| 1. 难度：中等 | |
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《礼记》中说：“六十者坐，五十者立侍。以听政役，所以明尊长也。六十者三豆，七十者叫豆。八十者五豆，九十者六豆，所以明养老也。民知尊长养老，而后乃能入孝弟（孝悌）。” 对此理解准确的是 A. 孝是儒学核心内容 B. 孝悌以尊长为前提 C. 儒学强调：三纲五常 D. 儒学维护封建等级
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| 2. 难度：中等 | |
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下面为汉代教自结构图。从图中可以获取的最有效信息是
A. 汉代的儒学教育逐渐下移 B. 儒学已经垄断了学校教育 C. 封建教育系统已大体形成 D. 太学可统领地方各级学校
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| 3. 难度：中等 | |
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下列主张与“名礼仪以化之，起法正以治之，重法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想出自同一位思想家的是 A. 民为贵，社稷次之，君为轻 B. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C. 兼相爱，交相利 D. 君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟
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| 4. 难度：中等 | |
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战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张 A. 要同等爱护所有的人 B. 治理国家要清静无为 C. 用礼乐规范人的行为 D. 用仁政回复人的善性
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| 5. 难度：中等 | |
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大英图书馆是世界上藏书最多的图书馆之一，而其最引以为豪的是它收藏了全世界最古老的书（有明确刊印日期），该书印刷于公元868年的中国，而有关该书的来历，大英图书馆的网站上只是淡淡地写着“没有为这些珍宝文付多少钱”。材料不能表明 A. 国人的愚味无知 B. 中国古代科技、文化影响深远 C. 该书应属于唐朝的雕版印刷品 D. 近代西方列强殖民侵略导致中国珍贵文物流失
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| 6. 难度：中等 | |
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有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理。这位儒学大师是 A. 程颢 B. 朱熹 C. 王守仁 D. 陆九渊
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| 7. 难度：中等 | |
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中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的命钱或其它物质报酬的观念，甚者以“润笔为生”。材料能说明 A. 儒家传统价值观念发生转变 B. 封建文化专制政策的松弛 C. 士大夫轻视科举入仕途径 D. 白银流通扩大商品经济范围
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| 8. 难度：中等 | |
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下表所列内容为中国某朝代具有的一些特征。据此推断该朝代是
A. 秦朝 B. 宋朝 C. 唐朝 D. 汉朝
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| 9. 难度：中等 | |
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有学者指出：“新文化运动知识分子一面是反叛，反叛沦为工具的礼教；另一面是坚守，坚守的是儒家理想。”上述观点以为新文化运动 A. 失去了对传统文化的认同 B. 反对旧道德推崇西方文化 C. 存在对传统文化的理性态度 D. 没有能认清儒家思想的本质
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| 10. 难度：中等 | |
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以全天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性 A. 反对中央集权；否定宋明理学 B. 反对封建土地私有制；振兴工商业 C. 反对封建专制；人人平等 D. 反对封建君主专制；经世致用
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| 11. 难度：中等 | |
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著名买办郑观应认为面对通商以来外国的侵略，“习兵战不如习商战”；唐廷枢脱离怡和洋行加入轮船招商局后，想方设法“去损伤这些外国公司”。这反映了 A. 实业救国张的兴起 B. 师夷长技才能自强 C. 必须武力推翻清朝统洲 D. 买办是救亡图存的中坚力量
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| 12. 难度：中等 | |
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汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学态度截然不同，造成这种不同的本质上的共同原因是 A. 北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想 B. 儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 C. 儒家学说成为维护封建统治的理论基础 D. 儒家所宣扬的“仁”极具双重性
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| 13. 难度：中等 | |
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明清之际，有人指出“以西法为有验于今，可也，如谓不易之法，务事求进，不可也”，并反对“喜立异而缺稽古之功”。这反映出当时 A. 兼采中西己成为学界共识 B. 西学作为夷狄思想被排斥 C. 对西学东渐的观象有所反思 D. 西学中源仍旧束缚民众观念
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| 14. 难度：中等 | |
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历史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化。经济上的工业化、商品化。思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念相符的有： ①立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺。 ②今为机器之业，多机器则强，少机器则弱。 ③男练义和团，女练红灯照。坎倒电线杆，扒了火车道。 ④国立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。 ⑤我们现在认定只有这两位先生牛，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。 A. ③④⑤ B. ①②④ C. ②④⑤ D. ②③⑤
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| 15. 难度：中等 | |
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五四运动后期，李大钊指出：“大凡一个主义，都有理想与实用两个方面”，马克思主义的普遍真理与本国的具体问题的解决“有不能十分分离的关系”。材料表明 A. 马克思主义在中国的传播具有实用性 B. 李大创重视马克思主义自身的理论体系 C. 马克思主义已成为新文化运动的主流 D. 李人钊迈出了马克思主义中国化第一步
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| 16. 难度：中等 | |
