| 1. 难度：中等 | |
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《大英百科全书》对封建主义定义为具有贵族身份的封君和封臣之间的契约关系。封君赐予封臣一份领地或采邑，为封臣提供保护；作为交换，封臣宜誓对领主的忠诚，以及承诺进贡、劳役和兵役等义务。封臣在自己的领地上享有较为完整的治理权或统治权……。据此，中国古代的封建社会是指 A. 西周时期 B. 秦汉时期 C. 隋唐时期 D. 明清时期
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| 2. 难度：中等 | |
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《诗经·大雅·板》：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。）材料主要说明西周 A. 将血缘关系和部落关系结合强化王权 B. 通过宗法制和分封制来维系巩固统治 C. 通过分封贵族建立诸侯国以拱卫王室 D. 建立核心制度以维护贵族的等级特权
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| 3. 难度：中等 | |
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汉武帝“设附益之法”，不许诸侯王招结宾客，限制诸侯王的活动，”诸侯惟得衣食税租，不与政事”这一措施 A. 加强了对地方的监督 B. 加强了君主专制统治 C. 改良了地方社会风气 D. 大大加强了中央集权
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| 4. 难度：困难 | |
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历史学家吴晗在其著作中对唐代门下省官员的功能解释为：“凡制敕宣行，大事覆奏而请施行，小事则署而颁之，其有不便者，涂篡而奏还，谓之涂归。”材料主要体现了唐代门下省 A. 是皇权不断加强的表现 B. 体现了互相制衡的原则 C. 分散了皇帝的决策权 D. 提高了政府行政效率
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| 5. 难度：中等 | |
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唐初三省制下本无“中书门下”一职，“盖以中书出诏令，门下掌封驳，日有争论，纷纭不决，故两省先于政事堂议定，然后奏闻”，才在置政事堂后设立中书门下一职。由此可知，“中书门下”的出现 A. 进一步加强了皇权专制 B. 奠定了唐代多相制基础 C. 破坏了三省决策的机制 D. 调和了中枢机构的矛盾
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| 6. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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下表是唐朝士族子弟科举入仕人数简表：
表格信息主要反映了 A. 科举制成为选拔官员的主要形式 B. 士族子弟科举入仕的比例较高 C. 世家大族逐渐承认并接受科举制 D. 科举制扩大了唐朝的统治基础
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| 7. 难度：中等 | |
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有学者认为，宋初统治者制定了一套“防弊”之政。其防弊之政的第一原则是收权，尽量将地方权力收归中央，第二原则是分权，尽量使各层权力机构的权力趋于分散。宋初措施主要体现第一原则的是 A. 委任中央文官“权知军州事” B. 众建诸侯而少其力 C. 增设“参知政事”为副宰相 D. 中央设置二府三司
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| 8. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||
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下表为北宋时期被列入正史列传的人数统计表。该表说明
A. 地域是官员选拔的决定性因素 B. 政治中心转移影响人才培养 C. 经济是文化发展的重要基础 D. 正史列传作者偏袒南方士人
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| 9. 难度：中等 | |
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《元史・百官志》记载：“宣慰司，掌军民之务，分道以总郡县，行省有政令则布于下，郡县有请则为达于省。有边陲军旅之事，则兼都元帅府，其次则止为元帅府。其在远服，又有招讨、安抚、宣抚等使，品秩员数，各有差等。”材料表明宣慰司属于 A. 行省属下分治军民的机构 B. 为中书省的派出机构 C. 主管边疆民族事务的机构 D. 固定的地方最高官府
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| 10. 难度：简单 | |
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下图信息反映了明成祖时的内阁
A. 是对抗皇权的文官集团的代表 B. 实为皇帝顾问的特定秘书机构 C. 成为中央政府运转的中枢机关 D. 实为皇帝的幕僚的最高决策机构
