| 1. 难度：中等 | |
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《颜渊篇》记载颜渊、仲弓、司马牛三人“问仁”，孔子有三种答案，甚至子路和冉有都问“闻斯行诸”，孔子的答复竟完全相反。这说明孔子 A. 有教无类 B. 因材施教 C. 偏爱某些学生 D. 不明确答案
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| 2. 难度：简单 | |
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天坛是明清皇帝用来祭天、祈谷的地方，其建筑“反映出天地之间的关系”，“还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用”。最早把天、地、人的关系上升到理论并被统治者所接受的儒家代表是 A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 黄宗羲
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| 3. 难度：中等 | |
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“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃?”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合 A. 孔孟之学 B. 老庄哲学 C. 程朱理学 D. 陆王心学
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| 4. 难度：简单 | |
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明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想是 A. 维护封建礼教 B. 主张学以致用 C. 反对迷信崇拜 D. 抨击腐朽统治
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| 5. 难度：中等 | |
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明清之际的进步思想与西方启蒙思想的主要相同点是 A. 强调人的价值 B. 批判专制制度 C. 宣扬理性主义 D. 否定宗教神学
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| 6. 难度：中等 | |
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科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。这一材料说明 A. “百家争鸣”时儒学成为主流学说 B. 西汉对儒学的推广和太学的兴办 C. 宋明理学对儒学的发展 D. 明末清初思想活跃局面的出现
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| 7. 难度：中等 | |
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是 A. 反对君主专制 B. 反对私有制 C. 倡导民主自由 D. 反对中央集权
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| 8. 难度：中等 | |
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关于唐代书法的特征，诚如李泽厚在《美的历程》中所论述的：“它们一个共同特征是，把盛唐那种雄豪壮伟的气势情绪纳入规范，即严格地收纳凝炼在一定形式、规律、律令中。”最能体现这一特征的盛唐书法家是 A. 王羲之 B. 张旭 C. 颜真卿 D. 赵孟頫
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| 9. 难度：中等 | |
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中国古代被称为“为资本主义的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明是 A. 印刷术、造纸术 B. 火药、印刷术 C. 指南针、造纸术 D. 火药、指南针
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| 10. 难度：困难 | |
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康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是 A. 儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B. 儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C. 儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 D. 儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍
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| 11. 难度：简单 | |
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马克思主义在中国逐步成为一股强大的社会思潮,改变了新文化运动的方向和性质,主要是在 A. 戊戌变法后 B. 辛亥革命后 C. 国民革命后 D. 五四运动后
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| 12. 难度：中等 | |
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孙中山遗嘱中有:“积四十年之经验，深知欲达目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。”这个遗嘱的核心主张是 A. 联俄联共、扶助农工 B. 反对帝国主义和封建主义 C. 民族民权民生三大主义 D. 革命尚未成功，同志仍需努力
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| 13. 难度：中等 | |
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马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果是 A. “以农村包围城市，最后夺取城市道路” B. “一个中心，两个基本点” C. “科学技术是第一生产力” D. “三个代表”的重要思想
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| 14. 难度：中等 | |
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民国时期著名的军事理论家蒋方震说：“欧洲近世史之曙光，发自两大潮流。其一，希腊思想复活；其二，原始基督教复活。”这“两大潮流”指的是 A. 智者运动文艺复兴 B. 宗教改革启蒙运动 C. 文艺复兴宗教改革 D. 文艺复兴启蒙运动
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| 15. 难度：简单 | |
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“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”提出这一主张的思想家对西方哲学发展产生了重大影响，他还提出了 A. 养浩然之气 B. 吾爱吾师，吾尤爱真理 C. 认识人自己 D. 天赋人权，自由平等
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| 16. 难度：中等 | |
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薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒店说了句“他正在喝的美酒，就连耶酥都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病，最后被释放回家。该故事意在 A. 提出以人的学问代替神的学问 B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学 C. 抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局 D. 反对教会禁欲苦行讽刺教会腐败
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| 17. 难度：困难 | |
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马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指 A. 赎罪券和《圣经》 B. 天主教会和宗教思想 C. 教会专制和封建统治 D. 禁欲主义和人文主义
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| 18. 难度：中等 | |
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英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是 A. 君主立宪 B. 革命权利说 C. 社会契约论 D. 天赋人权
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| 19. 难度：中等 | |
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古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他又一个著名的观点是 A. 人是万物的尺度 B. 美德即知识 C. 生而平等 D. 信仰得救
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| 20. 难度：困难 | |
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有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指 A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动 C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论 D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动
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| 21. 难度：中等 | |
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拜伦、普希金、贝多芬都被称为浪漫主义者，主要是因为他们 A. 具有前人所无法比拟的艺术成就 B. 热衷于社会事务和社会改造 C. 歌颂人的欲望和自然人性 D. 强调个性的、想象的和情感的
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| 22. 难度：简单 | |
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1969年7月21日，美国“阿波罗11号”登月成功。当时全世界有6亿多民众能够同时 见证宇航员留在月球上的脚印，这一“见证”是通过 A. 电视观看直播 B. 电影院观看纪录片 C. 广播收听报道 D. 互联网浏览新闻
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| 23. 难度：中等 | |
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梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这一批评针对 A. 中学为体，西学为用 B. 师夷长技以制夷 C. 军事为主，民生为辅 D. 原封不动地维护封建统治
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| 24. 难度：中等 | |
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邓小平在南方谈话中指出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”。在这一思想指导下我国进行的探索是 A. 进行农村经济体制改革 B. 引进西方先进科学技术 C. 进行城市经济体制改革 D. 建立社会主义市场经济体制
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| 25. 难度：中等 | |
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小说《百年孤独》在创作中加入了拉丁美洲传统文化中的神话、传说等，使作品获得了魔幻般的效果，其作者是 A. 泰戈尔 B. 川端康成 C. 马克•吐温 D. 马尔克斯
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题： 材料一仁者爱人……为政以德，譬如北辰（北极星），居其所而众星拱（环绕）之……子为政，焉用杀，予欲善而民善矣。 ——孔子 材料二春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。 ——董仲舒 材料三宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适 ――朱熹 材料四新文化运动时期，吴虞以言词激烈而名噪一时。他在文章中公然称呼孔子为“盗丘”，提出了“打倒孔家店”的口号。 ――《中国近代史》 （1）根据材料一、二概括指出两人的思想主张，结合所学分析两种主张的不同结局及其原因。 （2）根据材料三并结合所学知识，概括朱熹的观点。结合材料三指出这一时期儒学的主要特点及消极影响？ （3）根据材料一、二、三并结合所学概述儒家思想的历史地位。 （4）你是否同意材料四中吴虞的观点并简要说明你的理由。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题： 材料一“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了……问题是晦涩的，人生是短促的”。 ——普罗塔戈拉 材料二“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。” ——马丁·路德在《致德意志贵族书》 材料三（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西，”，即消灭宗教的狂热和不容异说……在政治方面，哲人们也有一个关健性的用语——“社会契约”……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗 ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 （1）材料一表明普罗塔戈拉对神持有怎样的态度？结合所学分析其产生的社会根源。 （2）材料二反映了马丁·路德的什么观点？分析其产生的思想因素。 （3）依据材料三概括启蒙运动的主要思想主张。说明它是如何破坏了“传统的制度和习俗”的。 （4）纵观西方人文主义的发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。
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