| 1. 难度：中等 | |
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炎帝神农氏，是我国上古时代杰出的部落首领，炎帝陵的祭祀活动，历代王朝都很重视。2008年，炎帝陵祭典被批准列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目。与这一现象密切相关的是 A. 禅让制 B. 世袭制 C. 宗法制 D. 分封制
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| 2. 难度：中等 | |
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白寿彝在《中国通史》中认为，（西周）所有新建的封国人都是少数周族的贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类，这些新来者的统治地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明 A. 分封具有武装殖民性质 B. 血缘关系是分封制基础 C. 新来统治者遭坚决反对 D. 周朝军事实力非常强大
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| 3. 难度：中等 | |
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据古文字学家研究，在殷墟甲骨文中，“帝”字共有三种含义。其一是花蒂的象形，“用此象征殷商种族绵延不绝的本源；其二以“帝”作为祖先神的别称；最后以“帝”或“上帝”称呼天神时，实际上就是把天神当作本宗族的本根。这说明 A. 人神共治是中国特色 B. 父系关系开始受到重视 C. 皇权来源于宗法祭祀 D. 商王室认为其是神的后裔
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| 4. 难度：中等 | |
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据《左传》载，“君令而不违（礼），臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义，妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉。礼之善物也（好事情）。”这则材料反映了“礼”主要的社会功能之一是 A. 规范人际交往工具 B. 凝聚家族的手段 C. 维系等级的工具 D. 端正民心的工具
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| 5. 难度：中等 | |
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同学们对夏商西周时期的历史开展研究性学习，拟定一些研究题目。其中不符合史实的是 A. 《周公制礼：巩固周王朝的百年基业》 B. 《周代：手工业者是准公务员》 C. 《禹传启：宗族关系成为基本政治关系》 D. 《《诗经》：黄河的浪漫风情》
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| 6. 难度：中等 | |
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春秋战国之际，“士庶合流”使士阶层得以扩大，大批的“士”逐渐从有职之人变成了“士无定主”的游离状态的游士。大批“游士”的出现 A. 反映了分封制逐步瓦解 B. 促使了宗法制度走向崩溃 C. 表明了官僚政治已形成 D. 导致了国家政局日益动荡
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| 7. 难度：中等 | |
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某学者认为“春秋战国时期农业实现了革命性的突破”。下列史实可以用于佐证这一观点的是 ①．郑国渠修建 ②．铁农具的使用 ③．都江堰的修建 ④．一牛挽犁的出现 A. ①②③④ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③
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| 8. 难度：中等 | |
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春秋战国时期出现了“书社”。“以社之户口，书于版图”，也就是把村社的户口、土地写画在版上。书于“版图”的村社也就被称为“书社”。“书社”的出现 A. 加重了农民负担 B. 便于政府征收赋税 C. 强化了中央集权 D. 确立了土地私有制
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| 9. 难度：中等 | |
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战国时期，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是 A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 战国时期儒家思想蔚然大宗 C. 孔子思想与道、法各派学说有交叉之处 D. 儒家思想大一统局面形成
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| 10. 难度：中等 | |
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井田制瓦解于春秋战国时期，但董仲舒曾大加赞赏，以儒家自居的王莽改制也试图恢复井田制，直到朱熹在自己的著作中也对这种制度称慕不已，这种现象根本上反映了 A. 儒家学者的复古主义 B. 井田制是一种适合古代中国的制度 C. 封建经济的内在矛盾 D. 井田制是仁政的标志
