| 1. 难度：中等 | |
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陆游《杂赋》中的“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”说明了 A. 政府对“草市”实行行政管理 B. “草市”已经具备比较完备的饮食服务设施 C. 商品买卖必须明码标价 D. 富商大户在水运方便的“草市”往往相聚而居
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| 2. 难度：简单 | |
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《耕织图·耕图》为南宋作品，受历代帝王推崇和嘉许。清康熙帝命画家重新绘制了该作品（该图），也真实地反映了清代生产方式。该作品反映出清代（ ）
A. 出现一牛一人的耕作技术 B. 经济重心实现了南移 C. 租佃关系日益普遍化 D. 农耕技术没有突破性发展
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| 3. 难度：中等 | |
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下面是我国古代某地区居民的职业结构表。这里的“某地区”最有可能的是
A. 汉代江南地区 B. 唐代关中地区 C. 宋代太湖地区 D. 明代苏杭地区
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| 4. 难度：中等 | |
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1903年清政府设立商部，“以振兴商务”，以官爵顶戴奖励发明创造、鼓励私人投资设厂，制定一系列规章制度和法律保护工商业者的合法权利，出现了“民之投资于实业者若骛”的局面。对以上情况认识正确的是 （ ） A. 政府改变了官吏的任用标准 B. 加强了政府对民间工商业的控制 C. 官绅开始投资近代新式企业 D. 经济立法有利于近代经济的发展
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| 5. 难度：困难 | |
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马克思在《共产党宣言》中指出“资本具有天生的特殊的世界主义性质”，“资本在全球范围内的自由流动”挖掉了占老民族工业的基础，建立了同“一切文明民族的生命攸关”的新的工业。其中“‘资本在全球范围内的自由流动’挖掉了古老民族工业的基础”在近代中国的表现是 A. 中国社会经济卷入世界市场 B. 外国资本主义经济入侵 C. 家庭农业和家庭手工业分离 D. 中国民族资本主义产生
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| 6. 难度：压轴 | |
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下表是某国经济增长速度表，以下分析符合的是
A. 该表反映出勃列日涅夫推行“新经济体制”的巨大成效 B. 该表反映了里根践行供给学派和货币学派理论取得成效 C. 该表反映出戈尔巴乔夫“加速发展战略”推动经济发展 D. 该表反映出克林顿执政时期美国迎来新一轮的经济扩张
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| 7. 难度：困难 | |
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一个区域性的官方经济论坛，不存在超越成员体主权的组织机构，成立于二十世纪八十年代末，以相互依存、共同受益、坚持开放的多边贸易体制和减少区域内贸易壁垒为宗旨和目标的当前规模最大的多边区域经济集团化组织是 A. Europcan Union B. North Amcrican FreeTrade Area C. Asia-Pacific Economic CooPeration D. Wo1d Trade Organization
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| 8. 难度：简单 | |
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下图反映的是新中国前两个五年计划期间的部分情况,该图反映了
A. “一五时期”我国的工业发展非常缓慢 B. “二五时期”我国的农业比重明显上升 C. 中共八大路线的贯彻使工业比重明显上升 D. 计划经济的实行导致服务业比重基本稳定
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| 9. 难度：困难 | |
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《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A. 同情人民疾苦，主张实行仁政 B. 主张统治者对人民加强控制 C. 主张统治者无为以缓和社会矛盾 D. 统治者和被统治者是相互依存的
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| 10. 难度：困难 | |
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孟子批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是 A. 儒家的“仁政”思想 B. 墨家的“兼爱”思想 C. 道家的“无为而治”思想 D. 法家的“法不阿贵”思想
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| 11. 难度：压轴 | |
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朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理。非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所主张的是 A. 心即理也 B. “存天理，灭人欲” C. 反对违反社会规范的欲望 D. 理是万物本原
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| 12. 难度：简单 | |
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如果有人问陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列哪一叙述 A. 学问要求是尚实，方有助于国计民生 B. 学习先圣先贤的经验和心得 C. 要注意人内心的涵养工夫 D. 要勤于读书研究，努力用功
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| 13. 难度：简单 | |
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王夫之认为“天下唯器而已矣”“据器而道出”“无器而道毁”“无其器则无其道”。他所说的“器”指的是 A. 客观存在的事物 B. 人们的感知器官 C. 科学试验的仪器 D. 万物发展的规律
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| 14. 难度：中等 | |
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明清之际，外国传教士借历算、地理和火炮知识作为传教的手段，主要是顺势利用当时中国哪种思潮？ A. 程朱理学 B. 阳明心学 C. 经世致用之学 D. 考据学
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| 15. 难度：困难 | |
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明清（前期）时期的科技文化大多反映了商品经济和君主专制制度衰落的时代特征，下列事实并不反映这一时代特征的是 A. 黄宗羲：“为天下之人害者，君而已矣！” B. 顾炎武：“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！” C. 宋应星：“此书（按：《天下开物》）与功名进取毫不相关也！" D. 明末，一官员奏：“蜀昔有沃野之称……近为王府有者什七，军屯什二，民间仅什一而已。”
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| 16. 难度：困难 | |
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达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔是文艺复兴高潮时期最受欢迎的艺术家，人称“艺坛三杰”，他们的艺术风格具有经久不衰的魅力，下列三位艺术人师的作品所体现的共同涵义是
A. 《圣经》中的宗教教义 B. 人文主义思想 C. 人类的理性法则 D. 天赋人权的思想
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| 17. 难度：简单 | |
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文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值，追求个性解放，反对迷信，主要是因为（ ） A. 新航路开辟打破了“天圆地方”说 B. 资本主义工商业的发展突出了人的作用 C. 宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D. 哥白尼“太阳中心说”的创立
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| 18. 难度：困难 | |
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欧洲启蒙思想的传播引起了各国君主的极度恐慌。这是因为 A. 天主教会的势力已经遭到严重削弱 B. 各国君主还没摆脱封建神学世界观的束缚 C. 它反对专制王权、贵族特权和等级制度 D. 启蒙思想明确提出要进行资产阶级革命
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| 19. 难度：困难 | |
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“再没有什么是神圣的了，上帝自己也受到了审查，甚至连《圣经》也被……”这种情况应该发生于什么时期 A. 古希腊智者运动 B. 文艺复兴运动 C. 宗教改革运动 D. 启蒙运动
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| 20. 难度：简单 | |
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某学校历史兴趣小组拟组织“中国古代科技成果展览”。下列图片与元代科学家郭守敬的简仪同类陈列最合适的是 A.
