1. 难度:中等 | |
下列关于针灸疗法的叙述,不正确的是 ①我们祖先独创的治病方法 ②其特点是结合吃中药进行 ③在人体一定部位用针刺或者火灼 ④在当今西医发达的现实面前,已经逐渐退出了医学治疗的舞台 A. ②③ B. ③④ C. ①② D. ②④
|
2. 难度:中等 | |
下列领先世界的古代科技成就出现的先后顺序是 ①世界上最早关于哈雷彗星的记录 ②世界上最早的有关太阳黑子的记录 ③世界上最早的天文学著作出现 ④对月食作出最早的科学解释 ⑤提出计算圆周率的正确方法 A. ①②③④⑤ B. ①③②④⑤ C. ①④③②⑤ D. ③①②④⑤
|
3. 难度:中等 | |
蒋介石曾说:“(节制资本,平均地权)明白地说,就是打倒资本家,反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……所以民生主义到最后一步,就是共产主义。只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活,谋求社会生存的要义,所以我们叫他做民生主义,而不再分为社会主义或共产主义。”以上言论 A. 显示了与苏联和中共合作的诚意 B. 与中国共产党的革命纲领基本一致 C. 推动了抗日民族统一战线的建立 D. 为国共合作奠定了政治和理论基础
|
4. 难度:简单 | |
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指 A. 吸收了佛教、道教等思想的儒学 B. 正统的孔孟学说 C. 糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D. 儒家学说与权术
|
5. 难度:中等 | |
下图反映的是17、18世界欧洲人心目中的中国人形象。对这幅漫画理解哪一项是错误的 A. 中国的儒家思想深深地吸引着欧洲人 B. 中国当时是世界上的大国,综合国力强大 C. 当时的欧洲正处在启蒙运动时期 D. 当时欧洲人非常崇拜中国的社会制度
|
6. 难度:简单 | |
黑格尔指出:“智者们说,人是万物的尺度,但这还是不能确定的,其中还包含着人的特殊规定……在苏格拉底那里,我们也发现人是尺度,不过是作为有思维的人”。在此,黑格尔强调了 A. 人是万物的尺度 B. 人要有高尚的道德 C. 要肯定人的价值 D. 人要由感性认识上升到理性认识
|
7. 难度:简单 | |
819年,唐朝刑部侍郎韩愈冒死上奏《谏迎佛骨表》,反对朝廷推助佛教在中原的传播。险被唐宪宗处死,宰相极力劝谏,才免了韩愈死罪,贬他到南方潮州做刺史。对此理解正确的是 A. 佛教一度成为唐朝统治思想 B. 韩愈视复兴儒家文化为己任 C. 此抗争恢复了儒家主导地位 D. 唐朝时儒家地位一直不稳固
|
8. 难度:中等 | |
黄宗羲提出:“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”顾炎武认为:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”这些言论 A. 体现出商品经济的发展要求 B. 反映了两人对明清易代的认可 C. 说明了清初思想控制的松弛 D. 秉承了战国以来民贵君轻思想
|
9. 难度:中等 | |
“天地之生万物,以养人。故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。”董仲舒这一言论 A. 体现了汉代迷信色彩浓厚 B. 成为为人处世的道德标准 C. 反映了“天人合一”思想 D. 是对传统儒学的严重背离
|
10. 难度:简单 | |
《朱子语类》中记载:“黄仁卿问:‘自秦始皇变法之后,后世人君皆不能易之,何也?’(朱熹)曰:‘秦之法,尽是尊君卑臣之法,所以后世不肯变’。”这 A.说明了后世沿用秦朝建立的集权制度的主要原因 B.说明朱熹认识到专制集权制度长期存在的合理性 C.反映了朱熹对秦以来君主专制持严厉批评的态度 D.反映儒家学派对法家的思想并非一概排斥和反对
|
11. 难度:中等 | |
战国赵括“纸上谈兵”,两晋学士“虚谈废务”,历来是治国理政的大忌。今天习近平总书记强调:“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业,需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”与之最为接近的思想是 A. 汉代儒学的主张 B. 程朱理学思想主张 C. 陆王心学的思想 D. 明清之际活跃的儒家思想
|
12. 难度:简单 | |
宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是 A. 修身养性,提高个人修养 B. 培养经世致用的人才 C. 树立理学的统治地位 D. 规范社会秩序,实现社会和谐
|
13. 难度:简单 | |
宋元时期,话本、杂剧的出现丰富了人们的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要 A. 官僚 B. 市民 C. 皇族 D. 农民
|
14. 难度:简单 | |