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| 11. 难度：中等 | |
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林则徐在1845年日记中记录他在某地的见闻：“见沿途多土坑，询其名曰卡井，能引水横流者，由南而北，渐引渐高，水从土中穿穴而行，诚不可思议之事，此处田土膏腴，岁产木棉无算，皆卡并之利为之也”。关于“卡井”的表述正确的是 A. 由西域农民创造 B. 至今还流行于东南一些地区 C. 起源于战国时期 D. 有利于木棉等经济作物种植
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| 12. 难度：中等 | |
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据《史记》记载，秦“立石刻，颂秦德，明得意”，称颂秦始皇“端平法度，万物之纪”、“以明人事，合同父子”，使“尊卑贵贱，不逾次行”。这反映出秦朝 A. 以仁义道德来遏制人欲 B. 注重维护官僚政治体制 C. 建立君主专制 D. 借法家思想强化社会人伦秩序
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| 13. 难度：中等 | |
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秦汉时设朝议制度，当国家面临重要事情及君王难断之事，皇帝便会召集群臣，商谈解决方案，结果一般由宰相领衔上奏，最终决断权归皇帝所有。这一制度 A. 说明国家大事由群臣决议 B. 反映了皇权与相权矛盾 C. 体现了权力的平衡与制约 D. 有利于决策时集思广益
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| 14. 难度：中等 | |
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唐德刚教授在《晚清七十年》中写到：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。’’这次“大转型”的主要表现是( ) A．世袭制代替禅让制 B．郡县制代替分封制 C．行省制代替封国制 D．内阁制代替三省制
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| 15. 难度：中等 | |
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著名学者柏杨提出：“秦政府的组织精神，是政治、军事、监察三权分立，互不统摄。”此“组织精神” A. 能够解决地方无权 B. 确保皇帝绝对独裁 C. 保证了民主决策 D. 一定程度防止了官员腐败
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| 16. 难度：中等 | |
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“其制两柄上弯，高可三尺……其所盛种粒，各下通足窍，仍旁挟两辕，可容一牛，用一人牵，傍一人执耧，且行且摇，种乃自下。”这段话描述的农具出现于( ) A．秦朝 B．西汉 C．唐朝 D．魏晋时期
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| 17. 难度：中等 | |
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2016年11月中国“二十四节气”被列入联合国非物质文化遗产名录。东汉《四民月令》中说：“凡种大小麦，得白露节，可种薄田；秋分，种中田；后十日种美田。”从材料中得出的信息是 ①．古代农业生产方法合理有效 ②．古人据节气探求最佳耕作时机 ③．古代历法与水利事业关系密切 ④．中国古代农业精耕细作的特点 A. ①②③④ B. ①② C. ②③④ D. ①②④
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| 18. 难度：中等 | |
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汉代地方政府直接管理的手工业作坊和商业机构称“市”或“亭”，而在汉代一些平民墓葬中出土的许多漆、陶器上，往往也有“市”、“亭”等戳记，并且离产地较远。这说明汉代 A. 民间工商业无法满足市场的需求 B. 官营手工业从事一定的商品生产 C. 墓葬中存在突破身份等级的趋象 D. 官营手工业产品是皇帝私用和官府专用
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| 19. 难度：中等 | |
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汉代《盐铁论》称“铁器兵刃，天下大用，非庶众所宜事也”。汉初曾禁止商人向岭南地区的南越王国贩卖铁器，迫使南越王赵佗三次谢罪，南方许多农业部落，纷纷请求内附，自愿改为汉郡县。这表明当时汉王朝 A. 垄断战略资源，提高财政收入 B. 重农抑商，打击工商业经济 C. 运用经济手段，维护王朝统治 D. 削藩置郡，加强中央集权
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| 20. 难度：中等 | |
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唐代《水部式》规定：“著灌溉大渠，有水下地高者，不得当渠造堰，听于上流势高之处，为斗门引取。”“凡浇田，皆仰预知顷亩，依次取用，水遍即令闭塞，务使均善，不得偏并。”这表明唐代 A. 重视上下游水资源的合理使用 B. 认识到生态环境的重要性 C. 形成了体系完善的水利网 D. 开始兴修水利工程
