| 1. 难度：简单 | |
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历史学家白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲一庙无二祭主。”这表明宗法分封制度的主要特点是 A. 家国同构 B. 神权统治 C. 等级森严 D. 中央集权
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| 2. 难度：简单 | |
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“自秦、汉以来，仕者不世，然其贤人君子犹能识其先人，或至百世而不绝，无庙无宗而祖宗不忘，宗族不散，其势宜亡而独存，则由有谱之力也。”这一现象说明 A. 宗法制是维系分封制的基础 B. 宗法观念是维系家族亲情的纽带 C. 宗庙是维系亲情延续的关键 D. 宗法制构筑了家族内部等级观念
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| 3. 难度：中等 | |
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秦国自襄公建国至穆公之前，共历九代国君。其中，兄终弟及3人．次子继位1人，孙子继位2人，不明嫡庶1人，以嫡长子身份继位的仅2人。这一现象反映出 A. 分封制度瓦解 B. 王位继承混乱 C. 宗法制度松弛 D. 中央集权确立
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| 4. 难度：简单 | |
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利著名经济学家熊彼得曾经提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是:在封建制度下,国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地,一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是 A. 构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B. 形成了地方绝对效忠中央的制度 C. 确立了以土地国有为基础的社会公有制 D. 实现了以家天下为核心的集权机制
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| 5. 难度：简单 | |
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“史实”‘史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于史识的是 A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D. 郡守和县令、县长都由皇帝直接任命
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| 6. 难度：简单 | |
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商周时期，耕于梓野的伊尹后来“摄行政于当国，以朝诸侯”；姜太公曾“卖饮于孟津”，后物佐文王兴盛西周。据此可知当时 A. 世官制度已被打破 B. 年幼君主大权旁落 C. 官员选拔不拘一格 D. 天下共主局面形成
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| 7. 难度：中等 | |
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近代有学者称：“‘封建社会’这个名词的正确定义，就是名义上在一个王室的统治下，而实际上土地权和政治权却被无限制的分割；每方土地上都有它的大大小小的世袭主人，支配着一切经济和政治上的权利，形成一种地主与附属土地的农奴的现象。”这种封建制度普遍推行的结果是 A. 初期有利于政权的巩固 B. 进一步加强了中央集权 C. 导致了统一国家的分裂 D. 削弱了贵族的政治经济特权
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| 8. 难度：简单 | |
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王国维《殷周制度论》载：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，……逮克殷（商）践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父、臣为君同。”由此可见，西周时期 A. 分封的主体是王族和先代贵族 B. 宗法关系是维系皇权的纽带 C. 国家政权逐渐由松散趋向严密 D. 血缘分封是中央集权的基础
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| 9. 难度：简单 | |
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《春秋》中有一段记载，提及公元前651年，周王力不能及，齐侯乃召集有关诸侯在葵丘互相盟誓：不得修筑有碍邻国的水利，不在天灾时阻碍谷米的流通。约三百五十年后，孟子又提及葵丘之盟，可是他表示不满：盟誓自盟誓，会后各国仍自行其是。据此可以推论出 A. 周王室的中枢权力不可取代 B. 孟子主张中央集权 C. 诸侯国对农业重视不够 D. 霸主齐侯并无影响力
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| 10. 难度：简单 | |
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在秦朝朝议中，有发言权的不仅是三公九卿，没有具体行政职责的博士也可进言。据此可知朝议制度 A. 减少了君主决策的失误 B. 阻止了皇帝的恣意妄为 C. 保证中央机构的独立性 D. 标志秦代中央官制完善
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| 11. 难度：简单 | |
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有学者认为，分封制是人口的再编组，每一个封君受封的不仅是土地，更重要的是分领了不同的人群。它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。这种族群关系的重新组合 A. 有利于文明和文化的共同创造 B. 不利于原族群的进一步发展 C. 彻底地瓦解了原有的血缘关系 D. 完成了华夏民族的形成过程
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| 12. 难度：简单 | |
