1. 难度:简单 | |
中国古代的姓氏文化历史悠久,源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是 A.王位世袭制代替禅让制 B.受西周宗法制的影响 C.政治上分封制的实施 D.血缘关系最初以母系来确定
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2. 难度:简单 | |
古代中国历代王朝的统治者不断完善和强化专制主义中央集权,按其相同职能分组不正确的是 A.御史大夫、刺史 B.太尉、军机处 C.丞相、参知政事 D.郡县、行省
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3. 难度:简单 | |
农民在先秦时期多称“臣”“人”“众”“野人”,秦汉时称“夫”“仆”,魏晋时称“田客”“部曲”,宋元时称“农户”“佃”。这种变化主要源于 A.小农经济的形成 B.赋税制度的变革 C.土地制度的变化 D.重农抑商的推行
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4. 难度:简单 | |
某学者认为“从整体上说,中国大部分时间是重农不抑商,农业固然受到重视,但商业也并没有受到抑制,私人工商业一直有充分发展的空间。”不能为这一观点提供佐证的是 A.“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少” B.“贩夫贩妇细碎交易,并不得收其算” C.“事末利及怠而贫者,举以为收孥” D.“商贾捐资,建设会馆,便往还而通贸易”
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5. 难度:简单 | |
相对于先秦儒学,董仲舒改造后的儒学,成为新儒学,“新”体现在 A.人定胜天 B.天人感应 C.独尊儒术 D.施行仁政
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6. 难度:简单 | |
宋明理学包括各种各样的理学本体论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论。这些“论”的共同基础是 A.以哲学探究为己任 B.以伦理道德为核心 C.贯穿唯物、唯心之争 D.糅合佛道,自成体系
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7. 难度:简单 | |
有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技 A.缺乏理性精神 B.求善而不存真 C.具有很强的封闭性 D.落后于西方国家
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8. 难度:简单 | |
2008年北京奥运会图标设计体现了中国悠久的历史文化传统。下图为其中的一组 图标,它的设计构思取材于中国古代书法的哪一种书体
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9. 难度:简单 | |
公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力。在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典 A.公民大会掌握城邦立法权 B.军队与公民大会之间存在冲突 C.被告人没有法庭申辩权利 D.公民大会的决定具有至上权威
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10. 难度:简单 | |
古罗马法律裁判官曾宣告:“对于任何以违反善良风俗进行聚众侮辱的人或者其所为之事导致违反善良风俗的侮辱,我给予一个针对他的诉权。”这表明罗马法 A.注重法律程序 B.追求公平正义 C.保护公民人格权 D.已经十分完善
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11. 难度:中等 | |
亚里士多德警惕“纯粹民主”,他如此评价道:“进行统治的是人民,而不是法律;因为一切都由多数投票决定,而不是由法律决定……人民拥有国王的权力进行统治;他们至高无上,不是作为个体,而是作为集体。”对此理解最为准确的是 A.脱离了法制的民主会沦为专制 B.集体统治比个人统治危害更大 C.民主是人民结成集体进行统治 D.投票不应该是民主的唯一方式
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12. 难度:简单 | |
公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊 A.人文主义精神的深入发展 B.悲喜剧的社会影响力极大 C.公民辩证看待自己的文化 D.公民认知社会能力的提升
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13. 难度:简单 | |
近代以来,西方的个人经历了一个逐级的解放过程,先是从神的权威下解放,再从人的权威下解放,个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放” A.复兴了古希腊人文精神 B.取得了人与上帝直接沟通的权利 C.揭示了宇宙运行的奥秘 D.奠定了人类理性的主体地位
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14. 难度:简单 | |
现代西方学者用三个“G”来概括新航路开辟的动机,即上帝(God)、荣誉(Glory)和黄金(Gold)。对此理解正确的是 ①对黄金的狂热追逐 ②向海外传播基督教 ③开发土地资源 ④弘扬骑士精神或因功封爵 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
