| 1. 难度：中等 | |
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古希腊文明为近代西方文明的滥觞之一，而古希腊时期的智者运动可以说是西方社会人文精神的起源，在古希腊的智者运动中，提出“人是的事物存在的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”的古希腊哲学家是（ ） A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德
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| 2. 难度：中等 | |
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“在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是……它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指 A. 都重视道德和教育的重要作用 B. 都代表被统治阶级的利益 C. 都强调个人的自由与权利平等 D. 都是西方人文主义思想的发展
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| 3. 难度：中等 | |
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亚里士多德在《政治学》中说：“农民是最好的公民——因为没有太多的财产，他们总是忙于生产，极少参加公民大会。”这句话旨在说明 A. 财产影响公民参政的积极性 B. 雅典民主政治的狭隘性 C. 国家应由有知识的贤人治理 D. 公民必须从事生产劳动
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| 4. 难度：中等 | |
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古希腊的学者没有统一组织，政治态度也不尽相同，但在思想学说上，他们的观点和基本倾向却较为一致。以下观点属于“一致"的是 A. 感性的认识往往靠不住 B. 全体公民参与城邦管理 C. 平民政治是最好的政体 D. 以个人判断为标准
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| 5. 难度：中等 | |
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彼特拉克要求人们热爱尘世的生活，因为人的任务就是要在大地上建起城市和社会。据此可知彼特拉克提倡 A. 实用主义 B. 人文主义 C. 理性主义 D. 科学主义
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| 6. 难度：中等 | |
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“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。”该观点 A. 全面分析了文艺复兴发生的原因 B. 正确解读了文艺复兴的运动性质 C. 认为文艺复兴的成就具有偶然性 D. 没有看到群众性运动的真正力量
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| 7. 难度：困难 | |
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马丁·路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。马丁·路德的实质目的是 A. 维护世俗君主的权威 B. 将世俗生活神圣化 C. 否定教会的权威 D. 促进资本主义的发展
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| 8. 难度：简单 | |
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马丁•路德的职业理论认为，“我做好本职工作就是侍奉上帝，事关灵魂的救赎，必须全力做好。信仰与工作结合，形成一种工作崇拜”。这一理论（ ） A．加快德意志统一步伐 B．有利于德国近代工业崛起 C．奠定了宗教改革的理论基础 D．动摇了神学世界观的统治地位
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| 9. 难度：中等 | |
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有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指( ) A. 摧毁蒙昧和专制主义 B. 构建民主法治社会 C. 弘扬理性和科学思想 D. 建设工业文明国家
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| 10. 难度：中等 | |
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卢梭认为：“主权者除了立法权力之外便没有任何别的力量，所以只能依靠法律而行动；而法律又只不过是公意的正式表示，所以唯有当人民集合起来的时候，主权者才能行动。”卢梭的主要观点是 A. 人民主权 B. 天赋人权 C. 社会契约 D. 法律面前人人平等
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| 11. 难度：简单 | |
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强调“人非工具”，著有《纯粹理性批判》，对启蒙运动作了经典总结的德意志启蒙思想家是 A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德
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| 12. 难度：中等 | |
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法国启蒙思想家已经脱去了宗教外衣，抛弃了英国启蒙运动的妥协性和保守性，高举“理性”旗帜，以公开的政治斗争形式向封建制度开战，把主要斗争锋芒直接指向封建专制制度。正如恩格斯所说，他们是“在毫不掩饰的政治战线上作战”。这反映出法国启蒙运动的显著特点是 A. 思想革命民族色彩浓厚 B. 法国成为启蒙运动中心 C. 鲜明而强烈的政治色彩 D. 反对专制，崇尚理性
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一战争是春秋战国时代的一个最突出的特点，特别是战国时期，天下大乱，不但上无天子，下无方伯，所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。……在参加争鸣的诸子百家中，没有谁不提出一套社会改革方案的。经过百家争鸣，宗教、哲学、政治、伦理学说真正达到了结构化、体系化。几乎所有的哲学家，同时又是杰出的社会政治理论家，其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。……百家争鸣，代表着成熟形态的中国文化的源头，是中国传统文化的创世纪！ ——《中国传统文化的创世纪—春秋战国时期的百家争鸣》 材料二对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为了世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。 ——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点及作用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。
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| 14. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料从洛克提出政府的合法性来源于被统治者的同意以来，这一原则一直被西方政治学界奉为圭臬。在国家问题上，美国政治承认国家存在的必要性，但把国家看作人类过一种共同的、有秩序的生活而不得不付出的代价。为了将这种必要的代价限定在较小程度，美国政治致力于限制国家的权利和职能。“限制的途径有两种：第一，以分权的方式造成国家权利机构之间的内部制衡，从而防止出现专断权利；第二，限制国家权利的活动空间，强调个人与公民社会的权利。”简言之，就是建立三权分立的民主宪政体制，同时使政府的权力向社会扩散。限制国家权利的种种措施又反过来成为政府决策效率不高的制度基础。 ——《美国政府与政治》 结合材料与所学世界近代史的相关知识，围绕“民主制度构想与西方国家的发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
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