| 1. 难度：困难 | |
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殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。与此相比周人有着明显的不同“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变 A. 反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化 B. 表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权 C. 显示出早期宗教文化中越越多的人文理性因素 D. 推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生
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| 2. 难度：中等 | |
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《四民月令》一书中记述了东汉后期地主田庄一年十二个月的家庭事务安排。包括种植农作物（瓜、瓠、葵、葱、蒜、大豆、胡麻、黍、苜蓿、大麦、小麦、芥等等）及进行各类粮食、农副产品买卖的情况。据此可以推测 A. 地主田庄经济对中央集权构成威胁 B. 田庄经济导致土地兼并日益严重 C. 田庄的生活资料基本可以自给自足 D. 田庄经济有利于生产技术的提高
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| 3. 难度：中等 | |
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“公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。湖北公安散文家袁氏三兄弟认为“出自性灵者为真诗”，应当“言人之所欲言，言人之所不能言，言人之所不敢言”；江西临川人著名戏剧家汤显祖则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义，同情妇女的社会处境。这反映了明代文学 A. 出现了对传统伦理思想的反思 B. 追求浪漫主义的艺术风格 C. 开始宣传民主自由的启蒙思想 D. 男尊女卑的思想基础动摇
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| 4. 难度：困难 | |
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下表为1800年—1850年年北直隶宁津县乡镇的零售物价和银钱比价指数图，以下对表中数据解读不合理的是
A. 该地零售商品价格水平基本维持稳定 B. 该地人民的实际赋税负担愈来愈沉重 C. 鸦片走私猖獗导致银钱比价剧烈波动 D. 中国自然经济顽强抵抗着西方的侵略
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| 5. 难度：困难 | |
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1912年9月30日，袁世凯签署大总统令：“参议院议决国庆纪念日案，兹公布之。武昌起义之日即阳历十月十日为国庆日……以南京政府成立日即正月初一日，又北京宣布共和日即二月十二日，为纪念日，是日均放假休息。”这一规定 A. 是以袁世凯为首的北洋集团的胜利 B. 满足了孙中山黄兴等革命派的诉求 C. 是各方势力相互斗争和妥协的产物 D. 符合黎元洪为代表的湖北派的意愿
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| 6. 难度：中等 | |
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陕甘宁边区在一份文件中讲到：“政府的各种政策，应当根据各阶级的共同利害出发，凡是只对一阶级有利，对另一阶级有害的便不能作为政策决定的依据……现在则工人、农民、地主、资本家，都是平等的权利。”这一精神的贯彻 A. 推动了土地革命的顺利开展 B. 适应了民族战争新形势的需要 C. 巩固了国民革命的社会基础 D. 壮大了反抗国民党政府的力量
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| 7. 难度：中等 | |
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1952年，马林科夫在苏共“十九大”上将缅甸、印度、埃及等国列入“资本主义国家的殖民地和附属国”范围。同年，周恩来强调要根据各国对战争与和平的态度来分清敌、我、友，中国外交要争取亚非国家在战时保持中立，在和平时同帝国主义保持距离。中苏的这种分歧表明此时 A. 中国开始质疑“一边倒”外交战略的正确性 B. 中国对外政策的思路出现了局部调整 C. 和平共处五项原则成为国际关系的基本准则 D. 中国已不再需要同苏联协调对外政策
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| 8. 难度：中等 | |
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公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰戈拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是（ ） A. 雅典民主政治制度的繁荣 B. 人文精神并非是雅典主流思想 C. 神在雅典人心中地位提高 D. 统治阶级利用神权来巩固统治
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| 9. 难度：困难 | |
