| 1. 难度：中等 | |
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《钱氏家训·家庭》载：“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。”这反映出古代家族 A．具有广结善缘的行举 B．固守传统的家庭等级观念 C．具有浓厚的宗法观念 D．遵循行善济世的乡风礼俗
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| 2. 难度：简单 | |
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王国维在《殷周制度论》中说，“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也——立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话意在揭示（ ） A．指出嫡长子继承制的弱点 B．嫡长子的出现有其历史必然性 C．嫡长子继承制不符合历史发展规律 D．没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了
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| 3. 难度：中等 | |
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隋唐时期，侍御史是主管监察的官员。隋朝侍御史“始自吏部选用，不由台主”，唐初侍御史“皆吏部与台长官、宰相议定，然后依选例补奏，其内诏别拜，不在其限”。这表明隋唐时期 A. 监察官员由监察主管部门独立任免 B. 监察官员独立行使监察权 C. 行政部门参与监察官员的任免工作 D. 监察机构独立于行政部门
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| 4. 难度：中等 | |
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南北朝时期，南朝君主面对强大的地方豪强势力，一方面派皇家子弟到地方出任各州的牢事行政长官——刺史；另一方面又派出身低微、品级低下的官员到地方各州出任典签。典签职微权重，“一州之事，悉以委之”，州镇要事须典签批准方能实行，“诸州闻有典签，不闻有刺史”。上述史实表明南朝 A. 皇室贵族势力下降 B. 地方权力收归中央 C. 中央集权衰落 D. 庶族地主政治地位提升
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| 5. 难度：中等 | |
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唐代长安东西两市见于记载的有肉行、绢行、药行、大衣行、秤行、鼓行、铁行等；而当时一些新兴的工商业城市中，同类商品也多集中在一个区域进行交易。由此可见当时 A. 商品销售的专业化 B. 城市经济活动打破时空限制 C. 手工业生产分工细 D. 城市经济活动不受官府限制
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| 6. 难度：中等 | |
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“明初，东有马市，西有茶市，皆以驭边省戍守费。海外诸国入贡，许附载方物与中国贸易。因设市舶司，置提举官以领之，所以通夷情，抑奸商，俾法禁有所施，因以消其衅隙也。”据此推断明朝设立市舶司的目的是 A. 有效贯彻海禁政策 B. 打击边疆走私活动 C. 增加政府外贸收入 D. 实行对外开放政策
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| 7. 难度：中等 | |
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《魏略．西戎传》载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关,过西域,之天竺,教胡浮屠属弟子。”晋惠帝时天师道祭酒王浮在《老子化胡经》说“老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教。”“老子化胡说”客观上 A. 有利于早期佛教在中国的传播 B. 证明了佛教思想来源于道家学说 C. 表明文化交流有利于社会进步 D. 顺应了三教合流的社会发展趋势
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| 8. 难度：中等 | |
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《宣和（宋徽宗年号）画谱•墨竹叙论》说：“有以淡墨挥扫，整整斜斜，不专于形似，而独得于象外者，往往不出于画史，而多出于词人墨卿之所作。”这说明此类画作 A. 注重规范法度 B. 彰显文人意境 C. 突出生活实用 D. 描绘民间风情
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| 9. 难度：中等 | |
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唐太宗因惑“儒学多门，章句繁杂”，令人撰成《五经定本》《五经正义》，使得“经有定本，疏有正义”。这说明唐太宗注重 A. 减轻考生的课业负担 B. 加强思想上的大一统 C. 提高儒家的社会地位 D. 规范儒学的学术研究
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| 10. 难度：中等 | |
