| 1. 难度：简单 | |
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东方卫视《中国达人秀》是迄今为止国内购买海外模式制作的众多电视节目中最成功的个案。而“达人”一词的出现，有人考证该词最早见于《论语》“己欲立而立人，己欲达而达人”，下列言论与《论语》中“达人”的意思有直接关联的是 A．“仁者爱人” B．“克己复礼” C．“制天命而用之” D．“有教无类”
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| 2. 难度：简单 | |
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成语故事是中华民族几千年历史的积淀，是中华传统文化的瑰宝，是汉语语言的精华。下列成语与诸子百家对应正确的是 ①“舍生取义”②“塞翁失马”③“守株待兔”④“田忌赛马” A．①道家②法家③兵家④儒家 B．①儒家②道家③法家④兵家 C．①兵家②法家③道家④儒家 D．①法家②道家③儒家④兵家
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| 3. 难度：简单 | |
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在有关惩治腐败问题上，下列四位同学的说法对应的思想流派正确的是 甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。” 乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。” 丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。” 丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。” A．甲—儒、乙－墨、丙－道、丁－法 B．甲—儒、乙－法、丙－道、丁－墨 C．甲—道、乙－法、丙－儒、丁－墨 D．甲—墨、乙－法、丙－道、丁－儒
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| 4. 难度：简单 | |
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《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明 A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
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| 5. 难度：简单 | |
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中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行专制。”这种现象始于 A. 秦代 B. 汉代 C. 唐代 D. 宋代
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| 6. 难度：简单 | |
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江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” C．“天子受命于天，天下受命于天子” D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
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| 7. 难度：简单 | |
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《汉书•元帝纪》载：宣帝曾经训斥太子与儒士们的关系过于密切：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？”宣帝所说“制度”的实质是 A．仁政爱民 B．无为而治 C．严刑峻法 D．儒表法里
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| 8. 难度：简单 | |
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钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就．那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学 A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源
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| 9. 难度：简单 | |
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当读到：条件一：科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二：学堂上老师带读：“父子有亲，君臣 A．“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B．西汉对儒学的推广和太学的兴办 C．宋明理学对儒学 D．明末清初思想活跃局面的出现
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| 10. 难度：简单 | |
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历史学家黄仁宇评述明代思想家李贽时指出:“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内,（李贽倡导的）人的廉洁和诚信,也只能长为灌木,不能形成丛林。”这段材料意在说明李贽的思想 A．在社会上产生的影响有限 B．民主色彩淡薄 C．受到传统儒家思想的束缚 D．遭到统治者的摧残
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| 11. 难度：简单 | |
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现 A．追求民主自由，反对君主专制的思想 B．注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C．追 D．追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
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| 12. 难度：简单 | |
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冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，对程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。据此，下列说法不正确的是 A．宋明理学在明清时期始终占据官方统治地位 B．“反动”是指对传统儒学地位的彻底否定 C．“反动”是指对传统儒家思想的批判继承 D．“反动”的具体体现为批判君主专制和宋明理学
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| 13. 难度：简单 | |
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法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉 药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 A．雨果否认中国人的发明创造能 B．雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 C．雨果认为西方科学技术更加神奇 D．雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
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| 14. 难度：简单 | |
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明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸 ①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 15. 难度：简单 | |
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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A．宰相冯道 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了广泛应用 D．雕版印刷限用于官方刻书
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| 16. 难度：简单 | |
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下图说明
图示：此画以释迦降生为中心，画中诸神、鬼皆着唐装。 A．三教合流成为社会潮流 B．中外文明碰撞冲突不断加剧 C．艺术作品日益世俗化 D．外来文明与中国传统文化相融合
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| 17. 难度：简单 | |
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某君画的《孔子编书图》错误百出，其中明显的历史知识错误是 ①房间里烧着煤炭取暖 ②墙上挂着一柄铜剑 ③孔子把纸铺在桌上 ④用楷书书写：仁者，爱人 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④
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| 18. 难度：简单 | |
