| 1. 难度：困难 | |
|
在治国思想方面，子曰：“道之以政，齐之以邢，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。”而荀子则认为：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”材料主要反映了 A. 荀子成为儒法思想的极大成者 B. 从德治角度完整论述君民关系 C. 体现以德治国以礼育民的思想 D. 儒家思想法治充实礼治的转折
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
唐《通典》云：“东至宋（今商丘）、注，西至歧州，夹路列店肆待客，酒撰丰溢，每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之骚驴。南指荆襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆以供商旅，远适数十里，不持寸刃。”材料体现出唐代（ ） A．交通便利促进商业发展 B．对外经济交流十分繁盛 C．坊市制度己经名存实亡 D．区域贸易促进城市繁荣
|
|
| 3. 难度：困难 | |
|
“从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位，明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明 A. 封闭性强导致落后 B. 重在思想不断解放 C. 中国缺乏理性精神 D. 西方注重科学研究
|
|
| 4. 难度：困难 | |
|
1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤;江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。……办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”材料旨在说明 A. 中国人思想价值观念的落后 B. 西方民主自由思想的传播 C. 洋务运动已经取得较大成功 D. 中国自然经济结构的瓦解
|
|
| 5. 难度：困难 | |
|
图5是国民政府在不同时期发行法币的数额图，对图中信息解读正确的是
图5 A. 国民经济建设运动推动了法币发行 B. 法币的增发导致民族工业严重受阻 C. 抗战期间日本对沦陷区疯狂的掠夺 D. 世界经济危机影响了中国货币需求
|
|
| 6. 难度：困难 | |
|
1938年4月，国立北京大学、国立清华大学、私立南开大学等学校西迁至昆明后，组建成立了国立西南联合大学。在西南联大校歌歌词中写道：“万里长征，辞却了，五朝宫阙。暂驻足，衡山湘水，又成离别。绝徼移栽桢干质，九州遍洒黎元血。尽笳吹弦诵在山城，情弥切。千秋耻，终当雪。中兴业，须人杰。……赶紧学习，赶紧准备，抗战、建国，都要我们担当！”西南联大校歌主要表达的是 A. 寄国共合作之成功 B. 叹南迁流离之苦辛 C. 苦黎元受战争涂炭 D. 颂师生不屈之壮志
|
|
| 7. 难度：困难 | |
|
2006年通过的《中华人民共和国专业合作社法》规定：“农民专业合作社是在农村家庭承包经营基础上…..提供农业生产资料的购买，农产品的销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关额技术、信息等服务。”农业专业合作社的出现 A. 顺应市场导向推动经济发展 B. 农村家庭承包取代了人民公社 C. 改变了农村土地所有制结构 D. 农村形成生产资料的垄断经营
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
基辛格在《论中国》中写道：“在外交政策中，政治家常常通过寻求共同利益来达到目的。毛泽东却反其道而行之，对交叉重叠的敌意加以利用……聚焦于最重大的战略目标，即开展地缘政治对话，重塑冷战时期的国际秩序。”材料中“对交叉重叠的敌意加以利用”主要是指 A. 建国初实行的“另起炉灶”的政策 B. 中美关系开始走向正常化 C. 日内瓦会议后中国国际地位的提高 D. 新时期不结盟政策的推行
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
罗马帝国建立后，不断加紧对外扩张，建立了三十多个海外行省。伴随版图的拓展，帝国对行省上层阶级大量授予公民权。一些希腊人，主要是城市中的社会上层，也通过书面申请或他人举荐等方式从皇帝那里谋求官职或包括罗马公民权在内的民事权利。这主要说明了 A. 帝国境内不存在公民与非公民的区别 B. 罗马公民权成为特权和荣誉 C. 帝国内的民族认同是迫于皇帝权威 D. 罗马法体系系统化和法典化