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| 11. 难度：中等 | |
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明清两朝制定了专门的行政法典和比较完善的监察法，对监察考课机关的职掌权限、官员的条件及责任义务等作出详细的规定。这直接有利于 A. 规范官员行为，提高监察效率 B. 削弱相权，加强皇权 C. 完善监察体系，有效杜绝腐败 D. 行政与监察分权制衡
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| 12. 难度：简单 | |
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《左传》记载：“宣公十五年（公元前594年）秋七月，初税亩”。具体方法是“公田之法，十足其一；今又履其余亩，复十取一。”这实质上表明当时 A. 周天子加强对土地的控制 B. 诸侯权力增强 C. 税收制度得到国家确认 D. 土地私有权得到认可
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| 13. 难度：中等 | |
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历史学者王家范评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是 A. 私营手工业 B. 官营手工业 C. 家庭手工业 D. 个体手工业
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| 14. 难度：中等 | |
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中国古代手工业技术具有世代传习的特点。元稹《织女词》：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”可见其一斑。一直到不久以前，各地还有所谓“祖传秘方”的存在。这种传习方式出现的原因和影响是 ①手工业市场的狭小迫使手工业劳动者以此自卫 ②自然经济封闭保守性的影响 ③保证了手工业成品的工艺水平 ④妨碍社会生产力的发展 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③ D. ②④
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| 15. 难度：中等 | |
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江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代和南宋三个时期得到很大发展，其共同的原因是 A. 曲辕犁的发明和推广 B. 新农作物在江南引种 C. 经济重心南移的促进 D. 北民因动乱大批南迁
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| 16. 难度：困难 | |
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据唐史记载，开元、天宝年间磨行、磨家大量出现。工部侍郎李栖筠“置私碾百余所，以收末利”。“京畿百姓多以麦造面，入城贸易”，这反映出唐代 A. 官营手工业与私营手工业争利 B. 居民的饮食结构发生了深刻变化 C. 粮食加工成为主要手工业部门 D. 社会经济发展推动农产品商品化
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| 17. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||
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据《宋史·地理志》记载统计的宋代各地贡绢州数量列表如下，这一现象说明
A. 政府征收赋税以丝织品为主 B. 华北地区的丝织业最为发达 C. 我国经济重心尚未完成南移 D. 华北地区丝织业分布较普遍
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| 18. 难度：中等 | |
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北宋真宗时期通行的铁钱“小钱每十贯重六十五斤……街市买卖至三五贯文，即难以携持”，益州16家富商联合发行交子。南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是 A. 宋代纸币取代金属货币 B. 会子成为了世界上最早发行的纸币 C. 长途贩运贸易开始出现 D. 纸币从信用凭证到官方法定的过程
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| 19. 难度：中等 | |
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宋代苏辙在《蚕市》一诗中写道：“倾囷（圆形谷仓）计口卖余栗，买箔还家待（蚕）种生。不惟箱篚（fěi圆形的盛物竹器）供妇女，亦有鉏鎛（chúbó农业生产工具）资男耕。”此诗说明 A. 宋代农业生产走向市场化 B. 小农生产离不开市场调节 C. 自然经济开始遭到了破坏 D. 家庭手工业生产规模扩大
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| 20. 难度：简单 | |
