| 1. 难度：简单 | |
|
孟子认为“人皆可以为尧舜”，荀子也承认“涂之人（普通人）可以为禹”。符合两者观点的是 A. 主张“因材施教” B. 重视人民群众力量 C. 认为“人性本善” D. 通过教化使人从善
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至”。从这一方面来说，这一学说 A. 有利于加强专制主义皇权 B. 成为皇权神化的理论依据 C. 对君权有一定的限制作用 D. 有利于人与自然和谐相处
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
“一棵白菜生长出来，它的基本特性，在此白菜前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是 A. “理在事先” B. “格物致知” C. “万物皆生于无” D. “理在气中”
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
明清之际进步思想产生的原因，除了封建制度日趋没落之外，还在于 A. “民贵君轻”思想的影响 B. 启蒙思想的传人 C. 商品经济的发展 D. 农耕经济的高度发展
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
高二年级的易明同学在学校图书馆查找资料，并做了以下记录：“兔……肉【气味】辛，平，无毒。……【主治】补中益气……”易明同学查找的书最有可能是 A. 《九章算术》 B. 《石氏星表》 C. 《本草纲目》 D. 《农政全书》
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”。这是对下列哪一艺术门类的评价（ ） A. 书法 B. 中国画 C. 文学 D. 戏曲
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是 A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
把中国的戏曲艺术称为“梨园”，把学习戏曲的人称为“梨园弟子”，这一称谓的起源应该追溯到 A. 春秋战国 B. 唐代 C. 宋代 D. 元代
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是（ ） A. 苏格拉底 B. 亚里士多德 C. 柏拉图 D. 普罗泰戈拉
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明 A. 古希腊人具有法律至上观念 B. 古希腊实行城邦民主制度 C. 古希腊人具有人文主义精神 D. 古希腊人誓死捍卫城邦领土
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
英国宗教改革家威克里夫（1320年—1384年）指出：“依《圣经》之言， 英格兰王国是一个整体，而教士、贵族、公众都是它的成员”、“王朝隶属于上帝，非此不能有繁荣”。这主要可以反映出宗教改革运动( ) A. 有利于民族国家的形成和发展 B. 动摇了欧洲人对上帝的信仰 C. 推动了《圣经》在英国的传播 D. 使英国王权归属于教权之下
|
|
| 12. 难度：困难 | |
|
“法国大革命以一种无与伦比的群众动员的威力把这些普世伦理确认为一切政治制度的合法性源泉。”材料中的“普世伦理”是指 A. 人文主义 B. 因信称义 C. 启蒙思想 D. 马克思主义
|
|
| 13. 难度：简单 | |
|
有文学家宣称：“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起风暴。”下列作品符合这一创作理念的是 A. 《巴黎圣母院》 B. 《安娜·卡列尼娜》 C. 《老人与海》 D. 《等待戈多》
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
在讲解第二次工业革命时，老师引用了这两幅图片（下图），是为了说明
A. 中国古代科技的发展远远落后于美国 B. 唐僧与爱迪生都很爱惜飞蛾善待生命 C. 爱迪生拯救的飞蛾比唐僧要多得很多 D. 在围绕电的发明上爱迪生的贡献很大
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
“谁能了解我的音乐，谁便能超越常人无法摆脱的苦难”。这句话反映贝多芬音乐的特点是 A. 体现了他强烈的反封建和争民主的精神 B. 其作品体现了英雄主义气息 C. 其作品体现了乐观主义气息 D. 其作品中蕴涵着深沉的哲理
|
|
| 16. 难度：简单 | |
|
“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”。上述言论针对的是 A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 维新变法运动 D. 辛亥革命
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