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相传明清时期徽商经营的商品种类非常广，但最忌讳茴香（谐音“回乡”）和萝卜干（谐音“落泊”），所以至今徽州地区仍然流传着“徽州商人心里慌，怕卖茴香萝卜干”。这说明徽商（ ） A．经营活动都在异地进行 B．保守而顽强的商业意识 C．保持着浓厚的乡土观念 D．大都以经营小商品为主
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| 11. 难度：中等 | |
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八卦是我国古代一套有象征意义的符号。“卦”字右边的“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一“点”是太阳的影子；“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量竖杆影子的长度和位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明（ ）
A．中国文化博大精深 B．八卦是我国古代农耕文明下的智慧结晶 C．八卦起源于象形文字 D．八卦是我国古代计算季节和时间的唯一方法
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| 12. 难度：简单 | |
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斯塔夫理阿诺斯在《全球通史》一书中写道：“儒家首先是一个解决日常生活中各种问题的实用性道德体系。”这主要是指儒家思想 A. 强调礼仪和社会责任 B. 强调“德治”和“君轻民贵” C. 强调“仁”和“仁政” D. 强调“有教无类”和“温故知新”
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| 13. 难度：简单 | |
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1917年，苏俄早期领导人李可夫扬言：“社会主义变革的太阳将从何处升起？我想，在目前的情况下，就我们这种生活水平要开始社会主义变革，这不是我们的事业，我们没有力量，客观条件也不具备…我们不能超出资产阶级制度的范围。”该观点主要针对列宁 A. 要求退出帝国主义大战 B. 实行的《土地法令》 C. 实行的战时共产主义政策 D. 提出的《四月提纲》
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| 14. 难度：中等 | |
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第二次世界大战以其对人力物力资源的空前破坏使人们充分注意到，有必要找到某种方法来对其加以控制。以摆脱国际棍乱局面，使战争“不仅是不可想象的，而且是不可能的”。这一认识 A. 引发联合国势力的扩张 B. 促进了马歇尔计划的实施 C. 使不结盟运动得以创建 D. 推动了欧洲共同体的成立
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| 15. 难度：困难 | |
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“在当今世界形势下，战略紧张的一个方面是中国人担心美国企图遏制中国；同样，美国人担心中国试图把美国赶出亚洲。太平洋共同体建设能够缓解双方的担心。美国、中国和其他国家都参与太平洋地区的和平发展，日本、印尼、越南和澳大利亚等其他主要国家也将能够参与这一体系的建设。”对此理解正确的是 A. 亚太地区成为中美的战略争夺重点 B. 中国的崛起挑战了美国的霸权地位 C. 太平洋共同体建设消除了中美分歧 D. 新兴力量崛起促成多极化格局形成
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| 16. 难度：中等 | |
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯曾经这样评价罗马法：“……他们的法律是基于理性而不是基于习 俗。”罗马法的“理性”，主要表现为（ ） A．罗马法追求并且达到了至善至美的境界 B．罗马法体现与时俱进、为现实服务的思想 C．罗马法完全摒弃习惯法，是成熟的成文法 D．罗马法主张维护平民的利益，反对奴隶制
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| 17. 难度：简单 | |
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《十二铜表法》第七表第9条规定，“凡在自己的土地和邻地之间筑篱笆的，不得越过自己土地的界限；筑围墙的应留空地一尺；挖沟的应留和沟深相同的空地；掘井的应留空地六尺；栽种橄榄树和无花果树的，应留空地九尺；其他树木留五尺。”该法令说明古罗马 A．利用法律调解公民之间纠纷 B．通过法律维护公民私有财产 C．用法律的形式维护市容市貌 D．法律维护奴隶主贵族的利益
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| 18. 难度：简单 | |
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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的是 A. 批判精神 B. 自由观念 C. 政治主张 D. 公民意识
