2017届江苏省高三9月期初调研历史试卷（解析版）

一、选择题

1. 难度：简单

《后汉书·章帝纪》记载：“夫乡举里选，必累功劳。今刺史、守相不明真伪，茂才、孝廉岁以百数，……每寻前世举人贡士，或起畎亩，不系阀阅。”材料体现的制度是

A．世卿世禄制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

2. 难度：简单

西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是

A．造纸术

B．印刷术

C．指南针

D．火药

3. 难度：简单

《清史稿》中记载：“先是世祖亲政，日至票本房，大学士司票拟，意任隆密。康熙时，改内阁，分其职设翰林院。雍正时，青海告警，复分其职设军机处，……军机处军机大臣，无定员，由大学士、尚书、侍郎内特旨召入。……掌军国大政，以赞机务。……明降谕旨，述交内阁。”由此可知军机处

A．大臣须由专人担任

B．掌控军国大事决策权

C．分化了内阁的权力

D．主要为皇帝提供建议

4. 难度：简单

春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛，其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用，儒家闪烁，道家则淡然”。下列主张属于道家的是

A．“未能事人，焉能事鬼”B．“施行不可以不懂，见有鬼神视之”

C．死，无君于上，无臣于下D．“尽其道而死者，正命也”

5. 难度：简单

古代宰相的职权可概括为“入（宫）则参对（君主）而议政事”、“出（宫）则监察（百官）而懂（正）是非”。下列对宰相职权的说法正确的是

A．事无巨细，大权独揽

B．参与决策，监督执行

C．秉承诏令，上传下达

D．拾遗补阙，以备顾问

6. 难度：中等

《礼记·大传》载：“人道亲亲也，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓。”材料旨在强调

A．尊祖敬宗是人本性

B．家国亲情本是一体

C．君主百姓原本一家

D．封邦建国利于统治

7. 难度：中等

史书记载：“行中书省与都省（中书省）为表里……常赋岁钞四百万锭，各省备用之外，入京师者二百八十万锭”。材料反映了行省

A．代表中央治理地方

B．是元朝的最高行政机关

C．与都省相互制衡

D．是征收赋税的专门机构

8. 难度：简单

李贽《道古录》载：“则千万其人者，各得其千万人之心；千万其心者，各遂其千万人之欲。是谓物各付物，天地之所以因材而笃也，所谓万物并育而不相害也。今之不免相害者，皆始于使之不得并育耳。若肯听其并育，则大成大，小成小，天下更有一物不得所者哉?”下列对材料理解正确的是

A．认为心是万物的本原

B．倡导人性的自由发展

C．强调万物存在对立统一

D．动摇传统礼教统治地位

9. 难度：中等

“盖其背山带河，山肥民秀，为中州都会。其力足以内藩京师，其势足以外控诸夏，而其岁产之入，又足为兵赋之供也。”材料反映的区域应隶属于

A．河南江北行省

B．陕西行省

C．中书省

D．宣政院

10. 难度：中等

唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代，列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’……等家庭小事，写入国际公法，以维持世界和平。”“列强”的做法

A．加强了中央集权

B．维护了宗法制度

C．导致分封制崩溃

D．促使了礼崩乐坏

11. 难度：中等

闽浙总督伍拉纳之子伍子舒在《随园诗话》上的批语说：“适至（乾隆）五十五年，举行万寿，浙江盐务承办皇会，先大人（伍拉纳）命带三庆班入京，自此继来者又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等班。”这则材料

A．是徽班进京的最早记载

B．说明朝野对越剧的喜爱

C．体现传统剧种种类繁多

D．是京剧的形成佐证之一

12. 难度：中等

严复在评价近代一场战争时说：“以寥寥数舰之舟师，区区数万人之众，一战而剪我最亲之藩属，再战而陪都动摇，三战而夺我最坚之海口，四战而威海之海军大替矣。”该战之后

A．中国被迫开放了上海等五个通商口岸

B．中外反动势力开始勾结镇压中国人民

C．帝国主义加深了对华资本输出的程度

D．清政府成了帝国主义统治中国的工具

13. 难度：中等

朱维铮在《重读中国近代史》中叙述，“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”材料不能表明太平天国

A．带有近代化的倾向

B．具有小生产者的局限性

C．并未完全满足农民诉求

D．具有宗教迷信色彩

14. 难度：中等

1905年《孙中山在东京留学生欢迎会上的演说》认为，“吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。……鄙人愿诸君于是等谬想淘汰洁尽，从最上之改革着手，则同胞幸甚！”由此说明孙中山

