| 1. 难度：简单 | |
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近代中国第一个具有资本主义性质的社会改革方案是 A. 《天朝田亩制度》 B. 《资政新篇》 C. 《中华民国临时约法》 D. 《钦定宪法大纲》
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| 2. 难度：简单 | |
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杨秀清在《谕英使文翰》中说：“尔海外英民，不远千里而来归顺我朝，不仅天朝将士兵卒踊跃欢迎，即上天之天父．天兄亦当嘉汝忠义也。”这表明太平天国的局限性在于 A. 不能维护民族权益 B. 农民阶级落后于时代的小农的封闭意识 C. 没有与外来反清势力联手 D. 对西方列强本质认识不清
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| 3. 难度：简单 | |
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在中国近代史上，共和政体确立的标志是 A. 湖北军政府的成立 B. 南京临时政府成立 C. 清帝退位 D. 袁世凯当选临时大总统
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| 4. 难度：简单 | |
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中国新民主主义革命开始于 A. 鸦片战争 B. 太平天国运动 C. 辛亥革命 D. 五四运动
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| 5. 难度：中等 | |
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《天朝田亩制度》和《资政新篇》中关于社会经济的主张 A. 互相矛盾 B. 大同小异 C. 完全一致 D. 互为补充
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| 6. 难度：中等 | |
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我们之所以说国民大革命失败，主要是指 A. 反帝反封建的革命任务没有完成 B. 没有完全推翻北洋军阀的统治 C. 国民党右派叛变革命 D. 工农运动转入低潮
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| 7. 难度：中等 | |
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毛泽东提出“一切反反动派都是纸老虎”的论断意义在于 A. 奠定了解放战争胜利的基础 B. 向全国人民指明了胜利之路 C. 增强了中国人民的斗争信心和勇气 D. 打击了国民党军队的士气
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| 8. 难度：中等 | |
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西周实行的宗法制在秦汉以后仍有重大影响，其主要表现是 A. 嫡长子继承制 B. 反复出现的分封制 C. 三纲五常的伦理观 D. 传统的宗族观念
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| 9. 难度：中等 | |
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明太祖朱元璋认为“君不能躬览庶政，故大臣得以专权自恣”，对此他对中央机构作出的重大调整是 A. 设立军机处 B. 设置枢密院 C. 实行一省制 D. 废除丞相制度
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| 10. 难度：中等 | |
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材料一：别子为祖，继别为宗，继祢（宗庙中称亡父为祢）者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。……尊祖故敬宗，敬宗，尊祖之义也 ——《礼记·大传》 王者禘（宗庙祭祀的一种祭名）其祖之所自出，以其祖配之，而立四庙。庶子王，亦如之。别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有五世而迁之宗，其继高祖者也。是故，祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖祢也 ——《礼记·丧服小记》 材料二：宗者，何谓也？宗者，尊也，为先祖主也，宗人之所尊也。《礼》曰：“宗人将有事，族人皆侍。” 圣者所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。 宗其为始祖后者为大宗，此百世之所宗也。宗其为高祖后者，五世而迁者也。故曰：“祖迁于上，宗易于下。”宗其为曾祖后者为曾祖宗。宗其为祖后者为祖宗。宗其为父后者为父宗。父宗以上至高祖，皆为小宗，以其转迁，别于大宗也。别子者，自以为其子孙。祖继别者，各自为宗 ——（汉）班固《白虎通义》 请回答： （1）概括指出材料一叙述的西周的主要继承原则和祭祀原则，结合所学知识说明西周的继承原则和祭祀原则是建立在什么政治制度之上的？ （2）根据材料二中班固对宗法制度的解释，说明“大宗”与“小宗”之间的关系。 （3）根据上述材料概括西周政治的主要特点。
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