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按照明朝的法律，屠宰耕牛是犯罪行为：“故意杀死他人马牛的，杖七十，徒一年半；私宰自己马牛的，杖一百。耕牛伤病死亡的，不报官府，私自开剥，笞四十。”上述法律规定反映了明朝 A. 政府严格控制经济活动 B. 农耕经济出现衰退情况 C. 屠宰耕牛成为普遍现象 D. 农用动力没有实质变化
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| 21. 难度：中等 | |
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据《马首农言》记载，明代山西寿阳“邑之棉花，买自（河北）栾城，统计一邑，每年不过用数千驼。今岁虽云薄收，而旧日之积蓄尚有数千驼，亦足资一年之用”。这说明当时 A. 区域经济存在互补 B. 政府大力推广植棉 C. 河北成为产棉中心 D. 北方棉纺织业发达
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| 22. 难度：中等 | |
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明清资本主义生产关系始终处于“萌芽"状态，是指它 ①始终未能出现劳动力和货币商品化 ②力量远不足以瓦解封建生产方式 ③总体上没有进入工场手工业阶段 ④自给自足的自然经济仍占主导地位 A. ①②③ B. ①②④ C. ①②③④ D. ②③④
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| 23. 难度：中等 | |
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下图形象地反映了古代儒家思想的发展状况。下列对其中四个时期儒家思想的发展状况解读正确的是
A. a点：春秋战国时期“百家”之一 B. b点：秦汉时期发展成为主流思想 C. c点：隋唐时期受到佛教和道教的挑战 D. d点：两宋时期进一步巩固其主体地位
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| 24. 难度：中等 | |
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一般来说，当人对社会变迁感到难以适应时，可能采取不同的反应方式： （1）利用原有的行为规范。 （2）提出自己的行为方式、并努力使它为社会所采用。 （3）用各种反社会的言论和行为，以攻击现存的社会秩序。孔子采取的方式是 A. （1） B. （2） C. （1）（2） D. （1）（2）（3）
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| 25. 难度：中等 | |
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先秦时期，儒家在治国方略上经历了孔子的“以德治国”、孟子的“仁政”和荀子的“君主的‘德’最重要”等主张。这反映了此时儒家 A. 反对法家的法治主张 B. 追求理想的人治政治 C. 缺乏治国的明确标准 D. 渴望人伦秩序的规范
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| 26. 难度：中等 | |
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先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这属于 A. 强调赏罚分明的法家思想 B. 认为人生无常的道家思想 C. 提倡为政以德的儒家思想 D. 主张选贤任能的墨家思想
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| 27. 难度：中等 | |
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庄子说：“有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也……天道之与人道也，相去远矣，不可不察也”与此意相符的是 A. 万物齐一 B. 超然旁观 C. 鄙视权威 D. 顺应自然
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| 28. 难度：困难 | |
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“神农无制令而民从”这句话出自《淮南子》，该书系西汉淮南王刘安及其门客所作，目的是反对汉武帝推行的政治变革。从治国思想看，与这句话的主旨最为接近的是 A. 法家 B. 儒家 C. 道家 D. 墨家
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| 29. 难度：中等 | |
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董仲舒在《春秋繁露·人副天数》中指出：“人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也。”这一思想是 A. 阴阳五行家学术 B. “天人合一”理论 C. 儒学顺应自然规律的哲学 D. “天人感应”观
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| 30. 难度：困难 | |
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下图可以反映出
A. 儒学开始垄断学校教育 B. 出现专业的教育行政机构 C. 封建学制系统基本形成 D. 太学可以监管地方的学校
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| 31. 难度：中等 | |
