| 1. 难度：困难 | |
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明末清初，一些士大夫努力寻求改革社会的方案，提倡以史为鉴，将学术研究和现实相结合，由此形成了 A. 经世致用思想 B. 工商皆本思想 C. 格物致知思想 D. 民主革命思想
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| 2. 难度：压轴 | |
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李贽自称是封建正统思想的“异端”，下列与此不符合的是 A. “咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非” B. “人有男女之分，而见识高低没有男女之别” C. “夫是非之争也如岁时然：昼夜更迭，不相一也” D. “自古忠臣孝子，义夫节妇，同一侠耳”
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| 3. 难度：压轴 | |
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阅读材料，根据所学知识回答问题。 材料一尽天地之间，无不是气，即无不是理也。气者，理之依也。 ——王夫之 材料二方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静。 ——王夫之 （1）王夫之的思想主张及其影响是什么？ （2）综合本课所学知识，小组合作探究明清之际的思想家是如何促进儒家思想发展的？
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| 4. 难度：困难 | |
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1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料： 材料一人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。 ——李贽《藏书》 夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人…… 故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女，岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？ ——李贽《焚书》 材料二李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。 ——袁行霈等主编《中华文明史》 材料三布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不动的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他时，他说：“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕。” ——摘编自刘明翰主编《世界通史·中世纪卷》 请回答： （1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。 （2）据材料二、三指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。 （3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
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| 5. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。 ——李贽 材料二有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也 ——黄宗羲 材料三人之有私，固情之所不能免……世之君子必曰，“有公而无私”，此后代之美言，非先王之圣训。 ——顾炎武 回答： （1）据材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。 （2）结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。 （3）上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响。
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| 6. 难度：压轴 | |
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阅读下列材料： 材料一“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，茶毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：‘我固为子孙创业也。’其即得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：‘此我产业之花．息也。夕然则为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《原君》 材料二后之人主，既得天下，惟恐其柞命之不长也，子孙之不能保也，思患于未然以为之法。然其所谓法者，一家之法而非天下之法也。是故秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩属于我也；宋解方镇之权，以方镇之不利于我也；此其法何曾有一毫为天下之心哉，而亦可谓之法乎？ ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答： （1）材料一、二中，黄宗羲把批判矛头分别指向了什么？这是一种什么思想？ （2）材料二中，“秦变封建而为郡县……汉建庶孽……宋解方镇之权”分别是指哪些事件？ （3）黄宗羲的思想实质反映了怎样的时代特征？在当时产生了什么影响？
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