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| 21. 难度：中等 | |
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魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。这些庄园内的农民被称为“佛图户”。后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。这说明 A. 佛教冲击了儒家思想的正统地位 B. 佛教庄园不利于商品经济的发展 C. 佛寺庄园的存在影响国家财政收入 D. 佛教势力的膨胀威胁到中央集权
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| 22. 难度：中等 | |||||||||||||||||||
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有学者对《新唐书》列传中1443名官员的来源进行分析如下：
这说明 A. 唐代“文官政治”特色明显 B. 门阀政治彻底被科举政治取代 C. 唐代政治具有一定开放性 D. 选官制度受到佛道思想的冲击
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| 23. 难度：中等 | |
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翻检《全唐诗》可知，唐诗所涉茶产地6道、27州，其中90%集中于江南、山南、淮南、剑南地区。唐朝张途记录安徽祁门一带：“千里之内，业于茶者七八矣，由是给衣食，供赋役，悉恃此祁之茗。”由此反映出唐代 ①．南方经济发展水平提高 ②．经济重心已经移向南方 ③．茶业由副业上升到主业 ④．农产品商品化水平较高 A. ①② B. ②④ C. ①④ D. ①③
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| 24. 难度：中等 | |
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唐玄宗开元二十四年春，进士科考试发生了主考官李昂与考生李权冲突事件，由此引发了科举管理的改革，管理权从吏部转移到礼部。礼部以考试选拔举送人才，吏部据官阙和人才资序任用。这一变化 ①．改变了吏部职能 ②．有利于权力的制约 ③．加强了中央集权 ④．扩大礼部的权力 A. ①②④ B. ②④ C. ②③ D. ①②③
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| 25. 难度：中等 | |
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据史料记载，隋亡4年后，太原的官仓还存放着10多万匹布帛，贮藏的粮食可供当地几万军队吃上10年。长安的储备物资，直到隋亡20年后仍在使用。这说明隋朝 A. 北方仍然是全国的经济中心 B. 社会经济得到较大发展 C. 社会财富都集中到国家手中 D. 贫富分化加剧导致灭亡
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| 26. 难度：中等 | |
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唐宋儒生学者有借住寺院读书的风气，据学者统计，“读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦即多出其中”。这一现象主要说明 A. 儒佛思想融合趋势显著 B. 佛教寺院沿袭出世习惯 C. 城市商品经济发展迅速 D. 中国文人保留传统追求
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| 27. 难度：中等 | |
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《论语》在汉代不受重视，只被看作辅助读物，《孟子》在北宋之前连经书都不算，南宋朱熹对《论语》《孟子》加以注释后使其成为中华文化的核心经典。这表明 A. 四书是南宋朱熹所著 B. 魏晋战乱使儒学传统断绝 C. 理学是儒释道三教融合的产物 D. 传统儒学被赋予新的时代内涵
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| 28. 难度：中等 | |
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唐末五代，对关羽的信仰主要限于民间。宋以后，皇室封关羽为王，立庙祭祀，与宋对峙的金朝也下令重修关庙，关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出 A. 时代精神与儒家思想的结合 B. 小说繁荣促进关羽形象普及 C. 理学整合了社会的价值观念 D. 民族融合推动了民间信仰变革
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| 29. 难度：中等 | |
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宋太祖曾颁布诏书，特奏贡士中的科考落第者106人各赐进士出身。由此，“屡考不中者也可得到功名、享受国家俸禄”的“特奏制”成了宋朝的国策，“进士入官十倍旧数，多至二十倍”。宋代的“特奏制” A. 减轻国家财政负担 B. 消除世家大族的势力 C. 扼杀重学风气 D. 提升官员素质
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| 30. 难度：中等 | |
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《中兴论》载：“(宋)仁宗朝，有劝仁宗以收揽权柄，凡事皆从中出，勿令人臣弄威福。仁宗言：‘卿言故善。然措置天下事，正不欲专从朕出。若从朕出，皆是则可，有一不然，难以遽改。不若付之公议，令宰相行之。行之而天下不以为便，则台谏公言其失，改之则易。’”这体现出( ) A. 行政权转移到宰相手中 B. 政治理性化色彩凸显 C. 君主逐渐退出权力中心 D. 贵族政治逐渐被打破