|
|
| 10. 难度：困难 | |
|
“美洲和东印度航路的发现扩大了交往，从而使工场手工业和整个生产的发展有了巨大的高涨，从那里输入的新产品，特别是投入流通的大量金银(它们基本改变了阶层之间的相互关系，沉重地打击了封建土地所有制和劳动者)，冒险的远征，殖民地的开拓，首先是当时市场已经可能扩大为而且规模愈来愈大地扩大为世界市场，——所有这一切产生了历史发展的一个新阶段。”对材料“新阶段”最准确的理解是 A. 世界市场促使工场手工业的产生 B. 新航路开辟促进了世界交往 C. 新航路开辟推动了世界市场形成 D. 市场需求刺激了生产力发展
|
|
| 11. 难度：困难 | |
|
哥白尼写道：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”材料表明两位天文学者观点的共同作用是 A. 宇宙只能用跟数学语言进行判断 B. 圣经成为教会攻击科学的武器 C. 科学与神学思想二者势如水火 D. 对宇宙的研究不能由教会独断
|
|
| 12. 难度：困难 | |
|
托克斯尔在《论美国的民主》中说：“多数虽然越来越专制，但没有给中央政府增加特权，而一直把一切大权留给自己。……是为了把因国家之大而产生的好处和因国家之小二产生的好处结合起来。”对作者观点理解准确的是美国 A. 三权分立原则 B. 中央集权原则 C. 联邦制原则 D. 民主原则
|
|
| 13. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列问题： 材料一 我国古代很早就有关于使用石油的记载。《元和郡县图志》中记载(公元578 年)“石 脂水燃之极明„„，突厥围酒泉，取此脂燃火焚其攻具，酒泉赖以获济”。《梦溪笔谈》称 “郦、延境内(今陕西)有石油，„„生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，„„。颇似淳 漆，然(燃)之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆， 松墨不及也，遂大为之，其识文为‘延川石液’者是也。此物后必大行于世，自余始为之。” 材料二 图8为世界能源消费构成比例图。
图8 （1）根据材料一、概括石油在中国古代的主要用途。并结合所学知识，分析19 世纪中期以后石油“大行于世”的原因和影响。 （2）根据材料二，指出19世纪中期，20世纪中后期能源消费结构的变化。结合所学知识，分别说明第一次工业革命、第三次工业革命中两次能源的重大突破对中国历史产生的积极作用。
|
|
| 14. 难度：困难 | |
|
阅读材料，完成下列问题。 材料 尽管宪政产生的历史条件、生长的社会环境有很大不同，宪政的具体模式和实现机制可以千差万别，但宪政的核心理念与价值却是一以贯之的。鸦片战争的狂风骤雨，深深动摇了古老帝国的根基，也唤醒了天朝上国的迷梦。“西学东渐”给了近代先进分子接触西方宪政思想的历史机遇。由生存危机所引发的对国家富强、民族复兴的思考,是近代先进分子能够超越传统政治思想,实用地接受西方宪政思想最为重要的思想资源。近代先进分子以自己理解和体悟的西方宪政思想和体制为借鉴,并结合自己传统文化中有利于融合西方宪政思想的资源,为建立超越传统封建专制主义的政治体制进行了坚苦卓绝的探索和努力。从民族的存亡出发思考中国的出路,是近世以来中国宪政思想生成演变的基调，建立真正的民主宪政是近代以来中国人民的不老主题，也是一代代中国人永不放弃的价值追求。 虽然宪政运动在近代中国潮声涛起、风起云涌，实用性地接受了西方的宪政体制，却无法使之与中国文化传统融合贯通，始终如雨打浮萍，命运多舛，终究未能在这块异地他乡安身立命，“宪政” 也由此成为中国社会一个未竟的话题。新中国的成立是中国宪政道路上的一次历史性转折。 根据材料并结合所学知识，评析中国的宪政之路。
|
|
| 15. 难度：困难 | |||||||||||||
|
【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 材料 德国社会保障制度的发展
——霍尔斯特杰格尔《社会保险入门》 德国社会福利保障制度的完备以及高效率是世界公认的。但德国的社会福利制度当前面临着挑战，正处于围绕着新的养老金法和税法而展开的斗争之中;社会救济和失业保险方面的削减业已实行，围绕医疗保险下一步结构改革的争论方兴未艾。税收在减少，失业率却创出了新的记录。企业界抱怨工资附加成本高，而工会则动员起来反对损害雇员既得利益的企图。一场普遍的分配斗争打响了，这是德意志联邦共和国自成立以来从未经历过的事。现在的问题不再是对增长进行分配，而是在停滞甚至缩减的公共预算的范围内对紧缩进行分配。德国的社会福利制度已经变得面目全非了。 （1）根据材料并结合所学知识，概括德国社会保险制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，指出德国社会福利制度当前面临的挑战，并谈谈你对社会福利政策的认识？
