1. 难度:简单 | |
《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”,孔子有三种答案,甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”,孔子的答复竞完全相反。这说明孔子 A.不明确答案 B.因材施教 C.有教无类 D.偏爱某些学生
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2. 难度:简单 | |
在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是 A.孔子和老子 B.孟子和荀子 C.荀子和庄子 D.荀子和韩非子
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3. 难度:简单 | |
韩非子说:“人臣皆宜其能,胜其官,轻其任,而莫怀余力于心,莫负兼官之责于君。故内无伏怨之乱,外无马服之患。明君使事不相干,故莫讼;使士不兼官,故技长;使人不同功,故莫争。”这一思想可概括为 A.“恩威并施,赏罚并重” B.“唯才是举,选贤任能” C.“专职专任,定位管理” D.“知人善任,用人不疑”
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4. 难度:简单 | |
某村庄有一位德高望重的老人,他经常这样教育自己的子孙:“施恩图报非君子,恩将仇报是小人”“为人处世不可有贪心,衣能蔽体,食能果腹,足矣”“得饶人处且饶人”“浪费一粒粮食就会遭到五雷轰顶”。你认为老人的言论反映出他继承了中国传统文化的哪些思想 ①儒家 ②道家 ③墨家 ④法家 A. ①② B. ②③ C. ①②③ D. ①②③④
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5. 难度:简单 | |
中国历史上的某一时期“有极关重要者四事:一为中国版图之确立,二为中国民族之形成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定”。其中“中国学术思想之奠定”是指 A.儒家思想的产生 B.百家争鸣 C.“罢黜百家,独尊儒术” D.三教合一
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6. 难度:简单 | |
董仲舒提出:“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”这一观点在当时的主要影响是 A.确立了儒学独尊的地位 B.发展了“天人感应”的理念 C.为君主受命于天提供理论保障 D.使汉王朝开始重视文化教育
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7. 难度:简单 | |
西汉中期,有一位书生欲长安投考太学,他作考试准备时所必学的内容不包括 A.《诗经》 B.《春秋》 C.《韩非子》 D.《礼记》
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8. 难度:简单 | |
一位大学者的诗:“闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“生意”的根源,也就是“天地生物之心,藉以识仁”。该诗所反映的学术思想属于 A.道教 B.佛教 C.程朱理学 D.陆王心学
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9. 难度:简单 | |
“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A.孔孟之学 B.老庄哲学 C.程朱理学 D.陆王心学
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10. 难度:简单 | |
下列言论与李贽观点最为吻合的是 A.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣” B.“天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤” C.“天不生仲尼,万古如长夜” D.“良知良能,愚夫愚妇与圣人间”
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11. 难度:简单 | |
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们 A.对先秦诸子学说的阐释 B.对宋明理学的批判与继承 C.受西方启蒙思想的启发 D.对现实政治与社会的叛逆
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12. 难度:简单 | |
顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的现实意义在于 A.批判了君主专制制度 B.澄清了“亡国”与“亡天下”的区别 C.唤醒人们的“民权”意识 D.使人们勇于改革时弊、增强社会责任感
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13. 难度:简单 | |
明清之际,西方传教士往往凭借历算、地理、火炮等知识,作为传教的手段,主要是利用当时中国士大夫的 A.程朱理学 B.阳明心学 C.经世致用之学 D.考据学
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14. 难度:简单 | |||||||||||||
明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是
A.政府治国严谨 B.世风每况愈下 C.儒学地位衰落 D.理学摧残人性
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15. 难度:简单 | |
一个电视剧组布置三国初年曹植的书房,为再现历史真实场景,道具可选用的是 ①毛笔和纸②一叠印刷的书籍③一本《论语》④苏轼的《赤壁怀古》 A.①和② B.①和③ C.②和④ D.③和④
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16. 难度:简单 | |
中国古代被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明是 A.印刷术、造纸术 B.火药、印刷术 C.指南针、造纸术 D.火药、指南针
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17. 难度:简单 | |
中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。一点二笔巨石悬,长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘,万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是 A B C D
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18. 难度:简单 | |
西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示600~1800年中国绘画的发展状况。约每200年出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是
A.顾恺之 B.吴道子 C.张择端 D.郑板桥
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19. 难度:简单 | |
生旦净丑被称为京剧的四大行当,下列图片中属于“生”的是 A B C D
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20. 难度:简单 | |
说到人生追求,我们也许会吟诵,“独上高楼,望尽天涯路”,“蜀道之难,难于上青天”,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,这里依次引用的文学形式分别是 A.汉赋、唐诗、楚辞 B.楚辞、唐诗、宋词 C.唐诗、宋词、元曲 D.宋词、唐诗、楚辞