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江南地区市镇的发展，始自宋元时代，反映了中国传统文明内在结构的调整。阅读下列材料： 材料一市镇到南宋时普遍呈现出兴盛的景象。临安城郊的市镇“商贾骈集，物货辐萃”，江阴的江夏市“商船倭舶，岁常辐凑”，嘉兴的濮院市“机杼之利，日生万金”。在南宋江南那些繁荣的市镇中，已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的永和镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。 ——摘编自陈国灿《略论南宋时期江南市镇的社会形态》 材料二市镇“丝行”、“布庄”的发展，以至于明代后期嘉湖地区出现改良田种桑的现象。双林镇“俗皆织绢。四方之商贾咸集以贸易”，其特色产品包头绢“通用于天下”。嘉定娄塘镇“所产木棉布匹，倍于他镇”。丝与棉闯入农村经济生活，就单一地区，蚕、丝或棉布的收益有的甚至成为主业。就整个江南地区，经济联系突破行政区划，仅涟市镇沈氏一地主，其采购活动竟达于杭嘉湖苏四府六县。 ——摘编自王家范《明清江南市镇结构及历史价值初探》 材料三明清中叶之后，江南市镇人口的主体部分是商人、手工业工匠及脚夫、游民。市镇也吸引着邻近地区的士大夫阶层向它聚集。明清时期的江南地区，即便是中小型市镇，无不是文人学士丛集，如浙江湖州的南浔镇，有“九里三阁老，十里两尚书”的民谚，入清以后保持着“书声与机杼声往往夜分相续”的传统。 ——摘编自袁行霈主编《中华文明史》（第四卷） 请回答： （1）据材料一，归纳南宋时期市镇的特点。结合所学知识，分析南宋市镇兴盛的主要原因。 （2）据材料二，概括明清市镇发展的主要表现及所引发的农村经济变革。 （3）据材料三，概括明清江南市镇所引发的农村社会变革。有学者认为，江南市镇的发展反映了中国传统农耕文明的自我调适和转型。请依据以上材料阐释学者的观点。
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料科举隋创唐兴，唐代是中国科举发展史上的早期，当时的科第人物是北方士人占绝对优势。安史之乱以后，南方士子在科场中开始崭露头角，到北宋中期，科场录取人数的比例开始出现南北倒置现象，南方举子在科场竞争中转而占据了绝对优势，这种南北差异的变易，到宋英宗治平元年（1064年）引起了一场前所未有的关于科举取才的南北地域之争。争论的双方以司马光和欧阳修为代表，司马光代表了朝中长于经史的北方派，针对南方士子科场的绝对优势，力主按地域均衡举额分路取人，提出了著名的“逐路取人”思路。 到了明代，南方举子在科场的压倒性优势继续存在，南北地域之争又起波澜，引发了科举史上有名的南北榜事件。1425年，大学士杨士奇提出南北分卷的设想。两年后，这一设想成为现实，南北卷制度正式实施，自此，科举录取按南、北、中（不易划定为南或为北的区域）进行分地域按比例录取。然而，按大的区域录取毕竟还是会造成各省取中人数的不均，一些边远省份由于教育的落后甚至出现被科举取中所“遗漏”的情况。因此，康熙五十一年（1712年），南北卷制度被分省定额取中制度所取代，即按各省应试人数多寡“钦定会试中额”，一直实行到科举终结。 ——《科举取才中的南北地域之争》 科举考试制度在实施过程中存在着录取名额如何分配的问题。围绕“科举取才的南北地域之争”任选角度（如：角度1：科举取才的南北地域之争的原因；角度2：科举取才的南北地域之争的影响；......）提炼出一个观点，并结合中国古代史相关史实，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密。）
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| 33. 难度：中等 | |
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建设“丝绸之路经济带”的构想，成为当下中国的国家战略和外交战略。阅读材料，回答下列问题。 材料一“丝绸之路”始通于西汉张骞“凿空”、在西域设置行政管理机构之时。当时的道路由东而西：自长安经河西走廊通向中亚。经这条路运往西方的商品有蚕丝、丝织品、铁器等，从西方输进中国的商品有良马、葡萄、石榴等。汉代丝绸之路引发了各国互相接触的强烈愿望。 ——摘编自《中华文明史·卷2》 材料二唐朝丝绸之路畅通，“伊吾之右，波斯以东，职贡不绝，商旅相继”的局面形成后，丝绸大量输往许多国家，外来物品也纷纷涌入。丝绸是唐朝赋税的重要来源，也是政治外交的主要礼物，唐初赠帛与彩缎予突厥，稳定边疆形势。“秦汉以来，唐马最盛”，“绢马贸易”满足了西域各国渴望得到的丝绸，西域骏马也极大地改善了唐朝的军队装备，成为中西交通的重要工具。外来物品如金银带把杯、彩釉玻璃等器皿传入中原，激发了唐朝工匠的仿制兴趣和创新热情，工艺技术的模仿和审美情趣的启示，最终使唐代手工业品的制作风格发生了改变。 商贸活动带来了文化融合的多元格局。西域音乐、舞蹈、绘画，给传统文化注入清新的气息，以外来乐舞为参照，中国古代“功成作乐”的礼仪制度进行了更新改造。敦煌壁画描绘出只交纳商税、不承担政府义务、定居唐朝境内创业的外国商旅，莫高窟珍藏的大量佛门经文，以及融合西方艺术创造出崭新东方美的造像，将人类共同的美、共同的人性经过潜移默化的整合后以艺术形式再现出来。在不同文明的碰撞过程中，唐朝文化得到了极大的补充和发展，并汇集为开创新时代的动力，最终形成了以唐为核心向四周辐射的文化圈。 ——摘编自《中华文明史·卷3》 （1）比较材料一、二，指出汉、唐丝绸之路的变化。结合材料二和所学知识，说明唐朝丝绸之路对中外文明发展的影响。 （2）根据上述材料并结合所学知识，分析汉唐丝绸之路绵延不衰的原因。
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