1. 难度:简单 | |
家中的老人时常教育后代说:“为人处世不可有贪心,衣能遮体,食能果腹,足矣。”“遇事要冷静,做到以静制动。”显然,老人继承了传统文化中的 A.儒家思想 B.法家思想 C.道家思想 D.墨家思想
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2. 难度:简单 | |
春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应勤俭节约;孟子强调划定土地疆界;商鞅主张开辟阡陌。以下说法正确的是 A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场 B.三者立论不同,但都以发展小农经济为出发点 C.三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场 D.三者立论不同,但都以实现国家统一为出发点
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3. 难度:简单 | |
董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是 ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④
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4. 难度:简单 | |
有学者指出:“根据列宁‘评判历史的功绩,不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西,而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西’的标准衡量,董仲舒的哲学思想比其前辈的哲学思想,在人类认识客观真理的问题上,不仅没有提供什么新的东西,而且还使人的认识更远地背离了客观真理。”这种观点 A.认为董仲舒的思想主张严重脱离当时国情 B.在董仲舒的“天人”关系理论中能够体现 C.认为董仲舒的思想缺乏民本色彩 D.认为董仲舒的哲学思想不利于稳定儒学的社会地位
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5. 难度:简单 | |
费正清在《中国:传统与变迁》中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。”“全新的创造”是指 A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严 B.融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成了新儒学 C.吸收佛教和道教思想使儒学哲理化、思辩化 D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治
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6. 难度:简单 | |
王阳明在《传习录》中写道,“我的灵明,便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?”对此理解正确的是 A.体现了朴素辩证法的思想 B.充分肯定了人的主体作用 C.体现了客观唯心主义的思想 D.具有思想启蒙的时代价值
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7. 难度:简单 | |
魏晋时期,以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈,影响一代风气。人们痛陈其害:“何晏、王弼之罪,深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调:“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是 A.程朱理学思想 B.陆九渊的心学思想 C.王阳明的心学 D.明末清初经世致用
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8. 难度:简单 | |
面对纷繁复杂的现实社会,东西方思想家中,有的倾向积极涉世,干预国家政治;有的倾向消极避世,内省修身。下列人物中,倾向积极涉世,干预政治的有 ①孟子②梭伦③庄子④伏尔泰 A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④
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9. 难度:简单 | |
某人认为,图形可解释为“圆”,也可解释为“句号”,或者解释为“零”,还可以解释为字母“O”。这种思想属于 A.智者学派 B.宋明理学 C.陆王心学 D.百科全书派
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10. 难度:简单 | |
“热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”下列观点与此精神相符的是 A.“一个国王、一种法律、一个信仰” B.“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇” C.“任何人都不愿成为一个不幸者,这是违背人的本性的” D.“万物都由水生成,又复归于水”
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11. 难度:中等 | |
有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指 A.摧毁蒙昧和专制,提倡以人为本 B.推进城市化,建设工业文明国家 C.挑战权威,弘扬理性和科学思想 D.提倡理性,创立民主法治社会
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12. 难度:简单 | |
伏尔泰研究了牛顿的科学成就,孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文,康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面,他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系,形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义” A.划清与自然科学的界限 B.汲取了理性思考的精神 C.偏离了文艺复兴的轨道 D.开启近代思想解放序幕
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13. 难度:简单 | |
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国人“没有侮辱理性和曲解自认”。这足以证明 A.当时中国的社会制度比欧洲各国优越 B.伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法 C.儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同 D.中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