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15. 难度:简单 | |
19世纪以前,教育主要是少数精英和富有阶级的特权。然而到了20世纪初,绝大多数欧洲国家都建立起义务教育体系,所有6—12岁的儿童都要上学。能够说明这一现象的是 A.福利制度在教育领域率先出现 B.工业革命对技术工人的巨大需求 C.无产阶级与资产阶级的激烈斗争 D.人文主义对个人素质的强烈关注
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16. 难度:简单 | |
历史学家哈雷德夫妇说:“工业革命带来了物质力量的极大发展,也带来了物质力量相伴着的无穷机遇。然而,这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、丰富有自尊心的社会;相反,工业革命使千百万群众身价倍落,而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”作者在这里主要表述的是 A.工业革命的全部目标在于发展现代经济 B.社会文明进步应体现社会整体均衡发展 C.工业资产阶级实力壮大但没有政治权利 D.工业革命使西方国家迅速完成了城市化
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17. 难度:简单 | |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出,“我们发觉自己处于这样一个世界:充满了流线型汽车、有轨电车和飞机……这世界是有生以来唯一的一种经济统治——工业文明统治的一部分;它不但为西欧诸民族所分享,甚至在某种程度上为中国人和印度人所分享。”作者强调的是 A. 世界市场逐步发展推动工业文明的扩展 B. 交通工具变革成为文明演进的关键 C. 工业文明推广实质是各国之间相互借鉴 D. 世界普遍确立工业文明的主导地位
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18. 难度:简单 | |
1832年改革以前,英国的议会选举制度十分混乱。从中世纪延续下来的旧选举制度没有改造,议会为一小撮贵族寡头操纵,议员或是由控制选区的特权人物指派、赠送,或是靠恫吓或贿赂选民当选,完全不是民主选举。这体现出 A.英国议会已被工业资产阶级控制 B.英国议会制度本质上是王权专制 C.英国议会政治的特色是僭主政治 D.光荣革命后英国仍以贵族政治为主
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19. 难度:简单 | |
美国公民持有枪械源于美国宪法修正案第二条:管理良好的民兵是保障自由州的安全所必需,因此人民持有和携带武器的权利不得侵犯。人民有别于政府,人民持有和携带武器有别于政府军警持有和携带武器;保障自由州有别于保障联邦。该条修正案体现了 A.权力制衡的理念 B.政治妥协与权益平衡的理念 C.主权在民的原则 D.中央集权与地方分权相结合原则
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20. 难度:中等 | ||||||||||||||||
按照美国1787年宪法、法国1875年宪法规定,表中①②③④处应填写的内容依次是
A.普选方式、四年、行政权、对议会负责 B.参众两院联席选出、四年、立法与行政权、对议会负责 C.参众两院联席选出、七年、行政权、不对议会负责 D.普选方式、七年、立法与行政权、不对议会负责
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21. 难度:中等 | |
从1848至1875年,德国重工业的发展速度一直超过轻工业,生产资料的生产始终领先于消费资料的生产。到1870年时,德国的煤产量达到3400万吨,生铁产量139万吨,钢产量17万吨,分别比1850年增长了4.1倍、5.6倍和28倍。造成这种现象的主要原因是 A.原有的重工业基础较好 B.德国的科技和人才优势 C.德国工业资本较为雄厚 D.普鲁士的军国主义传统
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22. 难度:简单 | |
《共产党宣言》指出:资产阶级揭示了,在中世纪深受反动派称许的那种人力的野蛮使用,是以极端怠惰作为相应补充的。它第一个证明了,人的活动能够取得什么样的成就。这段话实际上 A.表达了对封建社会体制的厌恶 B.为资产阶级永久统治做辩护 C.承认了资产主义的历史进步性 D.明确了无产阶级的根本任务
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23. 难度:简单 | |
马克思在《法兰西内战》中写道:“……公社是由巴黎各区通过普选选出的市政委员组成的,这些委员是负责任的,随时可以罢免。……法官的虚假的独立性被取消……也如其他一切公务人员一样,今后均由选举产生,要负责任,并且可以罢免。”以下选项能准确反映题干信息的是 A.巴黎公社是特殊条件下的城市起义 B.巴黎公社是人民自治的政治模式 C.巴黎公社是未来社会理想政体模式 D.巴黎公社是社会主义性质的政权
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24. 难度:简单 | |
第二次鸦片战争之后,传教士大量进入中国传播洋教,民间随之出现了大量关于洋教和传教士的流言。当时上海等城市所流传关于洋教和传教士的流言远远多于乡村社会,但是乡村社会和洋教的冲突却远远多于上海等城市。乡村社会教案更加频繁是因为 A.当时乡村自治体系根深蒂固 B.乡村社会出现洋教与传教士 C.城市的洋教传教士比较集中 D.城市的信息传播速度非常慢
