福建省2017-2018学年高二10月月考历史（理）试卷

一、选择题

1. 难度：中等

“一等人忠臣孝子，两件事耕田读书”，这是清朝大学士纪晓岚写的一副对联，高度练达，既提出做人的要求，又道出人生的境界。那时读书主要是学习

A. 老庄之学

B. 孔孟之道

C. 墨家学说

D. 法家思想

2. 难度：中等

“莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足常乐”这些说辞与下列哪位思想家的思想相符

A. 老子

B. 孔子

C. 墨子

D. 韩非子

3. 难度：中等

“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是

A. 知德合一

B. 格物致知

C. 穷理格物

D. 致良知

4. 难度：中等

“博学于文，行已有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”与此文观点相符的是

A. 顾炎武的“经世致用”

B. 孟子的“仁政”

C. 李贽“对宋明理学深恶痛绝”

D. 王夫之的“唯物史观”

5. 难度：中等

“惟天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制礼乐，一统于天下。”该观点在当时的最重要意义是

A. 论证君权神授、天人合一的正确性

B. 有利于国家统一和专制主义中央集权的加强

C. 有利于宣传神学思想

D. 有利于儒学独尊地位的确定

6. 难度：中等

有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现有可能有一半来源于中国”。但中国古代科技从它的社会根源来看，专门致力于统治官员所要解决的问题，如：土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……可见我国古代科技呈现的特点是

A. 重实用

B. 重理论

C. 重民众

D. 重实验

7. 难度：简单

孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是

A. “仁”

B. “心外无物”

C. “理”

D. “格物致知”

8. 难度：中等

前教育部长周济在解读十七大报告时强调“儒学等一些传统的好的方面，以爱国主义为核心的民族教育，用社会主义荣辱观来引领风尚，也是德育教育中的很重要的部分。”儒家思想中在当今仍有继承和发扬价值有

①“仁”的学说

②“己所不欲，勿施于人”

③“视天下为一家，中国犹一人”

④“父为子纲”“夫为妻纲”

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ①②③④

9. 难度：简单

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指

A. 推动了欧洲工业革命的发展

B. 奠定了中国古代文明古国的地位

C. 促进了西欧社会制度的转型

D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态

10. 难度：简单

费正清在《美国与中国》中说：“儒家认为君王是介于人类和自然力之间的……只要他顺应天时，广行善事，他就能维持人与自然间的普遍协调。因此，认为天灾是由于君王有了过错，这种说法就是合乎逻辑的了。”最早提出这种观点的是

A. 孔子

B. 荀子

C. 董仲舒

D. 朱熹

11. 难度：简单

电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是

A. 民贵君轻说

B. 人性本善说

C. 先义后利说

D. 浩然之气说

12. 难度：中等

从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了

①中央集权的强化

②思想控制的加强

③大一统局面的形成

④儒家以外各学派的消亡

A. ②④

B. ①②④

C. ①③

D. ①②③

13. 难度：简单

朱熹是继孔孟之后最重要的儒学思想家，是宋朝理学的集大成者。他提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指：

A. 世界万物的本原

B. 社会发展的规律

C. 封建道德规范和等级秩序

D. 人的情感.感受

14. 难度：中等

《春秋繁露》中写道：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上言论当属

A. 老子——天命思想

B. 韩非子——法术势思想

C. 孔子——儒家思想

D. 董仲舒——新儒学思想

15. 难度：简单

“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思维中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是（   ）

A. 荀子思想    B. 董仲舒新儒学

C. 宋明理学    D. 维新思潮

16. 难度：中等

王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”黄宗羲亦说：“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。”据此可见他们思想的共同进步性在于

A. 反对中央集权

B. 主张“一家之法”

C. 要求法律是由人来决定的

D. 反对君主专制集权统治

17. 难度：中等

下列各项最能体现老子学说的哲学精华是

①“道生一，一生二，二生三，三生万物”

②“祸兮，福之所倚，祸之所伏”

③“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”

④“道常无为而无不为”

A. ①②

B. ②③

C. ③④

D. ①④

18. 难度：中等

某位思想家断言“天理、人理、物理只在吾心中，心是唯一实在，”千万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也”。这位思想家可能是

A. 董仲舒

B. 朱熹

C. 程颐、程颢

D. 陆九渊

19. 难度：中等

余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字并判断四种字体出现的先后顺序是

A. ①③②④

B. ①②④③

C. ①②③④

D. ①④③②

20. 难度：中等

某中学历史课堂上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲说，穿衣服要合乎四季的变化；乙说，穿衣服要看你的身份地位；丙说，讲究穿着是一种浪费；丁说，统一由上级规定就好。他们的描述所对应的思想是

A. 甲－儒，乙－墨，丙－法，丁－道

B. 甲－道，乙－儒，丙－墨，丁－法

C. 甲－儒，乙－法，丙－墨，丁－道

D. 甲－道，乙－墨，丙－法，丁－儒

21. 难度：简单

张岱家、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是

A. 资本主义萌芽十分微弱

B. 中国传统文化的束缚和影响

C. 黄宗羲等代表地主阶级

D. 明清时期君主专制空前强化

22. 难度：中等

“伦……用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”……“（爆炸）声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天……人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透”这是人们对古代科技发明应用在日常生活中和战争场面上的描绘。这两个历史事实最有可能出现于