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| 31. 难度：中等 | |
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南宋曾丰在《缘督集》中说：“居今之人，自农而为士、为道、为释、为技艺者，在在有之。”材料反映出 A. 区域内人口流动频繁 B. 佛教、道教发展冲击经济 C. 商业移民促进城镇发展 D. 农耕经济基础受到冲击
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| 32. 难度：中等 | |
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【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。 材料唐初，实行自由贩卖，不收盐税。后实行国家专卖，官府大幅提高盐价，甚至贪官污吏还抓夫抓差无偿运盐，勒索百姓，中饱私囊，人民怨声载道，恨透食盐专卖。同时政府盐务机构庞大，开支惊人。 他（刘晏，715—780）首先大力削减了盐监、盐场等盐务机构，又调整了食盐专卖制度，改官收、官运、官销为官收、商运、商销、统一征收盐税，改变了肃宗时第五琦（唐朝官员）规定的官运官卖的盐法。规定盐官统一收购亭户（专门生产盐的民户）所产的盐，然后加价卖给盐商，由他们贩运到各地销售。国家只通过掌握统购、批发两个环节来控制盐政。为防盐商哄抬盐价，在各地设立常平盐仓，以平盐价，这样一来，大批盐吏被精简，盐价下跌，万民称颂，税收也激增。 ——余耀华《大唐财相刘晏》 （1）根据材料，概括公元8世纪中后期唐代食盐专卖制度的弊端。 （2）根据材料并结合所学知识，指出针对盐务时弊，大唐财相刘宴采取了哪些兴利除弊的举措？这些举措起到了什么作用。
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| 33. 难度：中等 | |
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选官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点。阅读下列材料： 材料一阳嘉元年（东汉顺帝年号，公元132年），尚书令左雄议改察举之制。……雄上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰人，宣协风教。若其面墙（无真才实学），则无所施用。孔子曰‘四十不惑’，礼称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法，儒有一家之学，故曰家法。文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”帝从之，於是班下郡国。 ——唐·杜佑《通典》卷十三《选举一》 材料二本是想替当时用人定一客观标准……但后来却变成拥护门第，把觅取人才的标准，无形中限制在门第的小范围内，这便大错了。 ——钱穆《中国历代政治得失》 材料三科举之制始于隋，盛于唐、宋，经元、明、清，至清末方废除，与之前的选官制度相比，科举制强调应试者的文化素养及对现实问题的洞察力，即“一切以程文为去留”。为了抵制血缘、门第等因索对选官的干扰，历代洗治者不断完善防范措施，健全各种规章制度，如锁院、糊名、誉录、搜检、严惩舞弊等。科举制的发展，使中国古代社会逐渐从门第社会演变为科举社会，尤其两宋的320年间，在社会上日益形成了“读书人人有份”的观念。科举制不仅为社会提供了有效的阶层流动的途径，使传统社会统治机构的成分不时更新，有裨于社会和政治稳定的维持；而且以人文化成天下为理想，以载道的“四书五经”为核心，以造就传道的学者为目标，保证了中国传统文化的悠久绵长。 ——摘编自田澍：《科举的利弊及清朝废除科举的教训》 （1）据材料一，概括东汉左雄改革察举制的主要内容。 （2）结合所学知识，指出材料二中“这便大错”所指的选官制度的名称。据材料二，指出该制度的弊端。 （3）根据材三并结合所学知识，概括科举制的基本特征，并说明这些特征对中国古代社会的影响。（不得抄袭原材料））
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| 34. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。 ——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》 材料二“宇宙之间一理而已，天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。” ——朱熹《朱子文集》 材料三“理学家提出‘理’作为宇宙万物本源，它以儒家的礼法，伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微，论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。” ——马克垚《世界文明史》 （1）据材料一，概括宋代理学兴起原因？ （2）依据材料二，概括朱熹关于“理”的内涵，依据材料二三说明宋明理学为什么是“两汉儒学所无法比拟的”？ （3）结合所学知识，分析理学历史影响
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| 35. 难度：中等 | |||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。
——摘编自张国刚《家庭史话》 任选其中两个发展阶段，提取有关我国古代家庭变迁的信息，并加以简要分析。
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