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25. 难度:中等 | |
阅读材料,完成下列要求。 材料一 在对外贸易中,清政府又实行商行制度,即广州十三行,以进行垄断。清政府只允许少数殷实富商设立“公行”,负责与外商进行进出口贸易,并代表清政府与洋商交涉。乾隆二十四年,两广总督李侍尧奏请制订《防范夷商规条》,规定“防夷五事”,即永行禁止外国商人在广州过冬,必须冬住者只准在澳门居住;外商到粤,“宜令寓居行商管束稽查”;禁止中国商人借领外商资本及外商雇请汉人役使;严禁外商雇人传递消息;于外国商船停泊处拨营员弹压稽查。“防夷五事”将对外贸易严加管理……使闭关政策形成为制度。嘉庆十四年(1809年),清政府又颁布《民夷交易章程》;道光十一年(1831年),先后制订了《防范夷人章程》和《八条章程》。这些章程,除重申“防夷五事”的规定外,又规定外国兵船只许外洋停泊,禁外国商人携带妇人以及在省城乘坐肩舆,等等。 材料二 贸易关系的扩大和加强产生了重大影响。欧洲经济适应国际贸易的程度开始远远超过东方等较为自给自足的帝国的经济。欧洲的消费者和生产者变得习惯于并依赖于外国的商品和市场。随着人口的增长,交易的规模也增大。人口压力加之诸国家和城市国家之间的竞争的促进力,驱使商人们去寻找新的产地、新的路线和新的市场。他们的竞争态度截然不同于同时代的中国人;中国人虽曾航海数千里,但完全是出于非经济方面的原因。他们对贸易毫无兴趣,只是将诸如长颈鹿一类的奇珍异兽带回自给自足的祖国,以取悦他们的皇上。由于明显的地理方面的原因,欧洲完全做不到自给自足,它迫切需要香料和其他外国产品。这一需要与迅速发展的经济活动及蓬勃的经济活力一起,最终使欧洲人航行于各大洋,使欧洲商人遍布每一个港口。 ——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出中国和欧洲对待海外市场的不同态度及出现这一不同的原因。 (2)根据材料一、二并结合所学知识,分析中国、欧洲对待海外市场不同态度导致的不同后果。
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26. 难度:困难 | |
阅读下列材料,回答相关问题 在启蒙运动中始终有两种声音,一种是以伏尔泰为代表,其1756年在《风俗论》这部著作中,第一次把整个中国文明史纳入世界文化史之中。借助中国,借助孔子,启蒙思想家们吹响了摧毁中世纪思想的号角,从而推动了18世纪法国“中国热”。 另一种声音是以孔多塞为代表,1793年在其《人类精神进步史表纲要》中,中国成为与进步对峙的“停滞的国家”,对中国也从赞扬变为了批判。 上述材料反映了启蒙运动时期关于中国的两种不同认识,选择其中一种声音,概括其观点并说明其形成的历史原因。(要求:观点明确、逻辑严谨、结合史实)
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27. 难度:困难 | |
【历史上重大改革回眸】 材料 隋文帝即位后,面临着两方面的问题需要解决。一方面,隋文帝作为雄图大略的政治家,北周既不能统一天下,又迅速走向腐败而亡国,其历史教训需要总结,以为借鉴,从而励精图治,以适应长期分裂的祖国的统一和加强中央集权的需要。另一方面,随着隋朝的建立和巩固,阶级结构、阶级关系发生了新的变化。为此他进行了一系列的改革。 在中央机构中设三师、三公及尚书、门下、内史、秘书、内侍五省……朝廷实权集中在直接对皇帝负责的三省特别是尚书省。地方官制,隋文帝废郡,而成州、县两级制,并合并一些州县。……中央还常遣使出巡考察地方官政绩。废除魏晋以来做官凭门第的九品中正制,而实行州县推荐举人才的制度,设秀才、明经两科,后来又增设通过考试选拔的进士科。制定《开皇律》,废除前代的枭首、连作等酷法,为唐宋以后历代所沿用。 ——摘编自靳生禾《中国古代的变法》 (1)根据材料并结合所学知识,概括隋文帝改革的历史背景和内容。 (2)根据材料并结合所学知识,简析隋文帝改革的作用。
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28. 难度:困难 | |
中外历史人物评说 材料 《清史稿》如此称道辜鸿铭:“庚子拳乱致使联军北犯。汤生(辜鸿铭)以英文写就《尊王篇》一文,向列强讲明大义,列强才知道中华以礼教立国,才同意议和。”他曾与秦戈尔同获诺贝尔文学奖提名,精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等九种语言,获十三个博士学位,第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方;向日本首相伊藤博文大讲孔学,与文学大师列夫•托尔斯泰书信来往,讨论世界文化和政坛局势,被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。李大钊曾说:“我以为,中国两千五百余年的文化能够出一个辜鸿铭先生,就足以扬眉吐气于世界。”20世纪30年代的北京大学英文教授温源宁则说:“在生前,辜鸿铭已经成了传奇人物;逝世之后,恐怕有可能要化为神话人物了。” 辜鸿铭狂放的姿态,是他带泪的表演,是以狂放来保护强烈的自尊:他不惜用偏执的态度来表达自己对中华文化的热爱。民国建立后,他在北大讲授英国文学,用偏激的行为方式——留辫子、穿旧服,为纳妾和缠足进行头头是道的辩解,来对抗整个社会弃绝中华传统的畸形走向。 ——摘编自《征儒辜鸿铭》 (1)根据材料,指出辜鸿铭在宣扬传统文化方面做出的努力。 (2)根据上述材料并结合所学知识,评价辜鸿铭。
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