A. 春秋与战国时期

B. 两汉时期

C. 东汉与唐末宋初

D. 元末明初.

23. 难度：中等

下图中围坐在一起的三人从左至右分别是孔子、释迦牟尼、老子，他们正在谈经论道。此图反映的实质问题是

A. 中国本土思想需要借助外来思想发展自己

B. 当时儒、佛、道三教合一的社会思潮

C. 儒、佛、道三家主张各异，冲突激烈

D. 佛教对中国传统文化产生了决定性影响

24. 难度：中等

“易姓改号，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保天下国防军，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这言论出自

A. 黄宗羲

B. 顾炎武

C. 王夫之

D. 李贽

25. 难度：中等

以下思想主张，具有朴素民主色彩的是

A. “民为贵，社稷次之，君为轻”

B. “气者，理之依也”

C. “以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，此乃天下之大害，君而矣”

D. “天人感应，君权神授”

26. 难度：中等

自老子第一个探索宇宙世界本原以来，中国哲学体系不断发展、完善，至明清时期，王夫之建立了较为完整的朴素唯物主义思想体系。以下哪个观点能体现王夫之朴素唯物思想

A. 天行有常，制天命而用之

B. 天法道，道法自然

C. 宇宙万物皆生于“两”

D. 人欲之大公，即天理之至正

27. 难度：中等

有人评某书法大家常在醉酒后的书法创作神态：“笔飞墨舞，其线条流走飞动，结体险绝，谋篇奇特，犹如夏云变幻莫测，痛快淋漓。”与之风格相一致的是下列哪一书法作品

A.

B.

C.

D.

28. 难度：中等

它是世间万物已记熟于胸，任意画之却无不形似，与自然默契相合、浑化合一的最深心灵的表现。符合这一描述的绘画的主要特点是

A. 崇尚自然

B. 形神兼备

C. 严谨写实

D. 寄兴托志

29. 难度：简单

下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀，孤芳自赏，清高拔俗的情趣。据此判断该作品的绘画风格属于

A. 风俗画

B. 宫廷画

C. 文人画

D. 山水画

30. 难度：中等

有西方学者认为：“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”传入欧洲并对近代世界产生深远影响的宋代科技成就是

A. 雕版印刷术

B. 指南针

C. 造纸术

D. 火药

31. 难度：中等

2007年9月3日至5日，第五届中国临沂书圣文化节在山东临沂成功举办。临沂有着美丽的人文景观，城内的“洗砚池”、“晒书台”等遗址，留下了东晋“书圣”的不朽作品。这位“书圣”是

A. 王羲之

B. 杜甫

C. 顾恺之

D. 颜真卿

32. 难度：中等

下列绘画作品中，最能体现文人意趣的是

A.

B.

C.

D.

33. 难度：简单

电视剧《水浒传》第一集的片头展现了北宋都城汴京日常生活的繁华景象，此片取材于当时的一幅著名绘画，该幅画可能是

A. 《女史箴图》

B. 《步辇图》

C. 《清明上河图》

D. 《送子天王图》

34. 难度：中等

《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”。这反映了该书的创作风格为

A. 现实主义

B. 浪漫主义

C. 现代主义

D. 爱国主义

二、连线题

35. 难度：中等

阅读下列材料，回答问题。

材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

“处无为之事，行不言之教。”

“明王峭其法而严刑…威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱。”

材料二：董仲舒对曰：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪避之说息，然后统纪可一，而法度可明，民知所以矣。

——《汉书·董仲舒传》

请回答：

（1）概括材料一中的三种主张及各自代表人物。结合所学知识，分析这些主张出现的历史根源。

（2）根据材料二，概括董仲舒的思想主张？结合所学分析儒家思想能在西汉取得独尊主流地位的主要原因？

（3）结合上述材料和所学知识，简述儒家思想地位、作用的变化。

36. 难度：中等

阅读材料，回答问题：

材料一黄宗羲在《明夷待访录》中说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰：‘我固为子孙创业也。’其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。”

材料二：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地……至论天下之理……亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”

——朱熹

材料三“夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？

——李贽

材料四：在古代，中国人的许多发明随着阿拉伯人传入欧洲，1340年在意大利的法布里亚诺建立了第一个①的作坊……这就为“知识普及和民众教育”口号打开道路，标志着我们心目中所谓书籍的开端

——科普斯《事物的起源》

材料五：马克思说：“预兆欧洲资产阶级社会到来的三项伟大发明源于古代中国”。它们分别是，②把骑士阶层炸得粉碎，③导致美洲被发现，因而使全世界不再是欧洲成为历史的舞台，而④替欧洲宗教改革开了先路，变成新教的工具，并且一般来说，变成科学复兴的手段，变成制造精神发展的必要前提和最强大的推动力。

请回答：

（1）扼要指出材料一的核心思想？

（2）根据材料二、三分析朱熹与李贽的观点有何不同？两者观点不同说明什么问题？

（3）据材料四、五的信息，概括指出①②③④所指发明成果是如何推动了人类文明的发展？