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| 19. 难度：压轴 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 孔子认为君子应“群而不党”，在中国的政治传统中，“君子不党’’成为士大夫政治的重要标识。韩非子说：“群臣朋党比周以隐正道，行私曲，而地削主卑者，山东是也。”他认为山东六国之所以衰弱，就是因为君主过于放纵臣下之间的互相结党营私，那些群臣朋党往往隐匿正道，追求私利，最终为祸国家。对于朋党之论，是士大夫政治博弈的重要砝码，对于朝政局面有重大影响。可以说，朋党在专制体制的背景下出现，因君主专制统治的需要而背负恶名和厄运，如此深陷于专制体制之中的朋党，自然不可能轻易地转换为与民主体制密切相关的现代政党。 ——摘编自《浅评中国古代官僚政治现象》等 材料二 传统中国从朋党到政党的转变出现是在20世纪初，正是由于立完运动的刺激和训练，新知识分子群、官僚、士绅、商人群体、普通民众等才有可能联合起来、组织起来，才意识到必须以政治组织的方式来参与政治，以前官僚精英间狭小的政治联合的手段——朋党才有可能向政党转变。正是宪政制度与政党创生的密切相关性，统治集团内部的派糸之争才有可能扩展成为全国性的政治组织，以致最终建立政党。这也表明晚清整个社会的宪政追求正是政党组织生成的强大助力。 ——摘编自岑树海《从朋党、会党到政党的嬗变》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析孔子与韩非子朋党观的差异。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明古代朋党与近代政党的主要区别，并分析促进近代“朋党”向政党转变的原因。 （3）谈谈你对“朋党”向“政党”转变的认识。
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| 20. 难度：中等 | |
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2016年12月13日是国家公祭日，为了级悼南京大屠杀死难者，南京全城鸣笛致哀，并组织开展青少年公祭诗歌朗诵活动。阅读下列材料： 材料一1932年l月7日，美国政府宣布了所谓的“史汀生主义”，它规定，凡有损中国独立和领土完整、违背“门户开放”政策的条约，凡使用违反《巴黎公约》的手段而造成的条约，美国一概不承认。这一规定几乎没有产生实际效果，因为日本军队只对优势力量起反应，而当时没有一个国家强大得可以勇敢地与在远东的日本相对抗。此外，所有西方政府都为紧迫的国内问题所烦扰。 一一《全球通史》 材料二这些陆军医院都非常简陋，不卫生，完全谈不上舒适。伤兵们就穿着他们肮脏的烂军衣躺在硬邦邦的木板上，有的就只能在地上躺着。被单是稀有的珍品，蚊帐在夏秋季应该是必需品，但几乎没有。食物也非常差。有许多地方，米不多是唯一可食的东西。伤兵每人每天有两角钱的给养，完全可以买来一些较好的食物，而且有些医院确实这样做了，可是更多的医院都在想方设法克扣这两角钱。到了天气寒冷的时候，连足够暖和的毛毯或睡褥也没有。 ——【英】弗雷达·阿特丽《扬子前线》（外国人看中国抗战系列） 请回答： （1）结合所学知识回答，材料一中“史汀生主义”提出的相关中国和世界历史背景各是什么？ （2）据材料二，概括弗雷达·阿特丽眼中的中国的抗战有何特点，并结合所学知识说明中国为世界反法西斯战争胜利做出怎样的贡献。
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| 21. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答下列问题。 材料一牙行是市镇经济结构的中枢，操纵市镇经济的运作：“市中贸易，必经牙行，非是，市不得鬻，人不得售”；举凡“花、布、柴、米、纱。下及粪田之属，皆有牙行，类皆领贴开张”。在这一时期（明中后期）的中国与葡萄牙、西班牙、日本等国的贸易中，中国以出口生丝、丝织品、瓷器等为主，进口少量土特产，明显的出超，葡、西、日等国商人不得不以大量白银支付贸易逆差，于是美洲和日本的白银源源不断地流入中国。成为这一时期中外贸易的显著特点。 ——樊树志《晚明史》 材料二时文被大批地印刷和流传是在明代的成化年间以后。成化之前，世间无刻本时文。杭州通判沈澄刊印了一册《京华日钞》（时文选集），获得了重利。从此以后形成风气，甚至达到了书坊非举业不刊，市肆非举业不售，士子非举业不览的地步。……顾炎武曾说过：“至一科房稿之刻，有数百部皆出于苏、杭，而中原北方之贾人，市买以去。” ——杨念群《何处是“江南”》 材料三明清时期江南商品经济快速发展，但没有出现类似于英国的工业革命。一些学者把明清江南经济与英国经济进行比较，力图找到明清以后中国大大落后于西欧的原因。 黄宗智提出了解释明清江南经济发展的“内卷化”理论。这一理论认为，江南的农户家庭虽然通过增加劳动力的投入获得了较高总收入，但由于人口压力导致的劳动报酬递减，人均日产盈却是下降的。劳动生产率的下降导致社会虽然有“增长”但是却没有发展，也就是出现“无发展的增长”。他把江南经济运行的这一方式称为“内卷化”或“过密化”。黄宗智认为，真正的“发展”意味着通过增加单位劳动的资本投入来提高劳动生产率，即如18世纪英国农业以及现代机械化农业所展示的情形。但是，明清时期中国的长江三角洲地区则是出现了“内卷化”，成为“没有发展的增长”的典型代表。 彭慕兰的核心观点是：18世纪以前，东西方处在基本同样的发展水平上，西方并没有任何明显的和独有的内生优势；18世纪末19世纪初。历史来到了一个岔路口，东西方之间开始逐渐背离，分道扬镳；此后距离越来越大。造成这种背离（即西方走向了近代化而中国却没有）的主要原因，一是美洲新大陆的开发，二是英国煤矿优越的地理位置。彭慕兰把这个东西方分道扬镳的过程称之为“大分流”。 （1）根据材料一，概述明代商品经济发展状况。 （2）根据上述材料，试分析江南地区在明清时期，因为哪些因素从而没有走向近代化。
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