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樊树志在《国史十六讲》中说：“政治与血缘的结合看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”表明 A. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 B. 宗法制与分封制是互为表里的关系 C. 宗法制是古代中国政治制度的核心 D. 分封制在历史上的作用是弊大于利
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| 13. 难度：中等 | |
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关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是 A. 三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B. 皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C. 三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D. 皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想
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| 14. 难度：简单 | |
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我国古代居于中原的人们自称华夏，将“东夷”“南蛮”“西戎-”“北狄”指代边远少数民族。据载，春秋时楚武王自谓“我蛮夷也”，“楚自东夷伐陈”，“楚破南阳九夷”；另有“公会戎于潜（山东曹县）”，“公及戎盟于唐（山东鱼台县）”等。这说明 A. 夷蛮戎狄与华夏族地域差异明显 B. 楚国是最早的少数民族混居国家 C. 春秋时期的民族融合以山东为主 D. 中国境内民族融合现象出现较早
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| 15. 难度：简单 | |
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韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了 A. 宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B. 儒家伦理确立正统思想地位 C. 法家思想成为当时社会潮流 D. 君臣关系演变促进社会变革
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| 16. 难度：简单 | |
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著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革” A. 打破了传统的部落政治 B. 与后世王朝的更替本质相同 C. 尚未实现权力高度集中 D. 从贵族政治走向官僚政治
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| 17. 难度：中等 | |
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唐德刚在《晚清七十年》中说：“我国春秋战国时代，列强之间订立国际条约都要把‘毋易树子’、‘毋以妾为妻’……等家庭小事，写入国际公法，以维持世界和平。”“列强”的做法 A. 维护了宗法制度 B. 加强了中央集权 C. 导致分封制崩溃 D. 促使了礼崩乐坏
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| 18. 难度：困难 | |
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《尚书大传》说：“古者诸侯始受封，必有采地：百里诸侯以三十里，七十里诸侯以二十里，五十里诸侯以十五里。其后子孙虽有罪黜，其采地不黜，使子孙贤者守之世世，以祠其始受封之人，此之谓兴灭国，继绝世。”材料反映了 A. 安土重迁是分封制的思想基础 B. 世代相传的采地是维系宗法体系的纽带 C. 嫡长子并非封国唯一的继承人 D. 封地是诸侯世袭的私有财产
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| 19. 难度：简单 | |
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钱穆在《中国社会演变》一文中指出：“不论西周氏族．乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在‘此制度’下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。”材料中的“此制度”是指 A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 中央集权制
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| 20. 难度：简单 | |
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王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是 A. “公天下”到“家天下”的转变 B. 贵族政治到官僚政治的转变 C. 分封制向郡县制的转变 D. 君主专制取代了宗法制
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| 21. 难度：简单 | |
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清初思想家顾炎武在《日知录》中写道：“……春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则绝无其事矣；春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣；春秋时犹宴会赋《诗》，而七国则不闻矣……”材料主要反映出 A．战国时期的社会变化剧烈 B．春秋战国时期“礼崩乐坏” C．周末社会风俗发生了巨大变化 D．国家由分裂到统一的发展趋势
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| 22. 难度：简单 | |
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王夫之在《论秦始皇废分封行郡县》中说：“郡县者，非天子之利也，因祚所以不长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公。存乎神者之不测，有如是夫！”下列说法与材料观点一致的是 A. 郡县制的推行是秦速亡的原因之一 B. 秦行郡县的目的是为了“行其大公” C. 封建社会取代奴隶社会“为害滋多” D. 反对实行君主制
