| 1. 难度：简单 | |
|
有学者在研究古代思想史时发现，他的思想用于学术，可发展为思辩哲学；用于军事可以发展为战略方针；用于政治，可以发展为斗争策略；用于生活，可以发展为生存智慧。就连同一种副产品，也可能有不同结果。比如“君子报仇十年不晚”，就可能是斗争策略，也可能是自我安慰。材料中的“他”是 A．《论语》 B．《道德经》 C．《孟子》 D．《韩非子》
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论出自 A．孔子 B．韩非子 C．老子 D．墨子
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是 A．董仲舒极力推动的结果 B．统治者加强中央集权的需要 C．儒生孝廉有利政治清明 D．汉武帝与大臣们都推崇儒学
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
朱熹曾说：“为仁者，必有以胜私欲而复于礼，则事皆天理，而本心之德复全于我矣。”他强调的是 A．“理”是世界的本原 B．成为“仁”者的重要性 C．道德修养的重要性 D．成为仁者的主要途径
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
宋代的婚俗中，“娶妻不顾门第，直求资财”的风气盛行，在通婚书上要写明男女家中财产状况，嫁娶论财的表现十分明显。在迎亲之前，男方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔、被褥之类的装点新房，称为“铺房”。以下不能得出的结论是 A．反映了传统婚俗没有发生根本性变化 B．反映了儒家思想对婚姻的影响 C．根本原因是商品经济的不断发展 D．体现了市民阶层的价值取向
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
某思想家主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”该思想家可能是 A．孟子 B．董仲舒 C．王阳明 D．顾炎武
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
明清思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是 A．黄宗羲提倡“法治” B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是
A．出现了我国第一部诗歌总集《诗经》 B．开始出现私人讲学，教育学术下 C．发明世界上最早的指南仪器“司南” D．中国以计算为中心的数学体系形成
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
书法家欧阳中石说：“每个人的字都有差别，正像每个人的面孔不同一样。其实，人的面孔有多大的区别呢？眼睛、鼻子、嘴……的部位已经非常固定，然而人的妍媸差别竟如天渊，有的实在难看，有的能够倾国倾城。字的书写也正是如此。”这段话主要说明了 A．书法作品没有好坏之分只有风格之别 B．书法作品优劣有别特点各异 C．欣赏书法作品之前应先了解作者 D．字如其人，什么样的人写什么样的字
|
|
| 10. 难度：简单 | |
|
颜真卿的书法体现了大唐盛世的恢弘气度，其最突出的特征是 A．用笔细腻，婉约含蓄 B．讲究规范与法度 C．道劲森严，新意盎然 D．具有平民化、世俗化的特点
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。下列绘画作品属于这类绘画的是
A．《墨竹》
B．《人物龙凤图》
C．《清明上河图》局部
D．《五子夺莲图》
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
19世纪前期法国人比奥认为：《诗经》“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗风尚、社会生活和文明发展程度”。他所强调的是《诗经》具有 A．强大的艺术感染力 B．浓厚的现代主义韵味 C．质朴的现实主义色彩 D．鲜明的浪漫主义传统
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了 A．元杂剧兴盛的直接原因 B．文化发展与时代变迁的关系 C．戏曲产生的社会根源 D．元杂剧空前绝后的历史地位
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是 A．商品经济发展市民阶层壮大 B．传统的儒家思想受到冲击 C．民主进步思潮产生 D．文化专制进一步强化
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
某校布置中国传统文化展览，在《盛唐气象》部分做出下列解说，其中明显与史不符的是 A．书法艺术出现创作高峰B．形成雍容华贵的画风 C．诗歌创作进入黄金时期D．古代戏剧达到成熟
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是 A．具有人文意识 B．提倡独立思考 C．关注现实社会 D．评判事物标准
|
|
| 17. 难度：简单 | |
|
恩格斯在评价文艺复兴时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”材料中的“变革”是指 A．冲破宗教神权的束缚，解放了人们的思想 B．使人类由封建社会进入资本主义社会 C．创造出大量富有魅力的艺术作品及文学作品 D．为后来的资产阶级革命提供了理论武器
|
|
| 18. 难度：简单 | |
|
人文主义在西欧经历了萌发、复兴和发展的历程。下列各项中，符合文艺复兴时期人文主义特征的是 A．人的感觉是判定一切的准绳 B．挑战以教皇为首的宗教权威 C．鼓吹人性解放和思想自由 D．提出了资本主义社会的政治构想
|
|
| 19. 难度：简单 | |
|
马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是指 A．否定教皇地位 B．个人宗教信仰自由 C．否定封建特权 D．宣扬《圣经》精神
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
西欧文艺复兴与启蒙运动的区别主要在于 A．前者是资产阶级文化艺术运动，后者是资产阶级政治思想运动 B．前者促进了自然科学产生，后者促成了革命与改革 C．前者反对天主教神学思想，后者反对封建专制与教会特权 D．前者代表正在形成中的资产阶级，后者代表了已经形成的资产阶级
|
|
| 21. 难度：简单 | |
|
“民主与贵族的国家未必在其性质上就是自由的。政治自由唯有在温和政府中才可以看到。但是，就在温和政府中，也未必经常的可以看到政治自由；唯当权力不致滥用时，才会有之。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ A．卢梭 B．孟德斯鸠 C．伏尔泰 D．康德
|
|
| 22. 难度：简单 | |
|
