| 1. 难度：简单 | |
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哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国：传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是 A. 春秋战国时期的百家争鸣 B. 汉代的罢黜百家独尊儒术 C. 唐代的崇儒尚佛 D. 明清之际儒家思想的活跃
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| 2. 难度：简单 | |
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儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是 A．文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动 C．其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合 D．儒家“民本”思想绝无现代民主思想
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| 3. 难度：中等 | |
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在一次记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是‘民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行’”，温总理所引句体现了百家争鸣时期 A. 尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B. 以改革促发展的法家思想 C. 关注民生，注重和谐的儒家思想 D. “无为而治”的道家思想
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| 4. 难度：简单 | |
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钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A. 法家思想的衰微 B. 黄老之学被推崇 C. 儒学正统地位的确立 D. 程朱理学的盛行
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| 5. 难度：简单 | |
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在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指 A. 制天命而用之 B. “民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C. 兼相爱、交相利 D. 加强中央集权，防止人民反抗
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| 6. 难度：中等 | |
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指： ①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽 ③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败 A. ①② B. ③④ C. ①②③④ D. ①②③
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| 7. 难度：中等 | |
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“夫仁义礼制者，治之本也：法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是 A. 儒法并用 B. 尊儒抑法 C. 尊法抑儒 D. 去法尊儒
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| 8. 难度：简单 | |
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某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工．商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是 A. 黄宗羲总结实践经验的结果 B. 明清时期重农抑商政策的必然结果 C. 资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D. 统治者重视工商业的反映
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| 9. 难度：中等 | |
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儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，是因为 A. 它是封建社会最进步的思想 B. 历代都有信奉儒家思想的人做大官 C. 它适应了加强君主专制统治的需要 D. 它宣扬的仁政思想得到人民的拥护
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| 10. 难度：中等 | |
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孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下的解释正确的是 A. 孟子和黄宗羲都否定了君主专制制度 B. 三种主张都与当时社会状况密切相关 C. 三种主张都遭到当时统治集团的轻视 D. 三种主张都反映社会转型时期的剧变
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| 11. 难度：中等 | |
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“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育 A. 鼓励儿童活泼机智 B. 突出地方教育特色 C. 提倡父子教学相长 D. 注重儒家伦理道德
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| 12. 难度：困难 | |
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明清之际三位进步思想家的思想实质是 A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃 B. 宋明理学的深化和发展 C. 汉唐民本思想的悄然复兴 D. 资产阶级民主思想的兴起
