| 1. 难度：压轴 | |
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清朝律令规定，皇子们6岁（虚岁）开始入上书房读书，每天读书的时间为“卯入申出”。据此推断，皇子们开始读书时间和每天读书总时间的表述正确的是 A. 三更八小时B．三更十小时C．五更八小时D．五更十小时
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| 2. 难度：简单 | |
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日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是 A．秦朝的三公九卿 B．汉朝的“中朝” C．隋唐的三省六部 D．宋朝的枢密院
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| 3. 难度：中等 | |
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先秦至隋唐时期，祭祖礼仪长期是贵族的特权，庶民祭祖行为被排斥在国家礼制范畴之外，只能以民间习俗的方式延续着。这种两分的局面在宋代出现了转机，祭祀礼仪变成不同阶层共享的文化权利。宋代祭祀礼仪的上述变化主要归因于 A. 科举制度不断成熟 B. 理学正统地位确立 C. 小农经济相对发达 D. 文化氛围相对宽松
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| 4. 难度：困难 | |
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历史发展既有传承又有创新。下列信息，全都属于同一个朝代的是 A. 布政司、翻车、散曲、《古今图书集成》 B. 行省制、黄道婆、《窦娥冤》、《农书》 C. 司礼监、汜胜之、致良知、《抱扑子》 D. 宣政院、赵孟頫、胶泥活字印刷术、《齐民要术》
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| 5. 难度：压轴 | |
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公元前2世纪的罗马，行政长官必须根据当事人的陈述形成一定程式的书状，记录原告的请求、请求的原因、法官的任命及判决的要旨等，后边有行政长官附加的事项。法官则要检查书状中所提出的事实，倾听双方的证词，审查双方的证据，并依据书状内容判断是否要作出判决。据此可以推断当时的罗马 A. 行政权力干涉司法事务 B. 法官审理案件重视证据 C. 法律注重保护当事人利益 D. 司法审查程序较为严格
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| 6. 难度：中等 | |
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通常情况下，修订宪法都以前一部为基础。但1982年我国修订宪法时，邓小平等一些领导人主张不能以1975年或者1978年宪法为基础，而应该以1954年宪法为基础进行修订。这一主张从侧面说明 A．1954年宪法确定的若干原则曾经被破坏 B．1954年宪法成为新中国宪法修订的基础 C．1982年宪法是我国治国安邦的根本大法 D．宪法的修订要敢于突破传统观念的约束
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| 7. 难度：压轴 | |
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据学者统计，1953年到1956年《人民日报》使用“和平共处”一词每年都成倍地增长，尤其是1954年后使用频率增长更快。此现象 A. 直接推动了日内瓦会议召开 B. 说明了外交方向根本性转变 C. 反映了意识形态影响的减弱 D. 有利于调整并缓和中美关系
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| 8. 难度：简单 | |
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2014年9月，国家主席习近平在上海合作组织成员国元首理事会第十四次会议上的讲话中指出：我们要积极开辟人文合作新渠道，加强上海合作组织国际传播能力建设，弘扬上海合作组织主旋律，向世界讲述更多“上合故事”，发出更多“上合声音”。这表明中国 A. 积极开展以联合国为中心的多边外交 B. 积极探索区域国家间合作的新思路 C. 积极参与区域性经济合作组织的活动 D. 努力加强与发展中国家全方位合作
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| 9. 难度：简单 | |
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十一届三中全会以来，我国的外贸体制改革不断深化，从放权、让利、分散，到推行外贸承包制和放开经营。1991年到1993年，外贸进行了取消出口补贴、统一外汇留成的新一轮体制改革。这一改革措施 A. 加强了国家发展对外贸易的计划性 B. 形成了全方位的对外开放的新格局 C. 标志着社会主义市场经济体制建立 D. 推动了我国对外贸易市场化的进程
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| 10. 难度：中等 | |
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美国中央情报局从1958 年开始评估中苏关系的发展趋势，认为中苏的同盟是不可能破裂的。原因有三，一是中苏意识形态一致，都是马克思列宁主义；二是政治目标一样，都要走向共产主义；三是敌人一样，都是美国人。该报告 A.以“冷战思维”看待国际关系 B.忽视了中苏意识形态的根本分歧 C.正确预见了中苏关系发展的走向 D.明确指出了“两分世界”的概念
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| 11. 难度：困难 | |
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“经过长时间的迟疑之后，英国虽然有引以自豪的岛国独立传统，但还是决定加入这一组织，同样加入进来的还有爱尔兰、丹麦、希腊、西班牙和葡萄牙。20世纪90年代中期，芬兰、瑞典和奥地利也加入进来。这一共同体，现在叫做欧盟。”欧盟的出现（ ） A. 冲击了美苏两极格局 B. 形成了统一的欧洲市场 C. 有利于建立公正合理的经济秩序 D. 降低了民族主义情绪
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| 12. 难度：中等 | |