春秋战国时期思想家的下列言论中哪一项有利于新兴地主阶级的发展 A. “道无为而无不为,侯王若能守之,万物将自化” B. “农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄” C. “民为贵,社稷次之,君为轻” D. “事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”
|
15. 难度:简单 | |
孔子说:“中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。”这表明他提倡( ) A.启发诱导,反对注入式的教育方式 B.有教无类,打破贵族垄断文化的局面 C.因材施教,主张依据对象而进行教学 D.为国举贤,宣传“仁”为核心的思想
|
16. 难度:困难 | |
《瀛寰志略》的作者徐继畲认为:“地理非图不明,图非履览不悉。大块有形,非可以意为伸缩也。泰西人善于行远,帆樯周四海。所至辄抽笔绘图,故其图独为可据……此书以图为纲领,图从泰西人原本钩摹。”在这部著作中收图42幅,其中只有一幅关于日本和琉球的地图未用西方所绘地图,其余都按西方原图描摹。这反映出 A. 作者具有强烈的反封建思想 B. 全盘西化思想在士大夫群体中大为流行 C. 现代地理学在中国得以确立 D. 中国为“世界之中”的传统观念受到挑战
|
17. 难度:中等 | |
2011年5月6日,新华网发表评论说:“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重,是对民意的呼应,是现代社会的理性选择。下列与此观点所体现的精神类似的是 A. “人是会说话的工具” B. “存天理,灭人欲” C. “人是万物的尺度” D. “信奉圣经,献身上帝”
|
18. 难度:中等 | |
“心者,万事之原也。人之一心,得其正,则事事皆得其正。心或不正,则无一事得由于正。”(《朱子语类》)这则语录所阐发的是 A. 心外无物的世界观 B. 克己省身的修养论 C. 推己及人的处世观 D. 格物致知的方法论
|
19. 难度:中等 | |
经典力学的产生归根结底是 A. 生产力发展的结果 B. 资本主义民主政治建立的结果 C. 思想解放的结果 D. 牛顿不懈努力的结果
|
20. 难度:简单 | |
唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B. 道教的社会影响最大 C. 儒学的政治地位最为稳固 D. 佛教的社会基础薄弱
|
21. 难度:中等 | |
中国人在反思传统文化时,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”此代表是 A. 洪仁玕 B. 康有为 C. 孙中山 D. 陈独秀
|
22. 难度:简单 | |
汉武帝时期,儒家思想开始成为封建社会的统治思想,主要是因为( ) A.道家“无为”思想不能解决现实问题 B.汉武帝急需从“无为”转向“有为” C.董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议 D.经董仲舒改造后的儒学有利于汉武帝的“大一统”
|
23. 难度:中等 | |
下列是2008年奥运会吉祥物福娃,据你推测它属于什么画种? A. 原始岩画 B. 汉代帛画 C. 中国文人画 D. 民间风情画
|
24. 难度:简单 | |
下列观点或学说中,包含有约束君主意图的是 A. “法不阿贵,绳不绕曲” B. “天人感应” C. “为政之要,在于用人” D. “礼乐征伐自诸侯出”
|
25. 难度:中等 | |
浪漫主义文学的主要特征包括 ①刻意突出人的理性 ②深入发掘人类的感情世界 ③塑造出鲜明的人物形象 ④在文学创作风格上以想象力丰富的构思和跌宕起伏的戏剧情节为主要特点 A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④
|
26. 难度:中等 | |
“三五步走遍天下,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海,几更时万古千秋”,这些诗句是对下列中国的哪种传统艺术的特点的描述 A. 魔术 B. 绘画 C. 戏剧 D. 杂技
|
27. 难度:中等 | |
西欧早期的资产阶级反封建斗争往往采取反对天主教神学的形式,其主观原因是:( ) A.中世纪天主教会是最大的封建主 B.天主教会是西欧封建统治的精神支柱 C.不敢发动人民群众参加反封建斗争 D.资本主义发展不够充分的结果
|
28. 难度:中等 | |
公元前5世纪中叶以后,古希腊有些学者开始怀疑社会现实和宗教,把研究重点转移到“人”本身。于是,出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要因素是 A. 希腊地理环境的影响 B. 希腊公民社会地位的提高 C. 希腊城邦的兴起 D. 希腊城邦民主政治的繁荣
|
29. 难度:中等 | |
斯塔夫里阿诺斯指出:“大约到1550年,经历了两个世纪活跃的发明创造活动之后,意大利的文艺复兴运动开始衰落。”造成这一现象最重要的原因是 A. 文艺复兴的经济基础不复存在 B. 文艺复兴运动扩张到欧洲其他国家 C. 意大利天主教会的极力压制 D. 文艺复兴运动在意大利大功告成
|
30. 难度:中等 | |