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21. 难度:简单 | |
“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马;夕阳西下,断肠人在天涯。”该作品的体裁是 A.杂剧 B.赋 C.词 D.散曲
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22. 难度:简单 | |
林则徐被誉为近代中国“开眼看世界第一人”,严复被称作中国“精通西学第一人”,他们都 A.重视通过书籍报刊了解西方 B.认识到了专制制度的腐朽性 C.主张“物竞天择,适者生存” D.侧重于学习西方先进的科技
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23. 难度:简单 | |
晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰富。何以制夷?曰强。何以致富强?曰在治人。人不自治,治之以法,”对材料中“治之以法”最恰当的理解是 A.推翻君主政体 B.废除不平等条约 C.改革科举制度 D.变革政治制度
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24. 难度:简单 | |
在中国传统思想里,变是以循环的形式表现出来的。士大夫们相信五德转移、三统相承;老百姓则称之为三十年河东,三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论,首先是被维新派的两本著作打破的。它们是 A.《孔子改制考》、《变法通议》 B.《海国图志》、《天演论》 C.《变法通议》、《新青年》 D.《孔子改制考》、《天演论》
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25. 难度:简单 | |
有学者认为,近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于 A.实行三民主义 B.实行君主立宪 C.推动民主化进程 D.建立共和政体
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26. 难度:简单 | |
毛泽东在评价新文化运动时说:“他们对于现状,对于历史,对于外国事物,没有历史唯物主义的批判精神,所谓坏的就是绝对的坏,好的就是绝对的好,一切都好。”这段话指出新文化运动的缺陷是 A.一味崇拜西方文化,抹杀传统文化 B.脱离了当时反对北洋军阀的斗争 C.倡导资产阶级民主,否定马克思主义 D.没有走上与工农相结合的道路
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27. 难度:简单 | |
1917年,《新青年》发表了胡适的《朋友》:“两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还,剩下那一个,孤单怪可怜。也无心上天,天上太孤单。”该诗 A.具有明显的反封建斗争精神 B.否定了传统的道德观念 C.宣传了民主科学的思想理念 D.体现了文学革命的成果
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28. 难度:简单 | |
魏源提出“师夷长技以制夷”,陈独秀倡导“用科学的态度、精神、思想和方法去对待一切传统观念和社会问题,以至于人生”。二者的区别是 ①前者重在科学技术,后者重在科学精神、方法 ②前者属于制度层面,后者深入到文化层面 ③前者用于反侵略,后者推动思想解放 ④前者思想来源于西方,后者思想源于传统文化 A.①②③ B.①③ C.②③④ D.②④
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29. 难度:简单 | |
下表为某校高三同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习西学的趋势是 A.从侧重科技到侧重人文 B.从被动接受到主动追求 C.从持续高涨到趋于停滞 D.从全盘西化到中西结合
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30. 难度:简单 | |
下列中国近代社会思潮成为主流出现的先后顺序是 ①民主共和②师夷制夷③民主与科学④维新变法 A.①②③④ B.②④③① C.②④①③ D.③①②④
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31. 难度:简单 | |
近现代中国在学习西方政治模式的历程中,学习对象经历了下列演变 A.英日式——美法式——俄国式 B.英日式——俄国式——美法式 C.美法式——英日式——俄国式 D.俄国式——美法式——英日式
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32. 难度:简单 | |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是 A.发展资本主义 B.救亡图存 C.实践民主共和 D.反对专制统治
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33. 难度:简单 | |
中国古代的儒学思想是一种理论化的社会意识形态,对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着历史的演进而发生变化,在历史发展的不同时期具有不同的时代特征。阅读下列材料,回答问题。 材料一 由于中国文明具有注重现世的性质,所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家,对争取各国政治者接受他们的观点很感兴趣……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间,希望寻得一位统治者,能采纳他关于理解政治的见解……但他对(当时)实际政治的影响实在微不足道的……但是,它们最终还是流行开来。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 材料二 佛道的流行对中国传统的儒家学说构成了威胁,儒家奋起反击……到了宋代,儒家思想发展到了一个新阶段,佛道的影响也就随之减弱。 ——马克垚《世界文明史》 材料三 今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也……其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者,君而已矣。向使无君,人各得自私也,人各得自利也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 (1)如何理解材料一中“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……但是,它们却最终还是流行开来”这句话的含义?(6分) (2)根据材料二并结合所学知识,简述宋代儒学代表人物是如何“奋起反击”并推动儒学发展到一个新阶段的?分析所带来的影响。(12分) (3)根据材料三并结合所学知识,分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化?这些变化体现了当时怎样的时代特征?
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34. 难度:简单 | |||||||||||||||||||||||||||||||
阅读下列材料,回答题后问题: 一般认为,西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程,在1840年鸦片战争之后,这种潮流不断加强,期间涌现了许多代表性人物。阅读下表:
结合所学知识回答: (1)从对“西学东渐”的认识和实践的角度,将上述人物分为A.B、C.D.四类。 (2)概述这四类人物所代表的派别对学习西方的态度主张。(12分) (3)结合上述人物的实践经验和教训,谈谈今天我们应当如何对待外国文化尤其是西方文化?(6分)
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