A．建立了进步力量大联盟

B．首创了民主共和思想

C．借助维新变革挽救危亡

D．主张通过革命实现共和

15. 难度：中等

吴晓波在《跌荡100年》中认为，“在1919年的5月、6月间，如果没有商业团体及工人的支持，‘五四运动’仅仅是一场激动人心的学生抗议而已。在青春激荡的天安门广场的背后，以工人和企业家为主体的商业力量就是那些起着重要的作用，却不被人注意到的‘广场背后’的人。”材料最能说明五四运动

A．工人和企业家跃升为新兴政治力量

B．得到先进知识分子领导

C．是一场广泛的群众性的爱国运动

D．促使国人民族意识开始觉醒

16. 难度：简单

英国《当代评论》刊载：“大沽口有三百名正在为各国轮船装卸货物的工人……都成了俄军的射击目标。……通州已是死亡之城……白河两岸的房屋被洗劫一空。这些都是那些文明使节的所作所为。”上述事件发生于

A．第二次鸦片战争时期

B．甲午中日战争时期

C．八国联军侵华时期

D．抗日战争时期

17. 难度：简单

对联的内涵往往带有对时事的绝妙讽刺。近代史上的某次谈判中，伊藤博文出上联相难：“内无相，外无将，不得已玉帛相将”。李鸿章对曰：“天难度，地难量，这才是帝王度量”。这里“帝王度量”是指

A．开埠通商

B．协定关税

C．割地赔款

D．允许驻军

18. 难度：简单

下面框内所叙内容为某研究者收集的《辛丑条约》签订及对社会影响的几段史料。据此他要论证20世纪初的中国社会趋势是

A．进行民主革命成为历史的必然

B．由半殖民地向殖民地逐步过渡

C．发展民族资本主义以抵御侵略

D．用西方民主与科学去唤醒民众

19. 难度：简单

陈独秀在《复辟与尊孔》一文中说“愚之非难孔子之动机，非因孔子之道之不适于今世，乃以今之委人强欲以不适于今世之孔道，支配今世之社会国家，将为文明进化之大阻力也。”材料表明陈独秀

A．否定儒学教条主义但不反对儒学本身

B．对东西方文化持绝对否定和绝对肯定

C．主张弘扬儒家文化中的治国治世之道

D．倡导文明进化必须全盘否定儒家文化

20. 难度：简单

亚里士多德说：“有些批评家所以要责备梭伦也就在这一点上，他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭，……这些法庭的权威日益增强，历任的执政好像谄媚僭主那样谄媚平民。”这样的批评是因为雅典

A．司法权被梭伦操纵

B．民主制度的弊端显现

C．德才之人遭到排斥

D．陪审法庭垄断行政权

21. 难度：简单

张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是

A．冲破了宗教神学的禁锢

B．推动了自然科学的发展

C．描绘了“理性王国”蓝图

D．鼓舞了民族独立的斗争

22. 难度：简单

弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……第二次是生物学的研究剥夺了为人类特创的特殊优越性，将人类废黜为动物的后裔。”关于“第二次打击”表述正确的有

①挑战了封建神学创世说②改变了对人类地位的看法

③揭示了生命起源的奥秘④开创了近代自然科学体系

A．①③

B．②④

C．①②③

D．①③④

23. 难度：简单

以下是对某部文学作品的评价：它揭露了宗教的虚伪，宣告禁欲主义的破产，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，将可歌可泣的故事和生动丰富的戏剧性场面有机地连缀起来。该作品是

A．《巴黎圣母院》

B．《大卫.科波菲尔》

C．《苹果车》

D．《等待戈多》

24. 难度：简单

公民大会、五百人议事会和民众法庭等机构的改革与完善是雅典民主政治发展的重要表现。下列对这三个机构的表述正确的是

A．机构成员均由抽签选举产生

B．五百人议事会负责日常事务

C．陪审与审判权仅归民众法庭

D．城邦成员必须参加公民大会

25. 难度：简单

19世纪70年代资产阶级通过代议制维护资产阶级民主政治的同时，也为工人阶级提供了合法的政治斗争平台。在《德意志帝国宪法》中最能体现这一“平台”的是

A．联邦体制

B．帝国议会

C．联邦议会

D．国家元首

26. 难度：简单

古代雅典曾经出现“无论贵贱、无论财富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隶制社会中的最高民主阶段”。以下表述符合雅典“最高民主阶段”的是

