| 1. 难度：中等 | |
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考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了 A. 地主阶级的形成 B. 分封制度的终结 C. 等级制度的颠覆 D. 礼乐制度的破坏
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| 2. 难度：中等 | |
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“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”下列各项中，最接近这一说法的是 A. 其身正，不令而行；其不正，虽令不从 B. 视天下犹一家，中国犹一人 C. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为 D. 已所不欲，勿施于人
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| 3. 难度：中等 | |
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《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是 A. 维护周礼 B. 实行仁政 C. 强调教化 D. 为政以德
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| 4. 难度：中等 | |
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古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革 C. 理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标
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| 5. 难度：简单 | |
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春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A. 儒、道、墨、法 B. 墨、儒、法、道 C. 法、儒、道、墨 D. 道、法、墨、儒
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| 6. 难度：中等 | |
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董仲舒提出“罢默百家，独尊儒术”主张，汉武帝委任其为江都王围相。后皇帝祭祖之地发生火灾，董仲舒欲借机宣扬“天人感应”以告诫汉武帝，汉武帝大怒，将其打入死牢。后来董仲舒罢官免死，不敢再说灾异之事。这表明 A. 董仲舒放弃了自己的思想主张 B. 汉武帝拒绝“天人感应”学说 C. 中央集权不容儒家学者干涉 D. 皇帝垄断对“天意”的解释
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| 7. 难度：中等 | |
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汉宣帝（西汉第十位皇帝）曾说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”这表明汉代统治者的主张是 A. 以道家无为而治为指导思想 B. 以兼爱非攻尚贤为治国理念 C. 权势法制与伦理劝导相结合 D. 推崇理学扶为官方统治哲学
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| 8. 难度：中等 | |
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“天之生民非为君也，而天立君以为民也。其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”（董仲舒《春秋繁露》）以上言论表达了作者怎样的思想 ①君权来自于神权 ②以神权限制君权 ③民众有反抗暴政之权 ④君主必须以民为本 A. ①②③④ B. ①②④ C. ②③④ D. ①④
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| 9. 难度：中等 | |
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下列有关宋代理学形成的表述，不正确的是 A. 实质是吸收佛、道思想形成的新儒学 B. 南宋时期的朱熹是理学的集大成者 C. 提出“存天理，灭人欲”的思想 D. 动摇了封建等级秩序的理论基础
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| 10. 难度：简单 | |
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古诗云：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”诗人要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是 A. 人性本善 B. 格物致知 C. 心即理也 D. 致良知
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| 11. 难度：中等 | |
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《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》的作者张帅伟认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。下列对此理解正确的有 ①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 ②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 ③黄宗羲并不反对君主专制制度 ④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用有限 A. ①②③④ B. ①② C. ①③④ D. ①②④
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| 12. 难度：中等 | |
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下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论（序号）与人物对应关系正确的是 ①“天子受命于天，天下受命于天子” ②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。” ③“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。” ④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” A. ①黄宗羲②荀子③董仲舒④朱熹 B. ①董仲舒②荀子③黄宗羲④朱熹 C. ①朱熹②董仲舒③荀子④黄宗羲 D. ①董仲舒②黄宗羲③荀子④朱熹
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| 13. 难度：中等 | |