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| 13. 难度：简单 | |
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汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐。下图所示的书法特点是
A. 飘若浮云，矫若惊龙 B. 笔势飞动，意绪狂放 C. 端庄浑厚，雍容大度 D. 追求个性，忽略法度
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| 14. 难度：简单 | |
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米芾在评价苏轼《枯木怪石图》时说：“子瞻作枯木，枝干虬屈无端，石皴硬。亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”这反映了宋代绘画 A. 民间风情色彩浓厚 B. 风格奇特不拘成法 C. 更加注重表达意境 D. 受到西方绘画影响
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| 15. 难度：简单 | |
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“三言”“二拍”中有许多描写青年男女追求幸福生活的爱情故事，代表作有《蒋兴哥重会珍珠衫》、《卖油郎独占花魁》、《金玉奴棒打薄情郎》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。据此可知，“三言”“二拍” A. 材过于单一单调 B. 反映当时社会主流价值观 C. 带有人文主义特点 D. 使男女平等观念广泛认可
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| 16. 难度：简单 | |
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《梅兰芳》是一部中国人物传记式电影，该影片得到众多电影专家和学者们的高度评价，认为极具文化传播意义。京剧是全世界最关注的中国元素之一，而梅兰芳在京剧艺术上的卓越成就引起了国外人士的重视，曾于1949年前先后赴日本、美国、苏联演出，并荣获美国波摩那学院和南加州大学的荣誉文学博士学位。这说明 A. 京剧已成为世界最具影响的剧种 B. 梅兰芳因此被列入“同光十三绝” C. 京剧已被列入世界物质文化遗产 D. 梅兰芳对弘扬京剧做出了重要贡献
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| 17. 难度：中等 | |
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人们称他为“第一个把哲学从天上请回人间的哲学家”，使哲学真正成为研究“人”的一门学问，把对人文精神的追求引向理性的轨道。这一哲学家是 A. 普罗塔哥拉 B. 苏格拉底 C. 亚里士多德 D. 康德
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| 18. 难度：简单 | |
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一些历史学家认为文艺复兴是一个在艺术、文学还有哲学等方面的“类革命”。这些变化仅仅影响了为数很小的富有的少数人，而欧洲人口的大部分的生活相对于中世纪基本没有改变。因此他们不承认文艺复兴是一个重要的事件。据此可知 A. 精英阶层是文艺复兴的主要参与者 B. 广大民众没有受到文艺复兴的影响 C. 文艺复兴并没有推动社会发展进步 D. 文艺复兴内容只涉及社会科学领域
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| 19. 难度：简单 | |
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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员。人民能如心所愿的使他们掌权和把他们拉下台。”卢梭所表达的是 A. 天赋人权思想 B. 自由平等思想 C. 人民主权思想 D. 人非工具思想
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| 20. 难度：简单 | |
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加尔文说：“我们把上帝的永恒的判决称之为预定。上帝根据这一判决，决定每一个人应该变成怎样。因为我们不是在同一状况下被创造出来的。有些人注定得到永生，另一些人却要永远罚入地狱。”这一思想 A. 标志着人文主义的兴起 B. 否定了对教皇的盲从 C. 推动了近代科学的发展 D. 摧毁了封建专制统治
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| 21. 难度：中等 | |
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恩格斯在《反杜林论》中说：“在法国为行将到来的革命启发过人们头脑的那些伟大人物，本身都是非常革命的。他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”文中的“他们”意在 A. 批判神权统治 B. 鼓吹人性解放 C. 倡导思想自由 D. 构建理性王国
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| 22. 难度：简单 | |
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1859年，《物种起源》一出版，立即在英国掀起轩然大波：有些人兴高采烈，拍手称赞；有些人恼羞成怒，暴跳如雷；更多的人则把它当成奇闻传说，到处宣扬。这是因为 A. 该书观点自身的局限性 B. 该书观点有悖于人的传统认识 C. 该书观点宣扬人文主义 D. 该书观点不利于封建专制统治
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| 23. 难度：简单 | |
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排巫运动发生在近代早期的欧洲，1580至1660年间是排巫运动最狂热的时期。其间，许多人被迫害致死，其中95%是女性，多为衰老贫困的单身女性。“排巫运动”的发生表明经历了文艺复兴和宗教改革的欧洲 A. 仍然缺乏理性精神 B. 科学精神高涨 C. 需要继续进行反教会斗争 D. 人文精神增强
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| 24. 难度：简单 | |