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1901年，清廷谕令各省科举考试在能够解说四书五经的同时，也要有论述中国历史、政治及西学政治、艺学的“策论”，废除八股文章；将各省、府、州县的书院改设大、中、小学堂，学生毕业后可以取得功名；选派留学生出国留学，毕业后分别赏给进士、举人出身。这反映了当时 A．教育近代化开始起步 B．“思想自由、兼容并包”的教育方针 C．中国教育呈现新旧交替的发展特征 D．科举制度宣告终结
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| 17. 难度：中等 | |
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民国时斯，山西省政府率先在全国实施“村政”改单，内容包括发展水利、禁烟养蚕、种棉畜收、剪辫放足、发展教育、兴办农州合作社等。这一改革运动表明 A. 山西中共领导土地革命蓬勃发展 B. 苏联社会上义在山西省影响巨大 C. 南京国民政府积极推动山西建设 D. 民国山西当局试图实现民生主义
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| 18. 难度：中等 | |
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梁启超指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能……”这段话反映了 A. 革命不可能成功 B. 开启民智的重要性 C. 应坚持改良的道路 D. 维新变法最终失败
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| 19. 难度：中等 | |
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孙中山的民族主义早期以推翻清王朝的封建专制主义为主要内容，辛亥革命后以反对帝国主义，追求中华民族独立为核心，“五四”运动以后则以“济弱扶倾”，支持全世界弱小民族独立为目标。这说明孙中山的民族主义 A. 始终围绕着民族独立的主题进行着 B. 以建立资产阶级共和国为根本目标 C. 是随着民主革命的发展不断丰富的 D. 把反对封建专制和民族独立相对立
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| 20. 难度：中等 | |
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1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……这番话表明孙中山 A. 坚持旧三民主义不动摇 B. 主张转向新三民主义 C. 仍末明确提出反对帝国主义 D. 继续反对满清政府残余
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| 21. 难度：中等 | |
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美国学者罗斯·特甲尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A. 超过了列宁主义的成就 B. 坚持马克思主义和中国实际相结合 C. 是当今世界最先进的思想主张 D. 坚持农民阶级对革命的领导权
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| 22. 难度：中等 | |
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“最近几个月，中央政治局听了中央工业、农业、运输业、商业、财政等三十四个部门的工作汇报。从中看到一些有关社会主义建设和社会主义改造的问题。……提出这十个问题，都是围绕着一个基本方针，就是要把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务。”这段论述出自 A. B. C. D.
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| 23. 难度：中等 | |
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邓小平家中挂布一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，茸毛轻柔，另一只猫毛色乌黑，黑里透亮。画的上方，是几行遒劲苍老的题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平怎样的思想精髓 A. 家庭联系承包责任制 B. 社会主义市场经济 C. 解放思想，实事求足 D. 一国两制，祖国统一
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| 24. 难度：中等 | |
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以下是著名漫画家王锦松2015年创作的一幅漫画。你能得到的信息是
A. 改革开放促进了中国经济的发展 B. 经济改革扩大了中国的国际影响力 C. “南方谈话”指明了中国改革的方间 D. 深化改革需要思想的进一步解放
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读下列材料 材料，“穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食美耳，故举衣与饭而世间种种自然在其中；非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空（源），不当于伦物上辨伦物。” ——李贽《焚书·答邓石阳书》 材料二有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，共后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补教……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校。而后设学校之意始备。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料三但是……儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。 ——余英时《现代儒学的回顾和展望》 请问答： （1）依据材料一概括李贽的主要观点。请从时代背景分析产生这种观念的原因。 （2）材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张？简述这些政治主张对近代思想的影响。 （3）结合孟子的学说，谈谈你对材料三中观点的理解。
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| 26. 难度：困难 | |||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料 “重阳节”的昨天与今天
——摘编自杜尚侠《中国民俗文化丛书：重阳节》 根据上表，任选其中两个阶段，提取有关“重阳节”发展的信息，运用所学知识加以说明。(要求：提取信息明确，说明史论结合，运用史实准确。)
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料 材料一汉魏，因佛救的传播和译经的需要；早期白话文便已萌芽。到唐代，佛教兴盛，白话译经的传统也得以延续，传世作品。敦煌文书、禅宗语录都已通篇采用白话文。宋以降，人们的口头语和先秦口语为基础的文言文之间的差距越来越大，很多读书人未必能用文言文表达下里巴人要说的话。另一方面，话本小说，南曲杂剧、俗词俚语等白话文作品纷纭迭出，迅速占领市井生活的高地，至此，作为汉语书面语之一的古白话文完全成熟。入明后，布衣皇帝朱元璋常以白话下诏，清雍正市奏批还曾以“朕就是这样的汉子”开篇，白话文的使用已不局限于民间了。此外，《水浒传》、《西游记》《牡丹亭》《红楼梦》等明清白话小说的流传，这样，古白话文达到高峰。尽管如此，白话文始终没有撼动文言文的正统地位。 ——据胡适《白话文学史》等整编 材料二19世纪未，面对“两千年未有之大变局”，“睁眼看世界”的中国人发现，文言文在表达新生事物，传达新思想时已力不从心。黄遵宪最先站出来，在纵览西欧语言及其变革大势后，高呼。我手写我口”，……1898年，中国第一份白话文报纸《无锡白话文报》创刊，截止1911年，各地白话文报竟达130余种，蔚为壮观，在报人们的努力下，清政府告示开始用白话行文，以便于平民占姓阅读。……进入民国，仍国远维艰，迷失在“欧风美雨”。的知识分子往往会文化自卑。以《新青年》为阵地，以胡适、钱玄同、鲁迅等为代表，主张“崇白话而废文言”，斥文言文为“独夫民贼”；他们以“直译欧文句法”的方式彻底改造中文，欧化的语法逐渐融入汉语肌理，并成为现代白活文不可分割的血肉。……至1920年，教育部训令“国民学校一二年级，改国文为语文体（白话文）”，白话文至此确立了在教育制度上的地位。 ——据刘茉琳《论晚清至“五四”的白话文运作》等整编 请回答： （1）根据材料一概述中国古代白话文发展的历程，并结合所学知识归纳影响其发展的因素。 （2）恨据材料二并结合所学知识，概括指出晚清至“五四”前后白话文发展的特点。 （3）综上材料并结合所学知识，谈谈你对白话文及其发展演变的认识。
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