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17世纪初的西班牙劣币狂行，一夜之间黄金白银都不知流到哪里去了，市场上充斥着劣质的铜币，用这些铜币去抢购粮食，会累坏体质虚弱的无产者，因为一口袋粮食恐怕需要一口袋铜币。不无夸张的是买一支蜡烛要付出二倍的铜币。造成这种现象的原因是 A. 罗马天主教会的盘剥 B. 金银价值下降物价猛涨 C. 资本主义发展水平低 D. 欧洲商贸中心的转移
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| 10. 难度：困难 | |
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在英语里，“民族”与“国家”是同一个词（nation），为了避免唤起不同民族（指移民的本源民族）的人关于“国家”的联想，美国很少使用nation这个词来指称不同民族的人，而更多地是使用“种族”（race）和“族群（族裔）”（ethnic）的概念。比如在人口普查时并不问及“民族”，也不要求选择民族血统。美国这样做的主要意图是 A. 淡化民族意识，强化公民意识 B. 回避民族问题，缓和民族矛盾 C. 模糊民族概念，消磨民族意志 D. 宣扬种族思想，实行种族歧视
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| 11. 难度：中等 | ||||||||||||||||
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下表为2006年WTO对世界服务贸易提供模式的分类及所占比例统计 下表世界服务贸易提供模式及所占比重
这反映了 A. 二战后资本主义世界经济的新变化 B. 商业对世界服务贸易发展的重要性 C. 当时世界资本主要流向服务业 D. 经济全球化的开始向服务贸易领域扩展
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| 12. 难度：困难 | |
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傅斯年指出，“历史本是一个破罐子，缺边掉底，折把残嘴，果真由我们一整齐了，便有我们主观的分数加进了……研究历史要时时存着统计的观念，因为历史事实都是聚象事实。然而直接用起统计方法来，可须小心着，因为历史上所存的数目多是不大适用的。”材料说明傅斯年认为 A. 历史的残破不全不值得人们研究 B. 历史统计都存在着严重主观因素 C. 可以通过重现历史事实演绎历史 D. 历史研究中要慎重利用统计数据
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一16、17世纪的中国，程朱理学和陆王心学相继占据统治地位，但从学术思想到日常生活，从官员士大夫到平民百姓，激荡着一股离经叛道，追新求异的时尚。明代中后期市民文学兴起，其理论表现是李贽的“童心说”和公安派“独抒性灵”口号的提出，其代表作品则有长篇小说《金瓶梅》、短篇小说集“三言”、“二拍”等。明末清初利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士东来，中国士人了解到欧洲的数学、历法、地理、水利、军火制造等科技知识和宗教思想，特别是近代的世界观念，打开了部分中国士人的眼界。 ——摘编自冯天瑜《明清文化史散论》 材料二西方与中国和中国文化的第一次接舷是十六世纪的事，但是真正对照和冲突的时代到十九世纪才开始。我们是让一切观念、信仰、制度很自由地与西方文化慢慢接触，慢慢接受感染，接受影响，于是有时起了一步步渐进的改革，也有时起了相当迅速或激烈的变动。那种种自动的革除淘汰，那种种数不清的采纳吸收，都不会破坏这个站在受方的文化的性格与价值。 ——摘编自胡适《中国的传统与将来》 （1）16、17世纪的中国文化呈现出近代化趋向的因素。根据材料一并结合所学知识，概括这些因素。 （2）结合材料二与所学中国近代史的相关知识，围绕中国传统文化的“变革与坚守”，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）。
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| 14. 难度：压轴 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料以下是社会学领域著名的青蛙现象： 把一个青蛙放进冷水锅里；慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及或者说是没有能力跳出锅外了。（在人类历史发展过程中，对某些特质的惯性依赖往往会造成严重的后果。） 根据材料并结合所学近现代历史知识，自行拟定一个观点，并加以论述。（要求：观点合理、明确，史论结合，逻辑性强）
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| 15. 难度：困难 | |
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历史上重大改革回眸。阅读材料，回答问题。 督察院十三道御史分道出京，巡查地方官吏，称为巡按御史。洪武十年（1377年），朱元璋派监察御史巡按州县，此为御史巡按之始。“御史巡按岁一更代，正以防上下稔情之故。”巡按御史身仅七品之官，监察对象却是地方上布政使、按察使等二、三品大员。巡按对地方府州县官吏兼有考察、荐举、纠劾之权，职能较前代更全面。巡按出巡，“代天子巡狩”，大事奏裁，小事立断。巡按御史虽为督察院属官，但“凡差御吏出巡，并追问、审理等事，督察院具事目，请旨点差，回京之日，不需经由本院，径赴御前复命。”从它诞生之日起，巡按的实际地位就不断上升，直至超越三司。巡按以贱履贵，常有压制地方、作威作福之事，甚至随意凌辱、责打地方守令。 ——摘编自吴宗国主编《中国古代官僚政治制度研究》 （1）根据材料，概括明朝御史巡按制度的主要特点。 （2）结合所学知识，指出明朝御史巡按制度的影响。
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