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14. 难度:简单 | |
四位同学在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命制了一个题目,你觉得比较合适的是 ①大汉的文明传承――纸推动了西欧的文明进程 ②西方海外殖民的助跑器――指南针 ③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器 ④没有印刷术就没有西方文艺复兴和宗教改革 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
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15. 难度:简单 | |
有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向:二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向”。他最可能选择的依据分别是 A.风俗画和文人画 B.话本和小说 C.汉赋和唐诗 D.元曲和傩戏
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16. 难度:简单 | |
从甲骨的刻符、青铜器的铭文,到笔画详备的楷书,缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下图,可以得出的准确认识是 A.甲骨文字是不可识读的刻画符号 B.金文是目前所知最早的成熟的汉字 C.隶书字形规范,是秦朝通行的官方文字 D.楷书字形方正,规矩严整,笔画平直稳重
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17. 难度:简单 | |
中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。下列相关表述正确的有 A.王羲之所擅长的行书把中国书法的写意性发挥到了极致 B.苏轼的“诗画本一律,天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点 C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述 D.京剧于乾隆年间正式形成,比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华
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18. 难度:简单 | |
对下图“明四家”之一唐寅作品评论不恰当的是
A.一幅体现多种类艺术成就的杰作 B.画面过于简单,缺少张力 C.体现了简约而富有意蕴的品质 D.该作品采用的是写意画法
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19. 难度:简单 | |
“就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论,取得过如此之大的成就。”结合所学知识,材料反映的科学成就是 A.哥白尼提出“日心说” B.牛顿建立起力学理论体系 C.达尔文创立了进化论 D.法拉第发现电磁感应现象
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20. 难度:简单 | |
“从点光源发射出来的光束的能量在传播中不是连续分布在越来越大的空间之中,而是由个数有限的、局限在空间各点的能量子所组成,这些能量子……只能整个地被吸收或产生出来。”这一理论的提出 A.科学精准地描述宇宙运行规律 B.颠覆了人们对宏观世界的理解 C.是为了解决热辐射问题的疑点 D.深化了人类对微观世界的认识
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21. 难度:简单 | |
列宁认为“达尔文……第一次把生物学放在完全科学的基础上”,生物学之所以有这样的成就,与下列哪些条件有关? ①文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的发生,冲击了基督教神学,促进了欧洲的思想解放 ②资产阶级革命和工业革命对进化论的诞生起了巨大的推动作用 ③科学技术进步,生物学知识积累为进化论的诞生奠定了基础 ④资产阶级“人文主义”和“理性主义”深入人心 A.①②③④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
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22. 难度:简单 | |
恩格斯在谈到近代一项科技成果的作用时说:“(它)使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切界限,并且使极遥远的水力的利用成为可能,如果在最初它只是对城市有利,那么到最后它终将成为消除城乡对立的最强有力的杠杆。”下列与该科技成果关系最为密切的发明家是 A.瓦特 B.阿克莱特 C.西门子 D.卡尔·本茨
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23. 难度:简单 | |
学者傅斯年在1920年曾指出:“从(1919年)五月四日以后,中国算有了社会了。中国人从发明世界以后,这一觉悟是一串的:第一层是国力的觉悟;第二层是政治的觉悟;现在是文化的觉悟,将来是社会的觉悟。”这里对“国力的觉悟”的理解最准确的是 A.洋务运动学习西方科学技术 B.维新运动学习西方的政治制度 C.新文化运动传播西方民主思想 D.十月革命后学习研究马克思主义
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24. 难度:简单 | |||||||||
下列言论客观上反映了当时不同政治派别的思想倾向,其体现的共同主题是
A.启蒙与救亡并重 B.实行民主政治 C.推动中国近代化 D.实现民族独立
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25. 难度:简单 | |
五四运动前后,一些先进青年自发组成各种小团体和社团,如女子攻读互助团、女子留法勤工俭学会、中华国民女子救国团、妇女救亡会等。这表明当时 A.广大妇女社会地位明显提高 B.国人的民族意识普遍觉醒 C.新文化运动冲击了封建纲常礼教 D.西方民主平等思想深入人心
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26. 难度:简单 | |
近代史上的北大开民主风气之先,人才荟萃,其中尤以属兔的三名教授闻名中外。俗称“老中小三只兔子”:大兔子是蔡元培,中兔子是陈独秀,小兔子是胡适。胡适曾俏皮地说:“北大是由于三只兔子而成名的。”据此判断下列选项正确的是 A.大兔子:1917年任北京大学校长,采取“兼容并包”方针,使北大学风焕然一新 B.中兔子:在北京创办《青年杂志》,最早提出“德先生”和“赛先生”的口号 C.小兔子:提倡白话文,发表《文学革命论》,文学革命由此开始 D.三只兔子所倡导的新思想,最终成为改造中国的思想武器
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27. 难度:简单 | |
