| 1. 难度：简单 | |
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提出“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”这一观点的思想家还主张 A．民贵君轻 B．无为而治 C．以法治国 D．兼爱非攻
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| 2. 难度：简单 | |
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子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是 A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系 B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，实施仁政 C．主张维护周礼，贵贱有序 D．主张教育“有教无类”
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| 3. 难度：简单 | |
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春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累若丧家之狗”，失望而归。这说明 A．周天子强化了统治，孔子难以生存 B．“仁”“礼”思想不合时宜 C．当时兴办私学为官府所禁 D．当时战乱不断，思想萧条
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| 4. 难度：简单 | |
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2014年12月22日，甲午年祭祀亚圣孟子大典在山东诸城举行，在祭祀大典中，有可能朗诵到的孟子的名言是 A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也” B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D．“过犹不及，和而不同”
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| 5. 难度：简单 | |
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儒家思想经过2000多年的不断发展形成了完整的理论体系。其中荀子根据时代需要对儒家思想的改造主要表现在 A．提倡“仁政” B．提倡“以德服人” C．主张王霸并用 D．提出“天人感应”
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| 6. 难度：简单 | |
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下列言论，属于韩非子思想主张的是 A．制天命而用之 B．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C．选择天下之贤可得，立以为天子 D．百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
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| 7. 难度：简单 | |
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董仲舒提出“君权神授”和“大一统”的思想，其共同点是 A．主张民贵君轻 B．维护统治秩序 C．强调层层分封 D．体现以德治民
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| 8. 难度：简单 | |
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宋代以来以朱熹为代表的新儒学所吸收的思想是 A．佛教和道教思想 B．法家思想和“经世致用”学说 C．法家、佛教和道教思想 D．佛教思想和“经世致用”学说
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| 9. 难度：简单 | |
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下图说的是宋代福建学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教
A．救国治国之术 B．“天理” C．“知行合一” D．“经世致用”
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| 10. 难度：简单 | |
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理学将儒学发展到一个新高度。南宋理学集大成者是 A．朱熹 B．王阳明 C．陆九渊 D．程颐
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| 11. 难度：简单 | |
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复旦大学的校训取自中国古代某位思想家的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，该思想家应该是 A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
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| 12. 难度：简单 | |
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“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻义的最佳解释是 A．朱熹建 B．朱熹继承和发展了儒家学说 C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D．朱熹的学说更科学
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读下面春秋战国时期思想家的言论： 材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者则治，自愚 材料三 不尚贤，使民不争……大道废，存仁义… 材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者民之所恶也。 故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 ——《中国通史参考资料》 请回答： （1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所主张的核心是什么？ （2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同的主张？ （3）上面的主张哪种对当时的影响最大？原因是什么？上面的主张哪种对后世影响最大？
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| 14. 难度：简单 | |
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历史学的基本要素是：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。阅读下列材料，回答问题。 材料孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端，即对他人苦难的同情，对不义之事的羞辱，辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻；又说“君仁莫不仁，君义莫不 （1）文中哪些属于史料？ （2）文中哪些属于史料解释？ （3）文中哪些属于历史评价？
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