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孟子主张民贵君轻，董仲舒主张君权神授，明末清初的进步思想家黄宗羲提出君主专制是天下之大害。对以上三种观念的理解，其共性是 A. 都与当时社会状况密切相关 B. 都否定了君主专制制度 C. 都遭到当时统治集团轻视 D. 都反映社会转型时期的剧变
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| 14. 难度：简单 | |
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古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》中有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄”、“口中雌黄”。这一现象说明 A. 印刷术的发明促进了文化的传播 B. 古代科学与技术之间开始走向结合 C. 古人重视科学技术的传承与创新 D. 纸的应用带动了相关技术及文化的发展
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| 15. 难度：中等 | |
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有人认为中国古代重要的科技发明成果是“墙内开花墙外香”，你认为造成这一现象的主要原因是 A. 文化专制束缚了人们的思想 B. 闭关锁国政策 C. 重农抑商政策 D. 封建自然经济和封建君主专制制度
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| 16. 难度：简单 | |
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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份”。这主要表明中国古代科技 A. 求善而不存真 B. 缺乏理性精神 C. 有很强的封闭性 D. 落后于西方国家
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| 17. 难度：困难 | |||||||||||||
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阅读古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有
①中国传统科技进入总结阶段 ②古代科技与生产和生活密切相关 ③表中著作一脉相承 ④农耕经济是古代科技发展保障 A. ①② B. ③④ C. ②④ D. ①③
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| 18. 难度：简单 | |
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鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字
①演变的总趋势是由繁到简 ②由象形文字逐渐符号化，成为表音文字 ③与书法相伴而生 ④是世界上最古老的文字 A. ①② B. ①③ C. ③④ D. ②④
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| 19. 难度：中等 | |
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明末淸初，金圣叹择取历史上各体文学之精粹，选出“六才子书”，即“一庄子、二离骚、三史记、四杜甫、五水浒、六西厢”。李贽也有“宇宙间有五大部文章”之说，与上述吻合的有史记、杜甫、水浒。造成这一现象的原因是 A. 这些著作真实地记录了历史 B. 文人们有强烈的社会批判意识 C. 世俗文学登上大雅之堂 D. 商品经济下文学观念逐渐开放
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| 20. 难度：简单 | |
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宋以后是戏曲发展时期，三国戏尤其盛行。起初关羽只是在佛教中被济度成神，宋徽宗时封关羽为忠惠公、武安王，明清时关羽被加封为“忠义神武关圣大帝”。材料表明 A. 戏剧是加强思想控制的工具 B. 儒、道、佛在民间传播逐渐合流 C. 市民文化需要世俗神化英雄 D. 戏剧在社会上发挥教化功能
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| 21. 难度：中等 | |
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2012年12月，网友“胖不墩儿”通过新浪微博发布系列漫画，将京剧与美食巧妙地“混搭”在一起。《霸王别姬》里的虞姬自刎，躺下变成一条红烧鱼……如此混搭，引来网友热议。下面有关京剧的说法合理的是
①京剧的传承发展需要创新 ②京剧的流行从地方到北京 ③京剧的表演注重歌舞并重 ④在清朝道光年间走向成熟 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
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| 22. 难度：中等 | |
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早在先秦时期，中国文化的地域性差异己十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现象，最能说明南方文学这一特点的是 A. 《离骚》 B. 《子虚赋》 C. 《论语》 D. 《诗经》
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| 23. 难度：简单 | |
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南宋后期的诗论家严诩在《沧浪诗话·诗评》中说：“或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。”严诩以为唐朝诗歌繁荣的原因是唐朝 A. 经济繁荣，国力强盛 B. 科举制度，考查诗赋 C. 知识分子队伍空前强大 D. 士人群体的刻苦钻研
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| 24. 难度：中等 | |
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高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能是 A. 休闲娱乐功能 B. 社会教化功能 C. 节庆祭祀功能 D. 审美功能
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| 25. 难度：简单 | |
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晚清小说《三侠五义》，第48回写“五鼠”（五义）面见宋仁宗：这些“江湖自由身”的英雄好汉见到皇帝，“心中乱跳”“匍匐在地”。“钻天鼠”“翻江鼠”的混号被皇帝改成“盘桅鼠”“混江鼠”这样驯化式的名字，他们欣然接受。这反映了 A. 儒家价值观念影响深远 B. 晚清小说创作已逐步创新 C. 晚清君主专制思想强化 D. 白话文小说成为文学主流
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| 26. 难度：简单 | |