近代“科学”一词最初汉译作“格致”，即取义于程朱理学。然“格物致知”的字典解释为“考察事物的原理法则而总结为理性知识”。这说明 A．程朱理学阻碍中国近代的科学技术发展 B．格物致知与西方科学精神具有共通之处 C．重人伦轻自然的儒家伦理阻碍科学进步 D．西方科学精神起源于中国宋代程朱理学
|
|
| 23. 难度：简单 | |
|
1610年，《星空使者》一书出版，时人争相传颂：“哥伦布发现了新大陆，□□□发现了新宇宙！”材料中省略的“□□□”应是 A．伽利略B．达尔文C．爱迪生D．普朗克
|
|
| 24. 难度：简单 | |
|
“这是一种纯文学的写作手法。它借用虚构等艺术手法在作品中去尽政治谎言、道德谎言、商业谎言等谎言，客观地呈现现实生活、人性特征等。”下列人物名作符合这一艺术风格的是 A．拜伦 B．巴尔扎克 C．雨果 D．贝克特
|
|
| 25. 难度：简单 | |
|
在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为 A．经济危机导致社会问题更加突出 B．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 C．知识分子对“理性王国”大为失望 D．西方社会精神危机在文学层面的反映
|
|
| 26. 难度：简单 | |
|
印象画派开启了西方现代艺术的大门。以下关于印象画派说法正确的是 A．产生于法兰西第一帝国时期 B．突出理性，忽视画家主观感受 C．借鉴了光学等自然科学成果 D．画面构图严谨，重视表现细节
|
|
| 27. 难度：简单 | |
|
某幅画作给人的感觉是人物棱角分明好像“用斧头砍出来”，人物头部严重变形，其中一个人的鼻子在脸上折成扁平，说明了该画派的一个原则——同时从几个不同的视点描绘对象。该幅画作体现的风格应是 A．浪漫主义 B．印象主义 C．现实主义 D．现代主义
|
|
| 28. 难度：简单 | |
|
1889年，为纪念法国大革命100周年，在巴黎举行了第四届世界博览会。在这届世博会上最不可能出现的是 A．法国人民去参观世博会时唱着国歌《马赛曲》 B．卡尔·本茨向人们展示以汽油为燃料的内燃机 C．卢米埃尔兄弟在巴黎的咖啡馆向人们放映电影 D．人们在卢浮宫欣赏德拉克洛瓦的名画《自由引导人民》
|
|
| 29. 难度：简单 | |
|
有学者认为19世纪的一群文学作家行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能，生动地记述了这个时代纷至沓来的所有紧要事件。这群文学作家的作品 A．开创了近代浪漫主义文学先河 B．打破了东西方文化隔离坚冰 C．体现了近代人类知识综合趋势 D．推动了工业社会价值的重塑
|
|
| 30. 难度：简单 | |
|
美国著名电影明星秀兰·邓波儿，在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们的秀兰·邓波儿，我们的国家就没有事。”材料主要说明了 A．罗斯福借助秀兰·邓波儿推行新政 B．电影可以解决美国的经济危机 C．电影艺术影响着社会生活 D．当时的电影主要是以经济危机为题材 |
|
| 31. 难度：中等 | |
|
（2016·湖南张家界一中高三第三次月考·26）（20分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 总之，孔子作为封建社会文化的奠基人来看，一方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的“德治”思想（敬德保民），来巩固统治和防止贵族内部腐化，所以主张“导之以德，齐之以礼”，同时，又因为孔子生当春秋末叶，统治阶级内部矛盾扩大，被压迫阶级的反抗正在激化，旧的生产关系已难以维持下去，“礼崩乐坏”上层建筑也摇摇欲坠。……从前谭嗣同说过：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡原也。” ——苏渊雷著《读史举要》 材料二 普通批评宋儒的人，大都把宋朝国势的衰弱，和宋明之亡于异族归罪于宋明儒，说宋儒只知道“平时袖手谈心性，临危一死报君王。”甚至于说宋学盛行时期，就是民族衰亡时期。宋明理学，好象是不祥之物似的。在我们看来，这都是只就表面立论，似是而非的说法。宋朝之受制于异族，似乎主要的应该向军事和政治方面去求解释。开国时的大政方针有了错误，致国势积弱不振，到了中期和南宋以后，以格物穷理为职志的道学家出来，有什么办法呢？他们没有政权，更没有兵权，而且他所专门研究的问题，也只是宇宙、人生、文化、心性方面的根本问题，对于军事、政治、财政并没有直接关系。把由开国时国策错误所引起的危机，大政治家如范仲淹、王安石尚无法挽救的危机，强要程伊川、朱晦庵这些道学家负责，恐怕走错了门道了吧。 ——贺麟著《文化与人生》 材料三 归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。 ——苏渊雷著《读史举要》 请回答： （1）根据材料一结合所学的知识，分析孔子思想产生的时代背景及其思想来源？谭嗣同所言“秦政”、“荀学”分别是指什么？ （2）根据材料二结合所学的知识，指出宋朝国势积弱不振具体原因有哪些？宋明理学在发展儒学方面提出了哪些新的思想主张？ （3）请以材料三中的观点来说明清之际儒学的时代特征。
|
|
| 32. 难度：中等 | |
|
（2015·山东泰安高三期末·33）阅读材料，回答问题。 材料一 希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。 材料二 历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度……在这前提之下，他们的主静与主敬，和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开，与当日趋向商业化的运动同时。与之相较，宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服，他们是官僚的教师。 ——摘自黄仁宇《中国大历史》 材料三 “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化：在推翻神坛的时候，他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容；在批判欧洲暴政的时候，他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候，他们又证明中国人不是无神论者，是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型；中国不是富裕，而是贫困，不是社会靠农业发展，而是社会停滞于农业。 ——摘自周宁《西方的中国形象史研究》 请回答： （1）据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。 （2）据材料一、二概括宋朝理学和西方文艺复兴的不同，并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。 （3）据材料三并结合所学知识，简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。
|
|
