| 1. 难度：简单 | |
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“关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。这说明 A．神话能反映人们的价值追求 B．神话因荒诞而缺乏研究价值 C．佛道合流颠覆社会意识形态 D．研究神话叙事必须溯源而循
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| 2. 难度：简单 | |
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《礼记》云：“婚姻者，合二姓之好。上以事宗庙，下以继后世。”可见，古时婚姻 A. 强调夫妻同心的物质追求 B. 带有浓厚的宗法色彩 C. 强调尊老爱幼的传统美德 D. 明确男女的家庭分工
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| 3. 难度：简单 | |
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秦朝的《行书律》规定：急行文书包括皇帝诏书，必须立即传达，不能有片刻稽留。汉朝对车马传递也有明确的法律规定——《汉驿律令》；曹魏时期曾颁布《邮驿令》。古代政府重视邮驿制度的主要目的是 A. 促进全国经济交流 B. 加强对地方有效控制 C. 推动交通网络完善 D. 制定完善的法律体系
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| 4. 难度：简单 | |
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西汉、西晋先后出现分封诸王的情况，隋文帝、唐高祖也曾以亲王为总管出镇地方。北宋以前反复出现这种现象，主要是由于 A. 需要遵循分封祖制 B. 宗族治下家国同构 C. 中央集权尚不完善 D. 借鉴历史经验失误
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| 5. 难度：简单 | |
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商周时期，土地归国家所有，贵族组织奴隶、平民进行农业生产；到了春秋战国时期，逐渐形成了男耕女织的小农经济。这两种耕作方式 A. 都有利于调动劳动者的生产积极性 B. 都引发了社会阶级关系的变动 C. 都与当时的社会生产力水平相适应 D. 都实行家庭为单位的经营方式
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| 6. 难度：简单 | |
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唐朝法律曾详细规定了对宰杀耕牛的处罚，杀自家牛者也要判一年徒刑。宋代对杀牛者的处罚更为严厉，杀牛者要处徒刑两年，甚至要刺配充军。上述规定反映了 A. 封建王朝法律的严酷性 B. 奖励耕战政策的必要性 C. 小农经济地位的重要性 D. 自给自足经济的脆弱性
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| 7. 难度：中等 | |
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汉文帝说：“黄金珠玉，饥不可食，寒不可衣，都不如谷物和丝麻。“这反映了（ ） A．传统的自然经济形式 B．农业生产水平的发达 C．重农抑商的经济政策 D．统治者注重节俭治国
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| 8. 难度：简单 | |
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“大一统”是中国传统社会呈现的著名特色，秦汉时期形成，包括了地理一统、制度一统、经济一统、文化一统、思想一统。作为对古代中国“一统”思想基础的表述准确的是 A. 外儒内法、济之以道 B. 罢黜百家，表彰六经 C. 礼法并用，君舟民水 D. 礼乐文明、仁人志士
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| 9. 难度：简单 | |
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德国政治经济学家和社会学家马克斯·韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经济等因素。但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素——对正当性的信仰。”能够用来佐证该观点的是 A. 孟子宣扬的“民贵君轻” B. 董仲舒提出的“君权神授” C. 朱熹倡导的“格物致知” D. 王阳明主张的“知行合一”
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| 10. 难度：简单 | |
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唐代科举出身的宰相占全部宰相的50%左右。宰相中多有累世而屡显的家族，400余任宰辅中，崔氏一姓即占32人，杨、杜二姓各占11人，卢氏、郑氏分别占10人和8人。这反映出当时( ) A．科举制度不能选拔优秀人才 B．世家大族垄断官员选拔 C．门阀士族仍然具有较大影响 D．世卿世禄制度再度实施
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下列材料： 材料一瓘以魏立九品，是权时之制，非经通之道，宜复古乡举里选。与太尉亮等上疏曰：“昔圣王崇贤，举善而教。……诚以闾伍之政，足以相检，询事考言，必得其善。是以崇贤而俗益穆，黜恶而行弥笃。 ——【唐】房玄龄等《晋书·卫瓘传》 材料二今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己。……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。 ——【唐】房玄龄等《晋书·刘毅传》 材料三隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功。”……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的等级阶层之间，必就必然出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。 ——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》 请回答： （1）材料一中的“乡举里选”指的什么制度？据材料一，说明这种制度是如何起到社会教化作用的？ （2）相对材料一，材料二中的选官标准有何变化？据材料二，概括九品中正制的弊端。 （3）据材料二、三，分析科举制度对中国古代政治的影响。
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| 12. 难度：简单 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一春秋时，戎狄“妄侵”华夏，夷夏之别更为严格。当时民族矛盾尖锐、各诸候国之间政治斗争激烈。以孔子为代表的儒家提出了“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”等思想。蛮夷必须向天子朝贡，承认天子的统治地位；如有不贡、不王，则先“修名”、“修德”，即要名尊卑，动之以“德”；若再不贡不王，则将“修刑”，动用“刑罚之辟”、“攻伐之兵”了。 战国时，儒家这一思想得到进一步的发展，如孟子等人，鉴于当时夷狄多融入华夏的现实，对四夷的看法又进了一步。他们更多地消除了对夷狄的鄙视，不再视之为未开化。他们以是否行仁义、知礼义，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。 ——摘编自周伟洲《儒家思想与中国传统民族观》 （1）根据材料一并结合所学知识，分别概括孔孟的民族观，并分别分析其产生的社会背景。
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| 13. 难度：简单 | |
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某班召开主题班会。请你以该班同学身份，阅读材料，结合所学完成下列问题。 主题一丝绸古道上的经济文化交流 同学们认为：汉代丝绸之路的开通是划时代的重大事件。通过丝绸之路，中国与中亚、西亚和南亚诸国进行了频繁的经济、文化交流。 （1）结合所学知识，请你列举上述经济、文化交流的主要史实。 主题二大河文明与大海文明 大河文明是一种比较温和的文明，就如大河一样静静流淌，静水流深。因而大河文明与大海文明相比，更加保守，更加封闭，更加缓慢，更加包容，更加温和，更加中性。而大海文明不同，……它开放，气势磅礴，包容一切，贪婪，永不满足；它勇敢，搏斗于惊涛骇浪之中，征战于茫茫大海，它敢于进取斗争；它野蛮，因而强悍。因此，从性格上来说，大海文明比大河文明更具有进攻性。所以在历史上，大海文明吞没了大河文明中的三大文明，而中国由于离大海文明发源和兴盛地较远，在19世纪时才受到大海文明的侵略。 （2）结合古代中国的史实，说明“大河文明与大海文明相比，更加保守，更加封闭”在政治、经济、外交上的表现。与其他三个大河文明相比，中国文明最大的特点是什么？
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