1912年，蔡元培等人发起一个“进德会”，定下基本信条：不赌、不娶妾；五条可以选任的戒条：不做官吏、不做议员、不饮酒、不食肉，不吸烟。到北大后，他也身体力行。这说明蔡元培 A. 支持新文化运动 B. 主张学习西方文化 C. 教育理念先进 D. 强调个人品德修养
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
1919年，鲁迅在《药》发表后说“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而的革命者的悲哀；更直接地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是 A. 抨击封建统治的愚民政策 B. 呼唤广泛深刻的思想解放 C. 号召实现真正的民主政治 D. 揭露中国社会的愚昧落后
|
|
| 19. 难度：困难 | |
|
“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义，均找到支持者。”上述情景出现于 A. 戊戌变法时期 B. 新中国成立初期 C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
在中国共产党建党时期有两位人物影响最大，其中有一位被称“为中国引来天火的人”，此人是： A. 孙中山 B. 陈独秀 C. 李大钊 D. 毛泽东
|
|
| 21. 难度：简单 | |
|
1992年，邓小平提出“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”。基于此，我国积极探索 A. 发展外向型经济 B. 引进西方先进技术 C. 进行城市经济体制改革 D. 建立社会主义市场经济体制
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
“一个男孩乘坐以80％的光速运行的飞船到离太阳4光年远的恒星后再返回地球，用了10年时间。而飞船速度快，时间走得慢，飞船中的男孩只过了6年，他比他同年的女友年轻了4岁。”人类对宇宙认识的突破开始于 A. 文艺复兴时期 B. 牛顿时代 C. 爱因斯坦时代 D. 网络时代
|
|
| 23. 难度：中等 | |
|
人类进入20世纪90年代后，科技发展在有的领域，甚至与当代的社会伦理观念发生了激烈的冲突。在你看来，在如下领域中，科学与伦理的冲突最突出的是 A. 航空航天技术 B. 生物工程技术 C. 原子能的利用 D. 网络信息技术
|
|
| 24. 难度：中等 | |
|
下表是某人所持的一张高校入学履历，他能因此上大学主要是因为
A. 新中国成立后大力发展职业教育 B. 《义务教育法》正式实施 C. “文革”期间推荐工农兵上大学 D. “文革”后恢复高考后自己的努力
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
在梭伦当选为执政官前，赋诗说：“我注目凝视，悲哀充溢我的心，这爱奥尼亚最古老的地方，竟至陷于绝境。”梭伦忧心的主要问题是 A. 民主制度面临威胁 B. 贵族与平民矛盾尖锐 C. 自己将被陶片放逐 D. 城邦遭到外邦人攻击
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
公元997年，宋廷岁收2200多万缗，收支相抵还剩大半；半个多世纪后，政府财政收入已经高达11000多万缗，收支却亏损1500多万缗。这种情况的出现是 A. 司马光反对王安石变法的理由 B. 因为土地兼并严重，政府收人变少 C. 王安石实行变法的重要背景 D. 王安石变法措施不当的结果
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此以后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了当时宗教改革 A. 公开挑战了教会权威 B. 否定了对上帝的虔诚信仰 C. 确立了《圣经》至高无上 D. 使君主权力摆脱了教皇控制
|
|
| 28. 难度：中等 | |
|
下图年日本工厂数与蒸汽机数量变化的主要原因是
A. 甲午战争的取胜 B. “殖产兴业”的推动 C. 1889年宪法的颁布 D. 军事工业的刺激
|
|
| 29. 难度：简单 | |
|
列宁说：“如果总的看一看1861年俄国国家全部结构的改变，那就必然会承认，这种改变是封建君主制向资产阶级君主制转变道路上的一步。这不仅从经济观点来看是正确的，而且从政治观点来看也是正确的。”这表明农奴制改革 A. 为资本主义发展扫清了障碍 B. 确立了资产阶级代议制 C. 促进了俄国的近代化 D. 阻止了革命在俄国的发生
|
|
| 30. 难度：中等 | |
|
有人评价百日维新“规模太广，志气太锐，包揽太多，同志太孤，举行太大”。直接导致维新派“同志太孤”的措施有 ①鼓励官绅士民上书言事 ②精简机构，裁汰冗员 ③改革科举制度，废除八股 ④选派学生到国外留学 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
|
|
