或以夏禹纪、或以孔子纪，然揆之民族主义，皆无大纪念、无大关系，唯有改采黄帝纪年，始能合于民族主义之精神。” ——材料二、三摘编自沈松侨《我以我血荐轩辕——黄帝神话与晚清的国族建构》 材料四 在讨论新国家的纪年法时，黄帝纪年遭到异议。《论黄帝纪元》一文指出：“自革命以来，各省民军皆用黄帝年号，此为一时权宜计，固足以唤起国民之种族思想。然为永久计，若欲以此为民主国之纪元，则与新民国之民主主义大相刺谬。”因为“我国所谓黄帝，无论其功德如何，要为专制政体之皇帝”，共和政府“方排斥之不暇，宁有崇拜之理”！更因黄帝“年远代湮”，无确定生年，用作纪年，无可征信。这种看法为当时一般党人的共识，所以便有了“以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦”的改元决定。 ——摘自郑师渠《中国文化通史·晚清卷》 （1）据材料一、二，概括中国古代纪年法的特点。 （2）结合材料二及所学知识，指出康有为提出“孔子纪年”的时代背景和真实意图。 （3）在对待“孔子纪年”的问题上，材料三中苏舆和宋教仁的观点有何不同？指出材料四确立的纪年法并分析其历史意义。 （4）新中国成立以来一直采用公元纪年，但近年来有学者以提高民族自信心为由，倡议改用“黄帝纪年”。你是否赞同这一倡议？结合上述材料及所学知识说明理由。
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| 14. 难度：简单 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 （德意志）“所在教士职位都应该脱离那暴虐的教皇，并且要恢复地方主教的职权”；“应该规定，凡属世俗的事都不应该送到罗马判决，只应该由世俗当局处理。” ——马丁·路德《致德意志民族基督教贵族公开书》（1520年） 材料二 《致德意志民族基督教贵族公开书》第一版印了4000册，不到一周便销售一空。这本书在一年之中，至少重版了十三次。 ——克利斯坦《宗教改革》 材料三 《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。 ——刘新利《欧洲文艺复兴史》 （1）据材料一指出马丁·路德的主张。为什么材料二所述“公开书”销量这么大？ （2）如何理解材料三中“他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林”？推动了“点燃了整片森林”的力量还有哪些？
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| 15. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 享受英国习惯法的保护，包括由附近地区陪审团审讯的权利、举行公开集会以讨论群众疾苦的权利、向英王请愿的权利，是殖民地人民的天赋权利。 ——第一届大陆会议《殖民地权利宣言》(1774年) 材料二 13个主权国家既彼此争斗，又一起同联邦首脑斗，必然会很快地同归于尽。可是，如果我们能制定出一部充满活力的开明的宪法，实行严格的相互钳制和相互监督，我们就完全有可能一定程度上恢复我们的尊严和举足轻重的地位。 ——华盛顿·欧文《华盛顿传》 （1）指出材料一所述宣言与《独立宣言》对美洲政治属性认识的差异。结合所学知识，分析出现上述差异的原因。 （2）材料二所述独立后的美国政治局面，是如何通过“充满活力的开明的宪法”改变的？
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