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18世纪法国启蒙思想的传播最终导致了法国大革命爆发，推翻了封建王朝，建立了共和国，而17世纪中国思想家的思想影响却远未能达到这一步。产生这种差别的根本原因是 A. 中国思想家们的思想产生的时间较早 B. 当时中国资本主义发展水平远远落后于法国 C. 当时中国的科技水平远远落后于法国 D. 当时中国思想家们没对未来社会提出政治设想
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| 25. 难度：中等 | |
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霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”，“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命”。该分析说明进化论在当时 A. 并没有对传统势力提出公开的挑战 B. 对论证资产阶级崛起提供了理论依据 C. 顺应了资产阶级的改良主张 D. 符合追求有序变革的社会心理
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| 26. 难度：困难 | |
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英国哲学家培根的“知识就是力量”，法国哲学家笛卡儿的“我思故我在”，牛顿的“万有引力定律”，伽利略的“加速度定律”，美国的《独立宣言》等，这些看似不同领域的思想成就，其背后却有一个共同的信念，此信念是指相信 A. 上帝是一切事物的根源 B. 自然界和人类社会均蕴含着通则 C. 科学能够带给人类幸福 D. 知识是改善人类生活的主要工具
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| 27. 难度：中等 | |
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荒诞派戏剧兴起于20世纪五、六十年代，与传统戏剧不同，没有性格鲜明的人物形象和扣人心弦的戏剧冲突，舞台形象和情节支离破碎，人物语言颠三倒四，道具功能奇特怪异。这种戏剧产生的背景是 A. 资产阶级革命和改革运动 B. 世界大战和大萧条的冲击 C. 科技革命推动了社会巨变 D. 资本主义制度的普遍建立
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| 28. 难度：简单 | |
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据记载：贝多芬的《英雄交响曲》原本是献给拿破仑的，当拿破仑称帝并背离法国大革命理想时，贝多芬把题词改成“为纪念一位伟人而作”。这体现出贝多芬 A. 崇尚进步和自由 B. 维护封建制度 C. 阻碍历史进步 D. 倡导平等和人权
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| 29. 难度：中等 | |
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1960年，美国总统选举，候选人辩论通过电视向全国转播。民主党候选人肯尼迪年轻有为，整洁干练，给电视观众留下了比对手更好的印象，而收音机听众却感觉其对手尼克松表现更佳。为此我们可以认为 A. 影视对国家的政治走向起决定作用 B. 现代媒体比传统媒体更具有竞争力 C. 电视、广播的政治功能越显突出 D. 现代科学技术直接决定竞选结果
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| 30. 难度：中等 | |
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法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”下列各项能论证这一观点的是 A. 浪漫主义美术注重个人情感，抨击近代工业社会的弊端 B. 《伏尔加河上的纤夫》反映了作者对“理性王国”的失望情绪 C. 印象主义绘画借助了当时经济和科技领域的新成就 D. 《格尔尼卡》追求光和色的效果，是绘画技法上的革命
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题： 材料一在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，形成了中国的传统文化体系。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。 材料二武帝建元元年（公元前140年），董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”……独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后二千年间统治人民的封建正统思想。 ——翦伯赞《中国史纲要》（上册） 材料三理学，亦称为新儒学，又称为“道学”或“宋学”。所以称为理学，是因为两宋诸子所创建的思想体系以“理”为宇宙最高本体，以“理”为哲学思辨结构的最高范畴；所以称为新儒学，是因为理学虽以儒家礼法、伦理思想为核心，但其张扬的孔孟传统已在融合佛、道思想精粹中被加以改造，具有一种焕然一新的面貌。 ——冯天瑜等著《中华文化史》 材料四明清时期……面对理学的渐趋没落，一部分士大夫转而寻求新的思想理论，对程、朱理学提出了挑战，陆续出现了许多进步思想家，成为反理学的先驱。……他们倡扬民族气节，批判君主专制，反对空谈性理，向封建制度和宋明理学发起猛烈的攻击，提出了一系列具有启蒙思想的早期民主主义思想。 ——《中国通史教程·古代卷》 （1）依据材料一，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。 （2）材料二中的核心主张对于西汉王朝统治有何意义？ （3）依据材料三分析，“理学”是新儒学的主要理由是什么。 （4）依据材料，结合所学知识，概括进步思想家的主要主张。
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读下列材料: 材料一 至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 --普罗泰格拉 材料二 文艺复兴时期的作品
材料三 灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 --《路德选集) 材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了;因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便有压迫者的力量。 --孟德斯鸠《论法的精神》 请回答， (1)依据材料一，概括普罗泰格拉的主要观点。 (2)材料二.三所反映的思想有何相似之处?指出文艺复兴与宗教改革的关系，并简要说明。 (3)依据材料四，结合所学知识，概括启蒙运动是如何进一步发展人文主义思想的。 (4)综合上述材料，指出不同历史阶段人文主义思想的发展特征。
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