A．成立四百人会议

B．公民参政有一定的物质保证

C．各级官职向全体公民开放

D．陪审法庭成为最高权力机关

27. 难度：简单

《西方文明史读本》载：“启蒙运动思想家质疑了传统对人的所有限制——而且确实挑战了传统本身的正当性。他们拥护普通人的权利、市民的权利、奴隶、犹太人、印第安人和孩子的权利，但是并没有拥护妇女的权利。……在哲学和艺术中，启蒙运动中的男人支持传统的妇女思想:沉默、服从、恭顺、谦逊和贞洁。”材料主要表明启蒙运动

A．全盘否定西方传统文化

B．哲学和艺术成就突出

C．捍卫所有人的基本权利

D．本身存在一定的缺陷

28. 难度：简单

1850年普鲁士宪法规定“国王有宣战、媾和及与外国订立其他条约之权”，“立法权由国王与两院共同行使之”，“凡年满二十五岁的普鲁士人有选举权”。这说明当时的普鲁士

A．不再是纯粹的封建君主制

B．确立了资产阶级的统治地位

C．保留浓厚的军国主义色彩

D．国王处于“统而不治”地位

29. 难度：简单

“我们在画中看到的是充满阳光的色块组合，充满了空气感。他们的创作只重感觉，忽视思想本质，以瞬间现象取代之。在阳光探索和色彩分析上有重要发现，在对光与色的表现上丰富了绘画的表现技巧。”下列作品与材料反映的创作风格相符的是

A．《自由引导人民》 B．《拾穗者》      C．《日出·印象》       D．《格尔尼卡》

30. 难度：中等

英国著名物理学家开尔文在一篇瞻望20世纪物理学的文章中就曾谈到：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了，也就是在测量数据的小数点后面添加几位有效数字而已。”对此言论率先进行挑战的科学成就是

A．经典力学体系

B．电磁感应现象

C．量子论

D．相对论

二、综合题

31. 难度：中等

阅读材料回答问题

材料一  桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。……三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海；……今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。

——《孟子》

材料二  且天之生民非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之;其恶足以贼害民者，天夺之。

——董仲舒《春秋繁露》

材料三  天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。盖天下之纪纲不能以自立，必人主之心术公平正大，无偏党反侧之私，然后有所系而立。

——《宋史·朱熹传》

材料四  然则，为天下之大害者，君而已矣，向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也。

——黄宗羲《明夷待访录》

请回答：

（1）材料一认为君主治理天下的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的主张？

（2）材料二体现了董仲舒的什么思想？结合所学知识，指出董仲舒提出这一思想的目的。

（3）材料三中朱熹认为治国的关键是什么？结合所学知识回答其“立纪纲”的主要途径。

（4）据材料四并结合所学知识，指出黄宗羲思想的历史价值。

（5）综合上述材料，中国古代的儒学家们对“君权”有何共同认识？

32. 难度：中等

近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。阅读下列材料：

材料一  有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待于夷者也。至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》

材料二  为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

材料三  陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》

材料四自1840年以来，各时代思想特征虽十分不同，流派分立，各具理说，个别概念之琐屑，复不可胜计，而最基本之原始动力则是完全一致的。

——王尔敏《中国近代思想史论》

请回答：

（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的?

（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？（4分）

（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？

（4）综合上述材料，指出材料四中近代中国新思潮不断涌现的“最基本之原始动力”。

33. 难度：中等

17世纪英国在光荣革命后走上了宪政制度，国王的力量已经很有限了，并且在法律的牢笼中变得温顺；国家在众多人手中运行，随着经济的增长，个人权力永远不能再左右国家了。阅读下列材料：

材料一  1689年，威廉接受了阐明国会至高无上的《权利法案》。这一法案规定：国王不能中止法律；除非经国会同意，不得提高税收或保持军队；若没有法律手续，不可逮捕和拘留臣民。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二  本国法律和法令的确认：鉴于英国法律是英国人民与生俱来的权利，因此，凡得登上英国王位

