| 1. 难度：中等 | |
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《春秋决狱比》中有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子拿棍子相救，结果误伤了父亲。官府认为儿子犯了殴打父亲的重罪，要按律处死。但董仲舒根据孔子的观点，认为儿子的动机不是打父亲，所以应免罪。对材料解读错误的是 A. 孝治天下、儒家独尊 B. 原心定罪、以礼入法 C. 德主刑辅、以人为本 D. 纲常为主、刑法为辅
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| 2. 难度：简单 | |
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秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化： 成了中华文化的正统和主流； 虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治； 则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有 ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指 A. 儒家、道家、墨家、法家 B. 法家、儒家、道家、墨家 C. 儒家、道家、法家、墨家 D. 儒家、法家、道家、墨家
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| 3. 难度：中等 | |
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“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
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| 4. 难度：简单 | |
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民弱国强，民强国弱。故有道之国，务在弱民……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。”上述言论体现的是 A. 君民对立、加强统治的法家思想 B. 实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C. 消除等级、主张兼爱的墨家思想 D. 憎恶权术、无为而治的道家思想
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| 5. 难度：简单 | |
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春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明 A. 百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B. 思想的综合与吸收成为发展趋势 C. 儒家学说社会地位得到提高 D. 不同学派的思想出现融合与趋同
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| 6. 难度：中等 | |
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阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是
A. 教育思想 B. 农本思想 C. “民本思想” D. 重农抑商
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| 7. 难度：中等 | |
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战国时期，墨家将孔子塑造成乱贼形象，道家学派在《庄子》中发挥想象将孔子描绘成道家代言人，法家学派在《韩非子》中将孔子法家化。对此合理的解释是 A. 战国时期思想界出现了统一趋势 B. 儒家思想受到人们普遍认可 C. 孔子思想与各派学说有交叉之处 D. 人们的思想在当时比较自由
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| 8. 难度：简单 | |
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西汉武帝建元五年（前136年），增置五经博士，元朔五年（前124年）开始创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝（公元146年）时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是 A. 中央集权制度最终完善 B. 儒家思想得到广泛传播 C. 儒家政治势力日益膨胀 D. 儒学教育取得发展进步
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| 9. 难度：压轴 | |
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先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”；但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化 A. 吸取了法家思想的治国理念 B. 体现了道家休养生息政策 C. 反映了家庭伦理关系的紧张 D. 使儒学独尊地位得以确立
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| 10. 难度：中等 | |
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当初，刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒，后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时，用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为 A. 儒学已成为封建统治的正统思想 B. 士人政府的确立 C. “礼”有助于上下尊卑秩序的确立 D. 儒学信仰体系的重建稳定了统治秩序
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| 11. 难度：中等 | |
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清代的赵翼认为：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”的原因是 A. 孔子“有教无类”和“因材施教”思想的影响 B. 孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”思想的作用 C. 荀子“制天命而用之”观点的启蒙 D. 汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的结果
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| 12. 难度：简单 | |
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汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
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| 13. 难度：简单 | |
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在中国历史上，孔子曾有“‘边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等种种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现在什么时候？ A. 汉朝和隋唐时期 B. 汉朝和宋明时期 C. 隋唐和宋明时期 D. 隋唐和晚清时期
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| 14. 难度：简单 | |
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程朱理学认为，“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为，与“天理”对立；并进而提出“存天理，灭人欲”。如此看来，“存天理，灭人欲” A. 特别注重提升人的个人修养 B. 完全否定了人类的自然欲求 C. 以道德的名义维护专制统治 D. 包含了一定程度的理性思考
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| 15. 难度：中等 | |