| 31. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料回答问题 材料一克己复（合）礼（规范）。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 ——摘自《论语》 材料二“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”……子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。 ——摘自《论语》 材料三圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。 ——《道德经》 请回答： （1）根据材料一的观点并结合孔子所处的时代，指出孔子的政治倾向。 （2）根据材料二、三归纳指出他们提出各自主张的共同目的是什么 （3）概括指出材料二、三中，孔子、老子提出的主张有什么不同
|
|
| 32. 难度：困难 | |
|
阅读下列材料回答问题 材料一亚里士多德在《尼各马科伦理学》中讨论普遍的“善”时说：“最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为‘理念’的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。 材料二亚里士多德（AnSlotle，前384—前322）在他的哲学名著《形而上学》认为柏拉图理念论最大的弱点，在于不承认现实世界的真实性。他认为自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自时客观世界的感觉，没有感觉就没有认识。他在《政治学》一书中又批评理想国家的设想，认为这种设想不符合社会实际。 请回答： （1）根据所学知识指出材料一中“尊敬的人”指的是谁？根据材料二指出亚里士多德更尊重真理的具体表现。 （2）从上述材料来看，亚里士多德对其“尊敬的人”持何种态度？体现了什么精神？
|
|
| 33. 难度：困难 | |
|
阅读下列材料回答问题 材料一近代哲学的发展是宗教神学世界观崩清的一大成因，并随之造成科学社会主义世界观的抬头。世异时移，到了17、18世纪，欧洲科学开始狂飙突进并最终战胜了笼罩一世的神学。上帝变成了“不在家的主人”，而牛顿则成为“人间的管家”。 材料二瓦特机发明前，英国工业生产的动力主要是水力……这样的动力缺陷是明显的。煤炭是英国工业革命的主要动力来源……（大不列颠拥有）“供应不会枯竭的优质煤炭”。英国工业革命……在人类历史上首次创造了烟囱多于教堂尖顶的图景。 材料三1870年到1900年间，科学与技术的关系，比以前任何时期都密切得多。19世纪最后30年间，几乎没有什么工业部门未曾受到科学新发现的影响，……但是1870年以后，我们可清楚地看到20世纪科学工业的开端。新兴工业，诸如电气工业等这些完全是科学发展中首创的工业，其面貌的改变当然要比那些早已建立的工业显著得多。 请回答： （1）据材料一，哪些因素使“上帝变成了‘不在家的主人’”？结合所学知识，如何理解“牛顿成为‘人间的管家’”，这一说法？ （2）据材料二，结合所学知识，评述蒸汽机的创制对历史发展的影响 （3）据材料三，概括第二次工业革命的特点。
|
|
| 34. 难度：困难 | ||||||||||||||||
|
近代历史上“中学”受到了前所未有的挑战。根据下列材料回答问题。 材料一
材料二 “19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国……在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新……。 请回答： （1）根据材料一并结合时代背景概括说明在近代，“中学”境遇不佳的原因有哪些？ （2）据材料二并结合所学知识，简要说明近代以来引人中国的“三种政治制度”。指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。
|
||||||||||||||||
| 35. 难度：困难 | |
|
阅读下列材料回答问题： 材料一孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……迁都洛阳后，太和二十年改鲜卑复姓，在把宗族十姓改为汉姓的同时，还特别规定十姓百世不通婚。 ——史仲文主编《中国全史》 （太和）十有八年……革衣服之制……不得以湘俗之语，言于朝廷，若有违者，免所居室。 ——《魏书·高祖纪下》 材料二“五胡乱华”是一个贬义词，其实五胡不是野蛮人，是牧人，他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。北方民族活动地区出土了大量反映北方草原文化与中原文化结合的、辉煌的北朝文化遗址遗物。从东汉末年的和林格尔壁画墓，到云冈石窟，司马金龙墓，北齐娄睿墓等乃至“平城”等北朝的都城建筑，以及在瓷业、农业、科技方面，都是北朝留下的，堪称中华民族的无价之宝。北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的，它为中华民族注入新的活力与生命，它还带来欧亚大陆北方草原民族文化的各种信息，为中西文化交流做出了重要贡献。大唐盛世的诸多业绩都源于北朝。请回答： （1）据材料一，概括孝文帝为“移风易俗”采取的主要措施。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分析草原民族对中华民族发展做出的贡献
|
|