的国王和女王，都应依照英国法律的规定管理政务，他们所属官吏和大臣也都应按照同样的法律为国王效力。

——《英国王位继承法》（1701）

材料三  （18世纪英国）国王是议会的一部分，所以也是他适当享有立法权的理由。……1760年乔治三世的即位，他把乔治一世时起几乎一直在执政的辉格党人赶下台，开创了一直延续到1830年的托利党人独霸的局面。……革命民主主义者潘恩的批评最为深刻,他说“尽管我们十分聪明，曾经对专制君主政体关门下锁，但同时我们也十分愚蠢，曾让国王掌握了钥匙。”

——阎照祥《英国虚君制的逐步形成》

（1）据材料一并结合所学知识，指出《权利法案》得以颁布的背景？这一法案有何重要意义？

（2）材料二文件体现了哪些重要民主理念？材料一、二有什么关系？

（3）据材料三，概括18世纪英国国王拥有的权力。结合所学知识，19世纪上半期英国人针对这一状况是如何推进其民主进程的？

（4）综合上述材料，概括近代以来英国政治体制演进的基本趋向。

34. 难度：中等

【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答相关问题：

材料一  （司马）光言：“方今国用不足，灭害荐臻，节省冗费，当自贵近为始。”……（王）安石曰：“此非善理财者也。善理财者，民不加赋而国用饶。”光曰：“天地所生，货财百物，止有此数，不在民间，则在公家。”

——司马光《传家集》

材料二  夫合天下之众者财，理天下之财者法，守天下之法者吏也。吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。有财而莫理，则阡陌闾巷之贱人皆能私取予之势，擅万物之利，以与人主争黔首，而放其无穷之欲，非必贵强桀大而后能。

——王安石《度支副使厅壁题名记》

材料三  据有关史料记载，当时一个小的县城积累之钱米也不少于二十万，各路所积存的钱谷足可支用二十年不匮，《宋史·安焘传》说：当时京城内外府库“无不充衍”。这应该是王安石变法由于鲜明的“理财”观及比较适合当时社会生产情况的“理财”措施而带来的“富国”效果。

——吴玉清《论王安石变法的理财观》

（1）据材料一，指出司马光的主要观点。他与王安石争论的焦点是什么？

（2）据材料二，概括王安石认为理财的重要保障是什么？并指出“有财而莫理”的危害。

（3）结合所学，列举王安石变法中“理财”的具体措施。根据材料三概括其积极作用。

35. 难度：中等

【中外历史人物评述】阅读下列材料，回答相关问题：

材料一  1899年，当大英帝国的地位受到布尔战争（英国人和布尔人为争夺南非殖民地的战争）挑战时，甘地自愿服务组织了一个志愿战地救援队……1906年，面临祖鲁人（南部非洲民族之一）的叛乱，甘地再次组织担架队，服务直到叛乱被平息……1914年，英国与德国爆发战争（第一次世界大战）时，甘地在伦敦又招募了一支志愿救护车队……。甘地之所以这样不遗余力的竭诚奔走，是相信，凭借着这样的付出，能够为印度同胞在帝国中赢得一种完全平等地位。

——凯瑟琳·布什《甘地》

材料二  1919年4月13日，阿姆利则贾利安瓦拉巴格广场，聚集着锡克教徒，印度教徒和穆斯林教徒。戴尔将军（英国军官）带着五十个士兵进入广场架起机枪，在事先没有任何警告的情况下，向人群开枪扫射，379人中弹身亡，1137人受伤，……，甘地退还了两枚在布尔战争中获得的不列颠荣誉勋章，成为印度民族独立运动的领袖。

——威廉·夏伊勒《甘地的武器》

材料三  1930年3月12日，61岁的圣雄甘地率领78名非暴力运动积极分子，从古吉拉特邦艾哈迈达巴德市徒步到丹迪游行，游行共持续25天，行程达388公里，……当甘地长途跋涉到达海边双手捧起一把盐时，英国殖民当局为之震动。史学家认为，正是这次“盐游行”……迫使英国殖民当局举行正式谈判，并且最终使印度在1947年取得独立。这次游行被称作是印度独立奋斗史上一个重要转折点。

——《印度：重演“盐游行”》

（1）依据材料一指出甘地对待英国当局的态度和目的。

（2）导致材料二中甘地退还“勋章”的事件是什么？为此，甘地领导印度人民进行了什么斗争？

（3）据材料三并结合所学知识，指出材料描述的具体事件及其影响。

（4）综合上述材料，甘地对待英国殖民当局的态度发生了什么变化？这种变化说明了什么？