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著名元曲《西厢记》讲述了这样一个故事：女主莺莺已经许配给了他人，但是她与张生相爱，并且不顾老夫人反对，私下幽会。在双方的共同努力之下，最终老夫人同意婚事，有情人终成眷属。《西厢记》的流行说明了 A. 元代中央集权的空前加强 B. 人们对婚姻家庭制度的不满 C. 元代商品经济的空前发达 D. 人们对摆脱理学束缚的渴望
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| 16. 难度：中等 | |
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儒家学说提倡“为仁由己”和“修身、齐家、治国、平天下”的理念，这强调的是 ①人人都可以达到“仁”的境界 ②知识、美、善的修养都要靠“己” ③由个体到群体去建立和维护正常的社会秩序 ④个人的社会责任感 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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| 17. 难度：中等 | |
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朱熹强调“存天理，灭人欲”，王阳明主张“破心中贼”，两者相同的本质意图是 A. 否定佛教、道教的教义 B. 将儒家学说发扬光大 C. 激励人们奋发立志 D. 维护封建统治秩序
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| 18. 难度：简单 | |
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唐代女人喜欢骑着高头大马招摇过市，宋代妇女却只站在重重帏帘之后，掀起一角向外悄悄张望一下。唐代妇女可以和男人一样，大呼大叫地参加集体体育运动，宋代妇女却裹起了三寸金莲，讲究起行不动裙，笑不露齿。这一转变主要是由于 A. 宋代的观念趋于封闭和保守 B. 程朱理学的盛行 C. 君主专制集权制度的强化 D. 男女平等的社会关系被破坏
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| 19. 难度：简单 | |
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人，下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是
A. 政府治国严谨 B. 世风每况愈下 C. 儒学地位衰落 D. 理学摧残人性
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| 20. 难度：中等 | |
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理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是 A. 宣扬私心为以权谋私者张目 B. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由 C. 承认私欲膨胀的合理合法性 D. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神
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| 21. 难度：中等 | |
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为纪念某历史人物，《光明日报》曾发表评论：“在全面批判君主专制弊端的基础上，提出了他的社会改革理想……特别是他破天荒第一次提出了‘天下为主，君为客’的重要政治命题。”他是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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| 22. 难度：简单 | |
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李贽在《焚书》一书中说：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣。”李贽的这一思想（ ） A. 建立起较为完整的朴素唯物主义思想体系 B. 从根本上否定了陈腐的伦理纲常 C. 动摇了传统礼教的思想统治地位 D. 反映了市民阶层的伦理观念和要求
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| 23. 难度：中等 | |
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明清之际形成的进步思想，最能从根本上体现时代潮流的是 A. “穿衣吃饭，即是人伦物理” B. “严以治吏,宽以养民” C. “天下兴亡，匹夫有责” D. “工商皆本”
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| 24. 难度：简单 | |
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黄宗羲、顾炎武、王夫之：“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家 A．从明亡中反省君主专制 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主，反对君主专制 D．反对排斥夷狄的落后思想
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| 25. 难度：简单 | |
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明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之 A. 反对政府对粮价的干预 B. 主张加强政府调控以平抑粮食价格 C. 主张工商皆本 D. 征收工商税以减轻农民负担
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| 26. 难度：困难 | |
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《本草纲目》首创了按药物自然属性逐级分类的纲目体系，这种分类方法是现代生物分类学的重要方法之一，比现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。这一成就 A. 奠定现代生物分类学基础 B. 借助西学东渐的科技成果 C. 体现承古萌新的文化特色 D. 反映封建社会的渐趋衰落
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| 27. 难度：中等 | |
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《九章算术》的编纂者认为：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是 A. 注重实验 B. 理论探究 C. 适可而止 D. 注重实用
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| 28. 难度：中等 | |
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英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意生活在中国的宋朝。”生活在宋朝的人们可能见到 ①指南针应用于航海 ②毕昇发明的活字印刷术 ③关汉卿的《窦娥冤》 ④曹雪芹的《红楼梦》 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ①④
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| 29. 难度：简单 | |
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意大利在14世纪初书籍价格极高，用一所房子加一块土地才能购置一本文法书，甚至教皇尼古拉五世未发迹时曾因购书而身负重债。至17世纪，囊中羞涩之士购买心仪书籍已非难事，而佛罗伦萨购书上百册的家庭已超过13. 6%。导致这一变化的主要原因可能是 A. 资本主义萌芽推动 B．人文精神的普及 C．活字印刷术的传人 D．近代教育的发展
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| 30. 难度：中等 | |
