江苏省2017-2018学年高二9月月考历史试卷

一、选择题

1. 难度：简单

据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人，但是孔子仍然收冉雍为其弟子，这体现了

A. 因材施教的原则

B. 有教无类的思想

C. 没有贵贱之分的思想

D. 循循善诱的说教

2. 难度：中等

某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演韩非的同学设计台词，下列选项中适合作为其台词的是

A. 兼爱非攻，互助互爱

B. 己所不欲，勿施于人

C. 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

D. 以法治国，中央集权

3. 难度：简单

儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是

A. 民本思想

B. 仁政思想

C. 礼法并重

D. 礼治为先

4. 难度：中等

有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是

A. 儒家    B. 道家    C. 墨家    D. 法家

5. 难度：中等

“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于

A. 儒家“仁爱”思想

B. 墨家“兼爱”思想

C. 儒家“礼治”思想

D. 墨家“非攻”思想

6. 难度：中等

社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中不具备这一思想主张的是

A. 孟子

B. 韩非子

C. 黄宗羲

D. 荀子

7. 难度：简单

春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是

A. 儒家

B. 法家

C. 道家

D. 墨家

8. 难度：中等

“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的

A. 墨家思想

B. 儒家思想

C. 道家思想

D. 法家思想

9. 难度：简单

古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

10. 难度：中等

论语·八佾》载，孔子谓季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”按照《周礼》，只有天子才能使用“八佾”（八列舞女）的礼乐，可是，到了春秋时期连鲁国大夫季氏也公然“八佾舞于庭”，对此，孔子很是感叹！这说明，孔子政治思想中的“礼”，其实质是

A. 西周的等级名分制度

B. 西周时期的礼乐制度

C. 春秋时期的社会秩序

D. 春秋时期的政治制

11. 难度：简单

董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是

A. 神化封建统治

B. 宣扬“仁政”思想

C. 宣扬“民本”思想

D. 反对苛政刑杀

12. 难度：中等

董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础，主要是因为他提出了

A. “大一统”思想

B. “罢黜百家，独尊儒术”

C. “天人感应”

D. “三纲五常”

13. 难度：简单

西汉时期灾异频发。每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

14. 难度：中等

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是

A. 主张“罢黜百家，独尊儒术”

B. 感叹人性本恶，呼唤王道

C. 建议以礼入法，以礼入俗

D. 主张民性本善，君权神授

15. 难度：中等

“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是：

A. 汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

B. “独尊儒术”并不意味着完全杜绝其它学说

C. 儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

D. 儒家思想从此沦为法家的附庸，其“仁政”思想被剔除出去

16. 难度：中等

清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是

A. 孔子

B. 程颢

C. 朱熹

D. 王阳明

17. 难度：简单

司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”对材料主旨解读正确的是

A. 缓解家庭内部矛盾

B. 强化纲常伦理观念

C. 剥夺子女经济权益

D. 限制父母分配权利

18. 难度：中等

唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于

A. 封建经济的衰退

B. 专制集权的强化

C. 程朱理学的盛行

D. 审美意识的觉醒

19. 难度：简单

“自宋以降，仗义死节之士远较前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（   ）

A. 促进文化教育普及

B. 成为维护封建统治的工具

C. 压抑了人的个性发展

D. 对塑造中华民族性格起了积极作用

20. 难度：简单

有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。这位儒学大师是

A. 程颢

B. 朱熹

C. 陆九渊

D. 王守仁

21. 难度：中等

某派思想家认为：君子要善行，必先要有善心、善德。君主只有心正，才能行正，天下才能大治。对其认识正确的是

A. 程朱理学把封建道德放到首位

B. 陆王心学强调了知行合一

C. 凸显宋明理学重礼轻法的弊端

D. 强化了发明本心的认识论

22. 难度：中等

钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是

A. “仁”是道德价值的终极源泉

B. 通过“格物”获得知识

C. “三纲五常”是道德的价值内涵

D. “正君心”才能天下平

23. 难度：简单

明清之际，从李贽“穿衣吃饭，即人伦物理”，到黄宗羲“天下为主，君为客”，再到顾炎武批判“私天下”，充分说明这一时期思想界的活跃。这一时期思想界活跃的主要原因是（    ）

A. 商品经济发展、资本主义萌芽

B. 西学传入中国、儒学受到批判

C. 君主专制强化、封建制度衰落

D. 自然经济解体、重农抑商破产

24. 难度：简单

魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是

A. 程朱理学思想主张

B. 陆九渊的心学思想

C. 王阳明的心学主张

D. 明末清初经世致用

25. 难度：中等

黄宗羲指出：“……后世之法，藏天下于筐箧者也；利不欲其遗于下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺。天下之人共知其筐箧之所在，吾亦鳃鳃然曰唯筐箧之是虞，故其法不得不密。法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。”为此，他主张（ ）