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有人认为：明清文学观念的演进，使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡，反映社会人际关系，展现时代风尚面貌，提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是 A. 专制主义强化 B. 商品经济发展 C. 拜金主义盛行 D. 轻商思想淡化
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| 27. 难度：中等 | |
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下图是我国出土的古代杂剧砖雕图案。据此可知，元杂剧
A. 已经有明确的角色分工 B. 演变为后来的京剧 C. 以歌舞为主要艺术形式 D. 基本取材于宫廷生活
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| 28. 难度：简单 | |
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亚里士多德说：“梭伦对双方都加以反对，而且尽管他无论同哪一方妥协都有可能成为僭主（指通过政变或其他暴力手段夺取政权的独裁者），但他宁愿招致双方的仇视也要拯救祖国并订出最好的法律。”这里的“双方”指 A．奴隶和奴隶主 B．统治者和被统治者 C．平民和贵族 D．改革派和保守派
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| 29. 难度：简单 | |
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恩格斯说：“梭伦揭开了一系列所谓政治革命”，“随着有产阶级日益获得势力，旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失败”。恩格斯在这里高度肯定的是梭伦改革 A. 废除一切债务和债务奴隶制度 B. 按财产多少划分公民的等级 C. 创立抽签和差额选举公职制度 D. 确立公民大会为最高权力机构
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| 30. 难度：简单 | |
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《史记·商君列传》说：“宗室，非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者，显荣，无功者，虽富，无所芬华。”这一措施 A. 废止了贵族等级爵制 B. 摧毁了宗法分封的制度 C. 健全了官吏选拔制度 D. 推动了政治制度的转型
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| 31. 难度：中等 | |
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春秋战国时，秦国地处西陲，长期与西戎为伍，但最终却取得了灭六国，一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的原因的是 A. 经济文化比东方六国繁荣 B. 长期与周边民族交流，作战方式先进 C. 置身诸侯纷争之外专注于发展国力 D. 较少受礼乐文明影响，制度变革卓有成效
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| 32. 难度：简单 | |
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在商鞅变法中，对建立封建经济基础起决定性作用的是 A. 废井田，开阡陌 B. 奖励军功 C. 重农抑商 D. 建立县制
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| 33. 难度：中等 | |
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唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和“口分永业（国家授予的田地）违法买卖”的现象，这表明当时 A. 井田制瓦解 B. 分封制恢复 C. 均田制受到破坏 D. “市”突破空间限制
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| 34. 难度：中等 | |||||||||||||||||
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下表是孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于
A. 加速了鲜卑族的汉化进程 B. 变鲜卑贵族为汉族地主 C. 改鲜卑姓为汉姓 D. 消灭了鲜卑陋习
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| 35. 难度：简单 | |
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我们说北魏孝文帝改革顺应了时代的潮流，这种时代的潮流是指 ①民族融合的潮流 ②北方地区封建化的潮流 ③北方少数民族汉化的潮流 ④南北朝时期各国纷纷通过改革实现富国强兵的潮流 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
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| 36. 难度：中等 | |||||||
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下表中两位历史人物的言论，共同指向王安石变法措施中的
A. 青苗法 B. 保甲法 C. 均输法 D. 市易法
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| 37. 难度：简单 | |
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“神宗既用王安石为参知政事，安石为帝言天下财利所当开辟敛散者，帝然其说，遂创立制置三司条例司”“以通天下之利”。这说明，王安石变法初期的改革重点在于 A. 分散宰相权力 B. 加强皇权 C. 加强军事实力 D. 增加财政收入
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| 38. 难度：中等 | |
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对北宋加强中央集权评价正确的有 ①防止了武将夺权和地方割据 ②导致了官僚机构膨胀 ③降低了政府办事效率 ④造成了财政困难 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④
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| 39. 难度：中等 | |
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西晋杜育的《荈赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是 A. 文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源 B. 文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代 C. 唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代 D. 传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期