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李约瑟在《中华文明科学史》中说道：“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化。”对此理解正确的是 A. 儒家思想重人伦不重实用是导致中国现代科技落后的主要原因 B. 缺乏逻辑推论思维是导致中国未能发展出现代科技的主要原因 C. 思想文化专制禁锢中国文人的思想导致中国现代科技未能形成 D. 科举、四民观念等使中国人轻视科技进而造成现代科技的落后
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| 31. 难度：简单 | |
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儒家一向讲究仪表端庄，儒冠儒服，循规蹈矩。而魏晋名士却一反常态，他们放浪不羁，以丑为美，说丑话做丑事，不以为耻，反以为荣；他们接待宾客时故意穿破衣烂衫，“望客而唤狗”；参加宴 A．现代主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．古典主义
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| 32. 难度：简单 | |
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同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景剧中属于穿帮镜头的是 ①战国时期的秦国将军子岸说“纸是包不住火的” ②汉惠帝刘盈带皇后嫣儿在院中放烟花 ③乾隆皇帝夸奖永琪为小燕子做棉花椅 ④年迈的康熙皇帝兴高采烈地点看京剧名段《斩马谡》 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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| 33. 难度：中等 | |
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北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是 A. 注重对客观自然景物的逼真摹写 B. 强调以花鸟为主要描绘内容 C. 注重用画面传达主观情致与神韵 D. 强调人物为核心的布局构图
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| 34. 难度：简单 | |
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“神是人，鬼是人，人也是人，一二人千变万化；车亦步，马亦步，步行亦步，三五步四海五湖”。这说的是 A. 浪漫主义的灵动风格 B. 中国书画的写意特征 C. 现实主义的典型塑造 D. 京剧表演的虚拟艺术
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| 35. 难度：简单 | |
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年画是中国的一种民间艺术。明清时期，民间年画的普遍题材是，把普度众生的观世音、以忠义著称的名将关羽和玄坛真君财神赵公明呈现在一个画面上。这反映的历史文化现象是（ ） A.儒家至尊的地位被打破 B.佛教开始在中国本土化 C.儒释道三教本同根同源 D.三教合流在民俗中映现
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| 36. 难度：中等 | |
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明代重要的戏曲作者，大都拥有进士科名，而话本小说的作者或编著者中，却少有举人、进士。出现这一差异的主要因素是 A. 高雅与通俗文艺的不同价值取向 B. 士人与市民的不同文化观念 C. 戏曲与话本小说的不同消费方式 D. 江南与北方的不同区域特征
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| 37. 难度：中等 | |
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中国古代文学主流表达形式经历了赋﹣﹣诗﹣﹣词﹣﹣曲﹣﹣小说的变化过程。这种变化反映了 ①专制皇权的不断加强 ②科举考试内容的变化 ③城市经济的繁荣 ④通俗文学的蓬勃发展。 A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 38. 难度：中等 | |
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收，地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现 A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发立志的思想 C. 追求民主自由，反对君主专制的思想 D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
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| 39. 难度：简单 | |
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从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学 A. 大一统的时代背景 B. 多元化的创作风格 C. 理性化的思想诉求 D. 世俗化的发展趋势
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| 40. 难度：中等 | |
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说到人生追求，我们也许会吟诵“蜀道之难，难于上青天”“独上高楼，望尽天涯路”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。上述词句依次运用的文学形式分别是 A. 楚辞、汉赋、唐诗 B. 楚辞、唐诗、宋词 C. 唐诗、宋词、楚辞 D. 唐诗、宋词、元曲
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| 41. 难度：简单 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一、漫画《思想家的话语》
材料二“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣 ——《汉书·董仲舒传》 材料三“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳 ——李贽《藏书》 请回答： （1）据材料一中三位思想家的主张，判断人物A和人物B分别是谁？ （2）据材料二，董仲舒提出了怎样的主张？这一主张对我国后世政治、思想产生什么影响？ （3）据材料三，明朝的李贽对孔子的思想言论持什么看法？概括其思想产生的时代背景。 （4）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。
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| 42. 难度：中等 | |
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宋朝时期我国思想文化高度繁荣，阅读材料回答下列问题： 材料一、
材料二、在当时文人看来，“这种文学形式”是“小道”，不是载道的工具、治国平天下的手段。但是，在诗歌走上“雅正”道路而较少表现纯粹的个人生活情感，特别是男女恋情的情况下，它正是以其娱乐艺术的性质．不够堂皇正大却也较少拘谨的地位，而弥补了诗的不足，获得意外的兴旺……苏轼……作为士大夫集团的成员，比任何人都更敏感更深刻体会到强大的统治思想对个人的压制，而走向对一切既定价值准则的怀疑、厌倦与舍弃，努力从精神上寻找一条彻底解脱出世的途径 ——骆玉明《中国文学史》 材料三、宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作有系统增进的一大主因。从西方的经验看来，必须商业的影响力远超过农业生产的影响时，上述的突破才能发现。中国在现代历史初期，谈不上符合所需要的准备程度。宋朝的商业……平铺在亿万农民头上，就为效至微了。……这种种条件都无助于开展各种发明以推广其成果之用心设计 ——黄仁宇《中国大历史》 材料四、宋朝是“当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”，但是“由于种种不利因素的影响，使这一发展势头未能继续下去 ——马克垚《世界文明史》 请回答： （1）结合所学知识简述材料一中我国古代的科学技术在宋朝的发展情况。 （2）据材料二概括宋代主流文学的特点，并分析该文学形式“兴旺”的主要原因。 （3）材料三的作者为什么认为宋代难以“开展各种发明推广其成果”？ （4）综合上述材料与所学知识，归纳导致宋朝“发展势头未能继续下去”的“不利因素”。
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