A. “有治法而后有治人”

B. “天下为主，君为客”

C. “必使治天下之具皆出于学校”

D. 以“天下之法”取代“一家之法”

26. 难度：中等

李贽称赞汉司马相如、卓文君“善择佳偶”，还赞扬寡女改嫁，称赞武则天是杰出的女政治家，称赞商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽

A. 反对封建社会男尊女卑的观念

B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教

C. 破除对孔子思想的迷信

D. 揭露道学家的虚伪

27. 难度：简单

儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（   ）

A. 民为贵，社稷次之，君为轻

B. 制天命而用之

C. 天人感应，君权神授

D. 为天下之大害者，君而已矣

28. 难度：中等

关于造纸术发明的叙述，不正确的是

A. 中国是世界上最早发明纸的国家

B. 西汉前期就已出现用于书写和绘画的纸

C. 东汉蔡伦发明了造纸术

D. 造纸术是中华民族对世界文明的贡献

29. 难度：简单

“神舟”五号宇宙飞船载人飞行成功，是我国宇航事业的重大成就。追溯历史，中国人最早探索航空事业，在这方面，成果历历可陈。现代火箭推进的基本原理源于中国的火箭发明，中国的这项发明产生于

A. 汉朝

B. 唐宋

C. 元朝

D. 明朝

30. 难度：中等

中国的四大发明传入欧洲后，对欧洲历史产生的影响包括

①促进了欧洲文化事业的发展

②成为资产阶级革命爆发的根源

③促进了欧洲的思想解放和社会进步

④推动了欧洲向近代社会迈进

A. ①②④

B. ②③④

C. ①②③

D. ①③④

31. 难度：中等

美国学者罗伯特·K.G.坦普尔通过比较研究认为：“近代世界赖于建立的种种基本发明与发现，可能有一半以上源于中国。”下列宋朝时传入欧洲且对“近代世界”的建立产生了深远影响的发明是

A. 指南针

B. 地动仪

C. 造纸术

D. 火药

32. 难度：中等

对欧洲资产阶级战胜封建骑士阶层起到直接作用的是

A. 指南针的西传

B. 造纸术的西传

C. 印刷术的西传

D. 火药的西传

33. 难度：中等

指南针应用于航海最早在

A. 唐代

B. 北宋

C. 南宋

D. 元代

34. 难度：中等

火箭开始用于军事是在

A. 唐末

B. 五代

C. 宋朝

D. 唐朝初年

35. 难度：简单

鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”指南针在近代欧洲和中国的不同用途表明的实质问题是

A．近代中国的愚昧落后

B．中国古代科技的沦丧

C．社会环境决定科技能否发挥进步作用

D．指南针促进欧洲资本主义的发展

36. 难度：中等

起到马克思所说的“加速西欧封建制度的解体和资本主义发展”作用的伟大分明不包括

A. 火药和火器

B. 指南针

C. 活字印刷术

D. 造纸术

37. 难度：中等

下图是秦统一后，通行全国使用的“半两钱”。“半两”二字的字体应是

A. 甲骨文

B. 小篆

C. 隶书

D. 楷书

38. 难度：简单

文人画是中国古代绘画艺术的杰出代表，它集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，下列绘画作品中反映这一风格的是

A. 《清明上河图》

B. 《鹳鱼石斧图》

C. 《墨梅图》

D. 《步辇图》

39. 难度：中等

在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养的是

A. 文人画

B. 山水画

C. 花鸟画

D. 油画

40. 难度：简单

从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是

A. 逐渐平民化

B. 逐渐贵族化

C. 逐渐神秘化

D. 逐渐宗教化

二、连线题

41. 难度：中等

阅读下列材料：

材料一朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说：“须知天理只是仁、义、礼、智之总名，仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识。”

——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》

材料二在当时文人看来，词是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……（苏轼）作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径。

——骆玉明《中国文学史》

请回答：

（1）据材料一，指出宋代理学兴起的时代背景，并概括宋代理学思想的进步之处。

（2）据材料二，概括宋词的主要特征，并分析其兴盛的主要原因。

（3）宋代的思想文化虽然繁荣，但是难以形成真正意义上的“文艺复兴”。结合所学知识，从政治和经济两方面分析其原因。