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A. 宋明理学的统治地位丧失 B. 对传统儒学地位的彻底否定 C. 倡导“自由”“平等”思想 D. 对传统儒家思想的批判继承
|
31. 难度:中等 | |
宋元时期是我国封建文化高度繁荣阶段,科学技术的发展对世界文明的进步起了重要的作用;理学的产生使儒家思想发展成为最为精致.最为完备的理论体系,并在文学艺术和社会生活方面产生了深远影响。阅读下列材料,回答问题。 材料一君臣父子,定位不易,事之常也;君令臣行,父传子继,道之经也。夫天下之事,莫不有理。为君臣者有君臣之理,为父子者有父子之理,有夫妇.为兄弟.为朋友,以至于出入起居,应事接物之际,亦莫不各有理焉。 ——朱熹:《朱子大全》卷十四 材料二苏轼认为,“书必有神.气.滑.肉.血,五者阙一,不成为书也”,强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”,自出新意,不践古人。黄庭坚也主张书法“入神”,对学习古人要“离迹师神”。 宋徽宗以画花.鸟擅长,不仅建立了皇家画院,而且有考试制度。如一次出题“野水无人渡,孤舟尽日横”,一般多画岸边泊着一条空船,舷边蜷着一只鹭鸶,或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾,独自吹着笛子。画家要表达题中“无”是“非无舟人,只无行人”。那种闲散.宁静.安逸的意境被表达的更加准确。 (1)根据材料一,结合所学知识,概括朱熹的核心思想主张及实质。 (2)理学对材料二所述的书法.绘画特点有何影响? (3)结合所学知识回答,印刷术.火药.指南针在宋元时期的发展状况如何?这些科技发明对世界文明进程作出过哪些贡献?
|
32. 难度:中等 | |
儒学的发展有着鲜明的时代特征,儒学的内涵也随着时代的变迁而不断丰富。阅读材料,完成下列要求。 材料一 先秦儒家诞生于春秋末年,为孔子所创立。孔子整理《诗》、《书》、《春秋》等“六经”,制定了儒家经典,为儒家学派奠定了理论基础。战国是儒学壮大期。此时儒家得到初步发展,成为势力强大一世的“显学”。……两汉儒学,趋于独尊,也是儒学蜕变,成为御用学术的开端。……另一方面,儒学在两汉又出现了变异,主要表现在以董仲舒为首的经学家引阴阳五行以解儒学。 ﹣﹣摘编自舒大刚《中国历代大儒》 材料二 (宋代)理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。 ﹣﹣马克垚《世界文明史》 材料三 一般来说,“五四”以前中国知识分子的“格义”方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化,用中国传统文化的模式去套用西方近世文化;“五四”以后,人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化,用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化,后者则用新文化批评或赞赏旧文化。(注:所谓“格义”是指在两种文化接触的时期,接受外国文化的人们喜欢把所接受的外国文化的某一方面,比附在本国文化的某一方面) ﹣﹣欧阳哲生《严复评传》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出与先秦儒学相比,汉代儒学的“变异”之处。 (2)根据材料二并结合所学知识,简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因。 (3)根据材料三并结合所学知识,说明康有为的“格义”方式及我们应如何正确看待孔子与儒学。
|
33. 难度:中等 | |||||||||||||
阅读下列材料,回答问题。 材料一 中国与希腊分别是东西方文明的源头,同为世界文明古国,特别是涌现出了许多思想的先哲,如中国的孔子、老子,希腊的柏拉图、亚里士多德等,真是群星璀璨,为后人所景仰。 (1)现在,假设中国和希腊互办文化年,来弘扬各自优秀的文化遗产,需要以下资料,请你在表格空白部分填上适当内容。
材料二 我们知道,在孔子的仁学思想与古代希腊哲学思想中都有一定的人本主义思想,但是二者也有很大的不同。 (2)现在假设中国和希腊的学者就两国先哲表现出来的人本精神进行探讨,请你拟定一个发言稿,来分析一下他们: ①人本思想的侧重点有什么不同? ②为什么会产生这种不同?
|
34. 难度:中等 | |
阅读有关材料,结合所学知识,回答下列问题 古代几项重大发明:火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……从15世纪到今天,欧洲科技巨匠辈出,从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特,到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨,……而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们的手中。 《面向21世纪的科技》 概述材料提到的中国三大发明对资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用。
|