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“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一被发现的理论的意义在于 A. 挑战了天主教会宣扬的创世说 B. 奠定了研制发电机的理论基础 C. 深化了人们对微观世界的认识 D. 否定了经典力学的绝对时空观
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| 13. 难度：简单 | |
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阅读材料，回答下列问题。 材料一 “经”、“史”、“子”、“集”四部分类法是中国传统学术的分类方法。“经”是儒家经典，“史”指史籍，“子”是诸子百家和宗教著作，“集”则为文集。四部之关系，可以《春秋》一书予以说明：《春秋》虽为“经”，但孔子作《春秋》，实述旧史，故“史”与“经”通。而“经”“史”皆是文章，则“集”亦与“经”“史”相通。而出于孔子之手，为孔子一家言，则“经”、“史”、“子”、“集”四部之学，在中国实皆相通。 ——摘编自钱穆《现代中国学术论衡》 材料二 1861年，冯桂芬提出了中国近代最早的学术分类方案，该方案包括“中学”和“西学”两大门类，“中学”又包括经学、史学、古学（文学）三科，“西学”包括“历算之学”（天文、历算等学科）和“格致之理”（光学、化学等学科）。在中西学术的配置上，他提出的原则是“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”。1903年张之洞提出“八科分学”的方案，将学术分为八科：经学、政法、文学、医、格致、农、工、商，该方案初步奠定了中国近代学术分科的基础。1913年，教育部公布了文科、理科、法科、商科、医科、农科、工科、这标志着中国传统学术分类“四部之学”在形式上完成了向近代分科性质的“七科之学”的转变。 ——摘编自左玉河《从“四部之学”到“七科之学”》 请回答： （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国学术分类演进过程的特点。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析中国学术分类演进的原因，并简析其意义。
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| 14. 难度：困难 | |||||||
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有人说：“妥协是政治的灵魂。”许多国家的历史进程中都体现了妥协的存在，据此完成下列要求。 古今中外的“妥协”智慧
依据上表的主题，模拟其中的“史例”，任意举出一中一外近代史上的有关史实，并进行简要分析。（要求：符合主题，结构完整，分析入理，表达清楚）
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| 15. 难度：中等 | |
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【历史上重大改革回眸】 武则天承袭贞观年间整顿吏治、严惩贪污的政策，“尝与宰相议及刺史、县令”，并派遣“使者以六条察州县官吏是否清正称职。对于贪赃枉法官吏，不论官位高低，一律严惩不贷……正如《资治通鉴》所评说：“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之；或加刑诛。挟刑赏之柄驾驭天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竟为之用”。镇压反对势力，打击旧门阀士族，扶植庶族地主出身官僚，发展科举制。……在武则天执政时期，虽然爆发过徐敬业和宗室诸王发动的叛乱，但是吏治清明，政局稳定，使广大农民得以休养生息，因而社会生产有发展，垦田和户口数字大幅度地增长。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 （1）根据材料概括武则天为巩固统治所采取的措施。 （2）根据材料和所学知识，分析武则天的措施对唐代政治发展的影响。
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| 16. 难度：中等 | |
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【20世纪的战争和和平】 材料1941年9月，斯大林就向丘吉尔提出在欧洲开辟第二战场对德国实施战略夹击的要求，对于苏联的建议，英国的回应只是派出小部队对欧洲大陆实施偷袭骚扰。1942年6月，苏美和苏英发表联合公报，达成在欧洲开辟第二战场的共识，但英国在备忘录中对承担的义务作了一些保留。1943年5月，英美华盛顿会议，决定于1944年5月在欧洲大陆实施登陆，开辟第二战场。1944年6月6日早6时以英美为主力的盟军先头部队总计约17万人，抢滩登陆诺曼底，此后，288万盟国大军涌入法国，势如破竹成功开辟了欧洲大陆的第二战场。美国史学家萨姆尔·纽兰德：“从日军偷袭珍珠港到巴黎陷落、从斯大林格勒保卫战到攻克柏林，第二次世界大战中没有任何一次战斗的意义能够与诺曼底登陆相媲美。” ——《诺曼底登陆的胜利抹去了敦克尔克的耻辱》 请回答： （1）根据材料和所学知识，简要说明英国在1943年夏以前没能开辟第二战场的原因。 （2）结合所学知识，你怎样看待美国史学家萨姆尔·纽兰德对诺曼底登陆战役的评价？请说明理由。
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| 17. 难度：困难 | |
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【中外历史人物评说】 材料关羽，字云长。三国时期蜀汉大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由“侯”而“公”而“王”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与“孔庙”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”，而且随着华侨走向世界。 ——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》 （1）根据材料并结合所学知识，从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。 （2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。
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