“近代化”是研究中国历史经常见到的词语。百度词条对此解释:近代化就是指资本主义化。它包括:政治上的民主化、法制化,经济上的工业化、商品化,思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念背道而驰的有 ①立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图在人心,不在技艺 ②男练义和团,女练红灯照;砍倒电线杆,扒了火车道 ③今为机器之世,多机器则强,少机器则弱 ④立宪政体,取决公论;上下议院,实为行政之本 ⑤我们现在认定只有这两位先生可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗 A.② B.①② C.③④⑤ D.①②③⑤
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28. 难度:简单 | |
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:只是在20世纪时,他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识,这一方面是对西方统治的一种回应,另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播,再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路,20世纪初,孙中山的民族主义思想产生的原因不包括 A.中国日益严重的民族危机 B.西方“民族自决”思想在中国传播 C.中国民族资产阶级的壮大 D.儒家思想的深远影响
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29. 难度:简单 | |
毛泽东思想在马克思主义发展史上具有承上启下、继往开来的重要历史地位。以下对毛泽东著作的贡献的分析,不正确的是 A.《中国社会各阶级的分析》——提出了“星星之火,可以燎原”的理论 B.《新民主主义论》——描绘了新民主主义社会的蓝图及前景 C.《论人民民主专政》——丰富和发展了马克思主义的国家学说 D.《关于正确处理人民内部矛盾的问题》——丰富了马克思主义关于社会主义发展的理论
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30. 难度:简单 | |
有学者指出:“关于事实评价,有证据辨其真伪即可。然而对于价值评价却和当前人的价值取向及人们的需要有关。”下列评价最符合作者价值取向和需要的是 A.马克思:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。” B.麦克·哈特:马丁·路德“发动了宗教改革运动,导致新教的产生。” C.严复:自然界“物竞天择,适者生存”,社会发展“世道必进,后胜于今” D.杨凤城:新中国“大体上到1956年前后文化转型初步告成。”
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31. 难度:中等 | |
“民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料,回答问题。 材料一兴起与发展 春秋战国时期,对民的作用的认识更加清楚,所以对“民惟邦本,本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹,成了这一时期的一股思想大潮,并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时,在这一时期涌现出了众多的思想家,其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋,孔子侧重于“为政以德”,孟子侧重于“民贵君轻”,而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。 ——《南阳日报》 16至17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱、脆嫩,明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二突破与创新 在民主政制中,没有人把他的天赋之权绝对转付于人,以致对事物再不能表示意见,他只把天赋之权交付给大多数,他是那个社会的一分子,这样,所有的人都是平等的,与他们在自然状态之中无异。在他看来,民主制可以使人人平等,人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。——斯宾诺莎《神学政治论》 凡为国民皆平等以有参政权;大总统由国民公举;议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。——《孙中山选集》 材料三联系与区别 民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别,而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时,又强调“君主”。因此,就其思想实质而言,中国传统的民本主义者同时也是君主主义者。 ——俞可平《传统民本思想与西方民主思想有着本质区别》 至于民主共和之新政体,以理论言之,与我先民以往政治理论及政制精神靡(无,没有)不合。 ——钱穆《国史大纲》 请回答: (1)根据材料一归纳中国古代民本思想的主张。根据材料一和所学知识,概括中外民主启蒙思想的异同。 (2)材料二在“民”的认识上有何突破?结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18世纪晚期的美国是如何体现的? (3)据以上材料及所学知识,指出中国传统民本思想和近代民主思潮的“实质性的区别”。
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32. 难度:中等 | |
在中华民族为独立和富强而不懈奋斗的历程中,孙中山、毛泽东、邓小平以卓越的理论贡献和实践精神,成为站在时代前列的伟人。阅读材料,回答问题。 材料一 这十三年来,政治上、社会上种种黑暗腐败,比前清更甚,人民困苦,日甚一日……俄国虽迟我革命,而已成功;我虽早六年革命,而仍失败。 ——孙中山《国民党改组问题》(1924年1月) 材料二 从革命斗争的这种失误教训中,毛泽东同志深刻认识到,面对中国的特殊国情……不能以教条主义的观点对待马克思列宁主义,必须从中国实际出发,实现马克思主义中国化。——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话 材料三 近几年来,国民党领导人吴伯雄、马英九等都强调“中国国民党一定继承孙中山先生的遗训,体现孙中山先生的精神”。 2011年5月1日,来自内地多个省市、香港、台湾及澳门的600余名青年学生代表聚首香江,参加“梦想启航行动——两岸四地青年学生梦想交流营”活动。以此让更多的青少年学生学习、传承孙中山先生追求梦想的精神。 ——摘自《辛亥革命网》 请回答: (1)根据材料一并结合所学知识,指出导致“我虽早六年革命,而仍失败”的根本原因。为改变革命屡败的局面,孙中山在理论和政治上有何重大创新或举措? (2)结合材料二和所学知识,举出毛泽东“实现马克思主义中国化”的两个具体事例,并指出毛泽东思想的精髓所在。 (3)结合材料三,你认为当前海峡两岸政府和人民应如何继承和发扬中山精神?
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