| 1. 难度：简单 | |
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近来有网友建议，把每年9月10日的教师节改为孔子的诞辰之日，此种说法主要是因他 A.主张“有教无类”，并把思想主张贯彻到教育活动中 B.在政治上主张“无为而治” C.提出“仁”的学说，主张建立礼乐文明的社会 D.主张“民贵君轻”
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| 2. 难度：中等 | |
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主张“明主峭其法而严其刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是 A. 墨子 B. 荀子 C. 孟子 D. 韩非子
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| 3. 难度：中等 | |
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认为“天有常道，地有常数”，主张“制天命而用之”的战国思想家是 A. 荀子 B. 孟子 C. 韩非子 D. 墨子
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| 4. 难度：中等 | |
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“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”上述言论反映了作者的什么主张 A. 尊儒抑法 B. 尊法抑儒 C. 儒法并用 D. 独尊儒术
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| 5. 难度：简单 | |
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汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的 A. “己所不欲，勿施于人”的主张 B. “民贵君轻”的思想 C. “性善论”思想 D. “大一统”的思想
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| 6. 难度：中等 | |
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魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了( ) A. 中国人对西方认识的逐步深入 B. 中国人由仇视西方到崇拜西方 C. 由中国中心到西方中心的变化 D. 对西方外交政策由对抗到和解
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| 7. 难度：中等 | |
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董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是 A. 反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B. 融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 C. 强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D. 新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
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| 8. 难度：中等 | |
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古人常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出当时书写工具的落后，那在古代的中国，从什么时候开始，读书人外出游学时，不用带五大车的竹简，也可以达到“学富五车”呢 A. 西周 B. 秦朝 C. 汉代 D. 唐代
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| 9. 难度：简单 | |
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按照出现时间的先后，中国四大发明诞生的时间顺序应该是 ①造纸术 ②指南针 ③火药 ④印刷术 A. ①②③④ B. ②①③④ C. ②③①④ D. ②④①③
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| 10. 难度：中等 | |
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郑板桥赞美黄慎的绘画时说：“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根.画到精神飘没处，更无真相有真魂.”郑板桥在诗中反映了他所追求的艺术风格是 A. 醉心于山水之间，忘情于林泉之际 B. 适应商品经济发展，催动艺术商业化 C. 追求高雅，展现个性，以神韵意趣为毕生向往 D. 工笔描绘细腻的人生
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| 11. 难度：中等 | |
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下列作品主要体现“现实主义”风格的是 ①《关雎》 ②杜甫的《石壕吏》 ③屈原的《离骚》 ④《鲁颂》 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
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| 12. 难度：中等 | |
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造成李白和杜甫的诗歌风格内容不同的主要原因是 A. 两者所属的流派不同 B. 两者所处的社会时代不同 C. 两者所代表的社会阶层不同 D. 两者所到过的地方不同
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| 13. 难度：中等 | |
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屈原被称作伟大的爱国主义诗人，主要是因为 A. 他创造出新的诗歌体裁——楚辞 B. 他创作了中国古代最长的抒情诗《离骚》 C. 他的诗歌表达出了对祖国和人民的热爱 D. 他主张革新政治，抵抗秦国的进攻
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| 14. 难度：简单 | |
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关汉卿的《窦娥冤》最突出的社会意义是 A. 反映了民间疾苦 B. 提出了民主思想 C. 揭露了封建统治的黑暗 D. 把元杂剧推向顶峰
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| 15. 难度：简单 | |
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中国古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表达了作者对理想的执着追求，大量运用“美人芳草”的比兴手法和瑰丽的语言，闪耀着南方楚文化的奇丽色彩。该作品是 A. 《诗经》 B. 《老子》 C. 《庄子》 D. 《离骚》
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| 16. 难度：中等 | |
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据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A. 宰相冯道发明雕版印刷术 B. 活字印刷已取代雕版印刷 C. 雕版印刷得到了广泛应用 D. 雕版印刷限用于官方刻书
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| 17. 难度：中等 | |
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周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东
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| 18. 难度：中等 | |
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太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋 A. 重视吸取西汉败亡的教训 B. 旨在批判当时的奢靡世风 C. 创作形式与《诗经》一致 D. 注意克服文辞铺张的弊病
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| 19. 难度：简单 | |
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儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是 A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 D. 礼治为先
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| 20. 难度：简单 | |
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魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时 A. 佛教传入颠覆了传统观念 B. 儒家伦理不为社会所重视 C. 佛教急于融入本土文化 D. 佛教与儒家伦理抵触
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| 21. 难度：简单 | |
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宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。生，仁也”。周敦颐在此所阐释的是 A. “仁”与万物生成的关系 B. 孟子的仁政思想 C. 阴阳互相依存的关系 D. 道家顺应自然的思想
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| 22. 难度：中等 | |
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孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B. 认为自然界的存在不以人的意志为转移 C. 表现出人对自然及其规律的尊崇 D. 认为自然是可以认识的
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| 23. 难度：简单 | |
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《说文解字》释读为：“大册也。”今人认为似手捧册置于架上。该释读与下列记录文字信息材料相关的是 A. 甲骨 B. 丝帛 C. 竹木简 D. 石碑
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| 24. 难度：简单 | |
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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时 A. 对僧人爱恨交加的社会心态 B. 民间思想借助戏剧广泛传播 C. 中国文化的地域性特色浓厚 D. 市民阶层的价值取向
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| 25. 难度：中等 | |
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宋人称：“柳郎中词只好十七八女郎执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。”与“学士词”词风一致的代表人物是 A. 李煜 B. 李清照 C. 陆游 D. 辛弃疾
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| 26. 难度：简单 | |
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材料一“……若使天下兼相爱，非相攻……视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贼？视人之家若其家，谁乱？视之若其国，谁攻？” 材料二“民为贵，社稷次之，君为轻。” 材料三“天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不美矣！故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。” 材料四“文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今。故曰世异而事异。” 请回答： （1）分别概括四则材料的观点或主张。 （2）根据相关观点，分别指出上述四则材料所代表的学派。 （3）结合所学知识，分析上述思想哪个对当时影响最大？哪个对后世影响最大？
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| 27. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答相关问题： 宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。 宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。…… 问题： （1）依据材料分析宋元文化繁荣的原因。 （2）请结合宋代的史实说明“经济、政治的变化导致宋元时期的文化结构发生了较大变化”。 （3）国内外许多史学家指出，诞生或广泛应用于宋代的发明改变了整个世界文明的发展进程。结合所学知识予以佐证。
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| 28. 难度：简单 | |
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阅读下列材料： 国务院总理温家宝在十届全国人大三次会议上作《政府工作报告》时强调，要着力解决与人民群众切身利益相关的突出问题，维护社会稳定，努力构建社会主义和谐社会。 请回答下列有关构建和谐社会的问题： （1）举出春秋战国时期儒家、道家、墨家在缓和阶级矛盾方面的思想主张。 （2）宋代理学对儒家思想有什么新发展？朱熹如何完善和发展了理学体系？
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