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| 21. 难度：困难 | |
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陈独秀的《今日中国之政治问题》中写道：“无论政治、学术、道德、文章，西洋的法子和中国的法子绝对是两样，断断不可迁就调和……若是绝计革新……一切都应该采用西洋的法子；不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”材料中“西洋的法子”核心内容是 A. 民主革命 B. 民主共和 C. 民主和科学 D. 新三民主义
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| 22. 难度：困难 | |
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达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是 A. 中学为体，西学为用 B. 与时俱进，发展创新 C. 西学东渐，全盘接受 D. 借其要义，用以发挥
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| 23. 难度：简单 | |
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张之洞在《抱冰堂弟子记》这样追述写作《劝学篇》（1898年4月撰写）的原委：“自乙未后，外患日亟，而士大夫顽固益深。戊戌春，佥壬伺隙，邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。大抵会通中西，权衡新旧。”这表明张之洞 A. 寻找挽救民族危亡的新出路 B. 总结洋务运动破产的教训 C. 坚持“中体西用”的思想 D. 代表新旧不同的势力
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| 24. 难度：简单 | |
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“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主 义。……三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了（ ） A. 三民主义理论中以民为本的思想 B. 三民主义的理论来源是天赋人权 C. 三民主义的核心主张是民权主义 D. 三民主义的前提是实现民族独立
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| 25. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政，焉用杀？”子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蒽（胆小怕事），勇而无礼则乱，直而无礼则绞。” ——《论语》 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方百里可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。” 材料二（董仲舒建议）《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进…… ——董仲舒《举贤良对策》 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 （1）根据材料一概括孔子的政治主张及孟子对孔子学说的继承与发展。 （2）根据材料二与所学知识，分析儒家思想为什么能在西汉取得独尊的地位？明清时期儒家思想发展到新的阶段，在政治、经济和学术方面有何具体表现？
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| 26. 难度：压轴 | |
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经济全球化已成为当今世界一股强大的潮流，对世界和中国的发展产生了巨大的影响。阅读下列材料，回答问题。 材料一1931年英国颁布《紧急进口税条例》，对进口货物征税50％。后来又规定：……帝国内部各邦的货物彼此实行优惠税率，形成区域集团贸易圈。 法国在提高关税的同时，率先在对外贸易中实行大规模进口配额制度。 1930年，美国通过了历史上最高的关税法——《霍利——斯摩特关税法》。美国政府为提高国内商品价格、增强对外贸易的竞争力，美元实际贬值达到41%。 ——根据金卫星《1929-1933年大萧条与伦教世界经济会议》整理 材料二有专家指出：“在上个世纪70年代中期经济全球化刚刚起步之时……上个世纪90年代初经济全球化潮流真正形成之时……本世纪初经济全球化加速扩张之时，中国……全面融入经济全球化潮流。在近30年经济全球化发展过程中，中国踩着历史的节奏，每一步都没有落空。” 在经济全球化过程中，各国经济的相互依赖性空前加强。不少国家的对外贸易依存度已超过30%，个别国家达到了50%～60%。在这种环境下，经济波动和危机的国际传染便成为经常性的而且是不可避免的事情。……联合国有关统计资料表明，富国与穷国人均收入的比例，1960年是30：1，1990年增加到60：1，目前已扩大到74：l。全球收入最高的五分之一人口，占有全球生产总值的86%。……劳动密集型产业大多属于夕阳产业，发达国家跨国公司在全球范围内配置生产要素资源的同时，把夕阳产业带进了发展中国家，给发展中国家的生态环境造成了严重的破坏。……专家们担心，在经济全球化趋势下，权力正从政治家手中转向大公司（尤其是跨国公司）的董事会会议室。 （1）据材料一，分析面对经济危机，各国在国际贸易领域采取了哪些应对的措施？ （2）据材料二，并结合所学知识，指出中国为全面融入经济全球化潮流而采取的措施（补充材料第一段省略号的内容），以及必须警惕哪些问题？
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| 27. 难度：压轴 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。 ——但丁《论俗语》 材料二德国宗教改革家马丁·路德的德文《圣经》广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文《圣经》先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的《圣经》版本，完全粉碎了天主教会束缚《圣经》的这把“拉丁锁——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。 ——陈永麟《马丁·路德的＜圣经＞研究与翻译》 材料三文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 ——陈独秀《文学革命论》（1917年2月1日） 结合上述材料及所学知识，论述语言与思想解放的历史关联性。
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