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| 23. 难度：简单 | |
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据《左传·昭公二十五年》载，春秋时期的诸侯鲁昭公应用六佾，周天子可用八佾（六十四人的大型舞乐队）。季氏只能用四佾，却偏要用八佾。孔子评论道：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”这表明 A．季氏与周王无血缘关系 B．孔子的地位受到冲击 C．鲁昭公僭越了天子礼制 D．诸侯争霸破坏礼乐制
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| 24. 难度：简单 | |
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在分析刘邦与项羽胜负的原因时，刘邦的重要将领都武侯高起、安国侯王陵认为，“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之”；项羽“战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也”。这反映出 A. 分封制符合秦汉历史发展趋势 B. 分封制平衡了中央与地方关系 C. 分封仍是当时重要的政治观念 D. 稳固统治须依靠满足部将利益
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| 25. 难度：中等 | |
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费正清在《剑桥中国秦汉史》中说：“……不管人们是否佩服秦的成就，但必须承认这个成就：它在质和量的方面大大地改变了中国的面貌，以至它可以名之为“革命”，虽然这“革命”是从上面推行，而不是从下面推动的。这个成就，并没有由反秦的农民起义造成的政权所转移，它才是古代中国的真正革命。”这场革命 A. 调动了地方行政部门的积极性 B. 能避免君主专制下的决策失误 C. 创造了高度的物质和精神文明 D. 隐含着使国家分裂割据的因素
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| 26. 难度：中等 | |
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西周规定天子都城12里，公国都城九里，侯伯国七里，子男都城五里。这一内容体现了 A. 各国经济实力的差异 B. 维护政治秩序的目的 C. 中央集权体系的建立 D. 西周发达的建筑水平
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| 27. 难度：中等 | |
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西周时期，“宗”原先握有的权力渐渐转移给了“君”，“君有合族之道”的观念也渐渐为世人所接受。这反映了当时 A. 君权专制中央集权开始形成 B. 分封翻随若君权加强而瓦解 C. 天子权威强化使宗法制消亡 D. 以君权为中心的宗法制发展
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| 28. 难度：简单 | |
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“家国同构”是中国古代封建社会的重要特征，下图是某学者绘制的中国古代社会结构图，同构效应正好刻画了宗法家族是国家政府功能的延伸。就此推断画横线处的内容是
A. 科举制度地主经济 B. 专制皇权商品经济 C. 官僚政治地主经济 D. 封建割据商品经济
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| 29. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列问题。 材料一 战国晚期，一个国家已是由君主与专业官吏治理，也已有了中央与地方的分层管理。秦始皇统一中国，将秦国已实行的制度施行于全国，汉承秦制，大体未改，但是经过三四代的逐渐改革，专业的文官构成统治机构的主体。从此以后，中国的皇帝不得不与庞大的文官集团共治天下，内廷与外朝的区分，颇同今日企业组织董事会与公司抗衡相似。 ——许绰云《历史大脉络》 材料二 (隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。 ——摘编自樊树志《国史概要》 材料三 中国传统政治，既主选贤与能，为何不想出一种皇帝公选的制度来呢?这亦有它外在客观条件之限制。在贵族政治下，皇位容易公选，小国寡民城市国家的皇帝，也易公选。中国自秦以后，却是一个大一统的国家，社会上又没有特权贵族存在，散漫的一千几百个县行政单位，居民多数在农村，皇帝公选无法推行。有一个举国共戴长期世袭的元首，国家易趋安定。只求他不太作恶，利害两权，而容许一个世袭皇室之存在，这不能说是全由于皇帝方面之压力，也不能说是全由于人民方面之奴性。这尽可有一个较近光明的看法，较近情理的说法。 ——钱穆《国史新论》 (1)根据材料一并结合所学知识，简析战国晚期至秦汉政治制度的变化趋势及影响。 (2)根据材料二并结合所学知识，概括隋朝官吏制度的特点。 (3)根据材料三并结合所学知识，概括指出中国传统政治未能确立皇帝公选制度的原因，并分析其深远影响。
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| 30. 难度：中等 | |
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纵观中国历史，中央和地方关系始终是关乎国家统一、社会稳定的重大命题。古代围绕着“封建”与“郡县”之优劣利弊，自秦以来就多有讨论。阅读下列材料，回答问题。 材料一
材料二 廷尉斯曰：周文、武所封子弟同姓甚众，然后属相远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵，一统皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也，置诸侯不便。 ——苏轼《东坡志林》 材料三 汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国——藩国大者，夸州兼郡，连城数十。 ——《汉书》 材料四 顾炎武：“知封建之以变为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”刘绍玢：“封建郡县，均有善不善焉。”“仍郡县之制，师封建之意，亦曰久于其任而已。……苟得其人，则必任以数十年之久。” ——据《清人对柳宗元〈封建论〉的批评》整理 (1)根据材料一，就“封”和“郡”的字型结构来看，分封制与郡县制有何主要区别？ (2)根据材料二、三，概括指出秦、汉选择地方管理制度的共同因素？ (3)根据材料四，概括清代学者对“封建”与“郡县制”的认识及由此折射出的时代诉求。 (4)有人认为分封制与郡县制的争论实际上就是儒、法之争，试结合上述材料与所学知识并以秦汉时期的郡县制为例加以说明。
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