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| 40. 难度：中等 | |
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在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是，使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是 A. 《授时历》的颁行比现行公历早300年，所以中国古代科技水平领先世界 B. 《西游记》是明代的一部优秀小说，所以明代文学蓬勃发展 C. 唐代369位宰相中有83%来自北方，所以唐代宰相的来源存在地域差异 D. 南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81．83%，所以南宋的城市化水平很高
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| 41. 难度：中等 | |
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材料一宋应星（1587～约1666年）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。 ——摘编自潘吉星《宋应星评传》等 材料二牛顿（1643～1722年）自幼喜欢钻研科学。1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表一本关于牛顿力学体系的通俗著作。18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛的认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。 ——摘编自詹姆斯•格雷克《牛顿传》等 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
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| 42. 难度：困难 | |
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北宋年间，面对严峻的民族矛盾和阶级矛盾，以王安石为首的有识之士在范仲淹“精贡举”的基础上，为实现富国强兵的目的，就如何选拔、培养国家急需人才，展开了激烈的争论。 材料一（范仲淹）国家专以词赋取进士，……求有才有识者，十无一二。况天下危困乏人如此，固当教以经济之业，取以经济之才，庶可救其不逮。 ——『南宋】李焘《续资治通鉴长编》卷一百四十三 材料二（苏轼）自唐至今，以诗赋为名臣不可胜数，何负于天下，而必欲废之？ （王安石）今人材乏少，且其学术不一，……朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。故一道德，则修学校，欲修学校，则贡举法不可不变。……今以少壮时正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此乃科法败坏人才。 （司马光）神宗罢赋、诗及诸科，专用经、义、论、策，此乃复先王令典，百世不易之法。但安石以一家私学，欲盖掩先儒，令天下学官讲解。及科场程式，同己者取，异己者黜。 ——【元】马端临《文献通考》卷三十一 （1）据材料并结合所学知识，范仲淹、苏轼、王安石、司马光对科举考试内容分别提出了怎样的主张？ （2）结合所学知识，材料二中司马光所说“以一家私学，欲盖掩先儒”指的是什么？它产生了什么样的影响？ （3）据材料二并结合所学知识，王安石兴学校、变科举的主要目的是什么？
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| 43. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 当前，对于中国文明及其历史命运，存在着大致两种看法：一种看法是说中华文明从来辉煌灿烂，500年前就逐渐形成了一种以生产为基础，以市场为导向之平和﹣平等的发展模式，只是在1840年之后由于西方的入侵，才突然间被打断了发展（乔万尼•阿瑞吉）．另一种看法则是说这个文明从根本上“一塌糊涂”，几千年来都是“专制”和“独裁”，因而注定是要被“现代文明”所荡涤和抛弃的。 ——韩毓海《五百年来谁著史》 结合材料与所学知识，自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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| 44. 难度：中等 | |
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材料一：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中、留意于仁义之际，祖述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。 ——《汉书·艺文志》 材料二：1688年2月7日，法王路易十四特派五名耶稣会士到达北京，中法文化交流开始进入一个长达30年的黄金阶段。耶稣会壬描绘的关于中国光辉灿烂的图景在法国乃至欧洲都成为轰动一时的事物，十八世纪是一个“中国世纪”。伏尔泰就是一个“全盘华化论者”，竞将耶稣画像改易为孔子像，晨夕礼拜。伏尔泰反对基督教，主张“没有迷信、没有荒诞传说、没有亵渎理性和自然的教条”。 ——整理有关资料 材料三：至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。今按法国律例，民律第三百七十一条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心……”第二百一十三条云：“凡为妇者，应为其夫者所管属。” ——康有为《与朱一新论学书》 材料四：窃以无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级说也。此不攻破，吾国之政治，法律，社会道德，俱无由出黑暗而入光明。 ——陈独秀在1917年1月1日写的《答吴又陵（孔教）》 （1）找出以上材料中不属于原始材料的一项（写出标号）），并依据材料一概括出儒学的要义。 （2）如果要探究材料二中伏尔泰主张“全盘华化”的原因，该从那几个方面入手？ （3）据材料三和所学知识，分析维新派对于儒家思想的态度。 （4）对材料四中陈独秀的观点，你持何看法？说明理由。
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| 45. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||
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阅读下列材料，完成问题。 人们的衣、食、住、行、用等，是人们生活方式的一种表现，既与文明发展的程度相关，也与文明的发展和交流关系密切。
问题：选取上述表格中的历史材料（至少3则）并结合所学知识，围绕文明与生活习俗的关系提炼主题，并加以简要论述。（要求：填写“材料序号”和“主题”两个空格：论述不得照抄材料；字数200字左右。）
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