|
|||||||||||||
| 16. 难度：困难 | |
|
【历史——选修3：20世纪的战争与和平】 材料 二战前，越南是法国的殖民地，二战中被日本占领。日本败退后，北方建立起以胡志明为首的越南民主共和国(北越)。1954 年在中国的援助下，北越击败法国军队，法国势力退出越南，美国乘虚而入。1955 年美国支持下的南方吴庭艳发动政变建立越南共和国(南越)，两者形成了对峙局面。美国出于亚洲战略的需要，在肯尼迪、约翰逊任职期间分别对北越发动了特种战争、局部战争，但是丛林战让美军陷入了多年痛苦的泥淖。另外一方面，为了摆脱孤立形象，中国则积极支持南越的反美统一战争。70 年代尼克松政府出于国内压力和人道主义，被迫宣布从南越逐步撤出美国部队。1973年 1 月，美国在结束越南战争的协定上签字。越南战争期间，美国造成越南 160 多万人死亡。美国自己的损失也非常惨重，超过 5.8 万人丧生，30 多万人受伤，耗资 4000多亿美元。 越南战争是美国外交史上的一次大失败，美国在武力失效下陷入了进退两难的尴尬境地，最终不得不回到谈判桌上，用和平手段来实现停战。 越战结束后一个士兵的故事——他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话，“爸爸妈妈我要回家了。但我想请你帮个忙，我要带我的一位朋友回来……他在战场上受了重伤，他踩着一颗地雷，失去了一条胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”父亲说，“我很遗憾听到这件事。孩子，你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。”儿子听后挂上了电话 。父母再也没有得到他们儿子的消息。然而几天后，他们接到旧金山打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼坠地而死，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕的发现，他们的儿子只有一条胳膊和一条腿。 （1）根据材料并结合所学知识，概括美国发动越南战争的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，分析越南战争对美国产生的不利影响。
|
|
| 17. 难度：困难 | |
|
【历史——选修4：中外历史人物评说】 材料 从18世纪后期起，伏尔泰开始接触中国文化，他特别推崇中国的儒家思想，对孔子更是佩服得五体投地。他反对君主专制，希望有一位开明君主，因此儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。在举世所有的宗教中，基督教徒是“全人类中最不容异己的人”。中国儒学虽为国家宗教，但它博大而无所不容，多种宗教教派在中国和平共存的事实，足以证明中国的宽容精神。他将儒家学说“己所不欲，勿施于人”的道德规范作为崇尚自由、维护理性和科学的自然神论的思想基础。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。孔子启蒙伏尔泰，伏尔泰启蒙西方。 1778年2月10日，当84岁的伏尔泰回到阔别29年的巴黎时 ，他受到了人民热烈的欢迎。这时是伏尔泰人生发展的最辉煌的顶点。不久，他便病倒了，于同年与世长辞。临终前，伏尔泰对自己的后事做了嘱咐：“把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。”意思是说，上帝让他上天堂，他就从教堂这边上天堂；上帝让他下地狱，他可以从棺材的另一头悄悄溜走。伏尔泰死后，仍然受到教会的迫害，以致他的遗体不得不秘密地运到香槟省。安放在一个小礼拜堂内。直到1791年法国大革命期间，人民才把他的遗体运到首都，并在他的柩车上写着：“他教导我们走向自由”。他的骨灰从此长眠在巴黎先贤祠中，永远受到世界各国人民的凭吊和瞻仰，人民亲切地称呼他为“精神王子”。雨果曾这样说过：“伏尔泰不只是一个人，而是整整一个时代。” （1）根据材料并结合所学知识，对伏尔泰进行简要评价。 （2）根据材料并结合所学知识，对伏尔泰进行简要评价。
|
|