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《红楼梦》中贾府的四位小姐的名字分别是元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”，有酒名为“万艳同杯”，其谐音是“千红一哭”“万艳同悲”。据此判断，该作品的创作风格是 A．爱国主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
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| 19. 难度：简单 | |
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在书法艺术方面，“宋四家”各有千秋。下列图文信息
A．反映了当时 B．体现作者个性和多样的社会生活 C．表现封建文人强烈的爱国情怀 D．标志宋代达到书法艺术的最高峰
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| 20. 难度：简单 | |
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一位同学在作文中写到：“春秋的楚辞，吸收了南方民歌精华，采用楚国方言，风格浪漫，《诗经》是其代表作。”上述内容违背历史事实的有 A．1处 B．2处 C．3处 D．4处
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| 21. 难度：简单 | |
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有学者认为：宋代以后，随着商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流，出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是 A．风俗画 B．心学 C．宋词 D．明清小说
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| 22. 难度：简单 | |
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王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是 A．赞美古代文学形式的多样化 B．强调文学具有很强的时代性 C．指出各个朝代的文学成就 D．哀叹古代文学时间的短暂
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| 23. 难度：简单 | |
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在古希腊的雅典，曾涌现出许多大思想家、大艺术家。有趣的是，在同一时期的中国春秋战国，也曾涌现出诸多大思想家，呈现百家争鸣的活跃局面。其中的共同原因或条件是 ①政治氛围的宽松②政治发展的需要③社会经济的发展④文化教育的进步 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②③④
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| 24. 难度：简单 | |
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普罗塔格拉主张只要借助感觉即可获得知识。依据这种观点，他说：“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”对此，理解错误的是 A．它把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分 B．他看到了不同人的感觉有对立和差异，体现了人类认识的深入 C．他忽视了人在现实中的地位 D．他重视人而怀疑神
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| 25. 难度：简单 | |
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15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点 A．反映了禁欲主义思想 B．表明了反神学的态度 C．蕴含了人文主义精神 D．批评了拜金主义思想
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| 26. 难度：简单 | |
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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是 A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物 C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个性自由和解放
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| 27. 难度：简单 | |
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某中学开展了以“弘扬人文精神，构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。小李欲参加这次活动，他给自己选择几本书进行研究。你认为他应不选哪本书？ A．《圣经》 B．但丁的《神曲》 C．莎士比亚的《哈姆雷特》 D．彼特拉克的《歌集》
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| 28. 难度：简单 | |
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英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不愿失去一个莎士比亚。”这句话的本质含意是 A．莎士比亚代表了意大利文艺复兴的最高成就 B．其作品反映了资产阶级对基督教会神学的批判 C．莎士比亚对管理印度作出了巨大贡献 D．其作品体现出的人文主义精神在英国影响重大
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| 29. 难度：简单 | |
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文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或者是柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明 A．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教 B．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己的宗教信仰 C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福 D．文艺复兴时期
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| 30. 难度：简单 | |
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下列历史现象中，能够体现人文主义精神的是 A．宗教画中的圣母表情呆板、冷漠 B．欧洲流行窄袖，服装突出人体美 C．中国古代妇女以“三寸金莲”为美 D．程颐提倡饿死事极小，失节事极大
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| 31. 难度：简单 | |
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阅读材料回答问题。 材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。” 材料二 汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。 ——黄仁宗《中国大历史》 材料三 天理流行，触处皆是：暑来往寒，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。 ——《朱子语录》 材料四他们（黄宗羲、顾炎武、王夫之）从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。 （1）概括材料一中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。（6分） （2）根据材料二并结合所学知识指出汉武帝和他的近臣是如何扩展“儒术”并使之延长的？ （3）理学又称为“新儒学”，根据材料三说明其“新”在何处？ （4）结合所学知识，指出材料四中三位思想家能够冲破“旧儒学的樊篱”的社会基础及“具有时代特色”的思想内容。
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一 16世纪末，来华的耶稣会教士利玛窦在一封信中说：“中国人非常博学，医学、自然科学、数学、天文学都十分精通。他们以不同于我们西方人的方法正确地计算日食、月食。” 材料二 第1组
第2组
（1）结合材料1和所学知识，从医学、数学和天文学方面各举一例证明利玛窦的结论。 （2）依据材料二两组材料，概括宋代出现的文化现象。 （3）结合所学，分析材料二宋代出现这些文化现象的原因。 （4）结合所学，分析分析上述文化现象产生的影响。
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| 33. 难度：简单 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一 世界充满神奇，却绝无比人更神奇者。——沙罗克里斯（古希腊悲剧家）“最优秀的人就是你自己。”“知道的越多，才知道知道的越少。” ——苏格拉底（古希腊哲学家） 材料二布鲁尼（1369——1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。 ——据《西方的历史观念》 （1）归纳材料一所体现的人文精神内涵，分析其产生的时代背景。 （2）据材料二，分析布鲁尼的历史撰述体现了哪些思想主张？与材料一有何关系。
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