| 1. 难度：中等 | |
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下图《宽容》展示北大各具特色的风流人物。其中辜鸿铭主张忠于中国之政教；刘师培主张君政复古；陈独秀主张民主科学等。由此可知该画主要体现的实质（ )
A. 文化的全面革新 B. 教育的重要意义 C. 大学的教育地位 D. 开放的办学思想
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| 2. 难度：简单 | |
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“在新文化潮流的冲击下，……有的女生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘烈女传’……（她们）以实际行动反抗旧礼教，争取女性婚姻自由。”这种现象的出现说明新文化运动 A. 动摇了传统礼教思想统治地位 B. 促进了科学文化的普及和繁荣 C. 树立了积极、进取的科学精神 D. 出现了比较偏激的社会思潮
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| 3. 难度：中等 | |
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从“中体西用”到“托古改制”，从“三民主义”到“民主科学”，造成近代西学地位不断提高、中学地位逐渐下降的原因主要是( ) A. 中国社会半殖民地化程度加深 B. 列强的侵略和西学的涌入 C. 中国社会的变化和逐步转型 D. 知识分子的思想渐趋激进
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| 4. 难度：中等 | |
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在中国大地上，第一个举起社会主义大旗的是：（ ） A. 李大钊 B. 陈独秀 C. 蔡元培 D. 胡适
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| 5. 难度：中等 | |
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.毛泽东思想是马列主义和中国革命具体实践相结合的典范。它成熟于（ ） A. 大革命时期 B. 井冈山时期 C. 延安时期 D. 新中国成立时期
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| 6. 难度：中等 | |
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毛泽东对中国革命的性质、对象、任务、动力和前途等一系列问题进行系统论述的著作是（ ） A. 《中国社会各阶级的分析》 B. 《星星之火可以燎原》 C. 《新民主主义革命论》 D. 《论十大关系》
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| 7. 难度：中等 | |
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1978年，中共十一届三中全会在北京召开。这次会议重新确立的思想路线是 A. “以阶级斗争为纲” B. 解放思想，实事求是 C. 建立社会主义市场经济体制 D. 建设有中国特色社会主义
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| 8. 难度：中等 | |
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“一九九二年，又是一个春天，有一位老人在中国的南海边写下诗篇。天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。”歌词中盛赞的这位老人“在中国的南海边写下诗篇”指的是( ) A. 倡导改革开放，实现伟大转折 B. 南方谈话，改革开放向纵深发展 C. 建立经济特区，实行对外开放 D. 港澳回归，实践“一国两制”构想
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| 9. 难度：简单 | |
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江泽民同志提出的“三个代表”重要思想回答了在改革开放和社会主义市场经济条件下( )。 A、全国人民建设小康社会的方向问题 B、如何解放和发展生产力 C、建设一个什么样的党、怎样建设党的问题 D、如何提高党的执政能力
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| 10. 难度：困难 | |
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关注民生是孙中山先生三民主义思想的特色之一，新三民主义含有一定的富民思想，主要表现在（ ） A. 民权为一般平民所共有 B. 反对民族压迫，发展资本主义 C. 限制小私有者 D. 平均地权，节制资本
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| 11. 难度：简单 | |
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新文化运动是中国资产阶级反对封建文化的运动，其依据包括 ①提倡民主和科学，反对专制和愚昧迷信 ②提倡新道德，反对旧道德 ③提倡新文学，反对旧文学 ④宣传马克思主义，使新文化运动进入新的时期 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
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| 12. 难度：中等 | |
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1905年孙中山提出了三民主义，其中民权主义的核心内涵是（ ） A. 扶助农工 B. 创立民国 C. 推翻满清统治 D. 反对帝国主义
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| 13. 难度：困难 | |
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有学者说，邓小平理论对马克思主义作了创新和发展，说了许多老祖宗没有说过的话，这些话包括： ①社会主义初级阶段理论②社会主义本质理论③社会主义革命理论 ④社会主义市场经济理论⑤人民民主专政理论⑥改革也是解放生产力 A. ①②③④⑤ B. ①②④⑥ C. ①②④ D. ③④⑤
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| 14. 难度：中等 | |
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孙中山的新三民主义成为国共两党合作的政治基础是因为( ) A. 发展了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策 B．增加了反对帝国主义侵略和平均地权的内容 C．与中共民主革命纲领的内容基本一致 D．是在中国共产党和共产国际指导下形成的
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| 15. 难度：中等 | |
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材料一孔子作为封建社会文化的奠基人来看，一方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的“德治”思想（敬德保民），来巩固统治和防止贵族内部腐化，所以主张“导之以德，齐之以礼”，另一方面，又因为孔子生当春秋末叶，统治阶级内部矛盾扩大，被压迫阶级的反抗正在激化，旧的生产关系已难以维持下去，“礼崩乐坏”，上层建筑也摇摇欲坠。……从前谭嗣同说过：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡愿也。” ——摘编自苏渊雷著《读史举要》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析孔子思想产生的时代背景及其思想来源（背景按角度回答） 材料二（儒学）守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 ——张岱年、方克立《中国文化概论》 （2）根据材料二并结合所学知识，简析儒学在汉代“被捧上独尊地位”的原因。（只答三条） 材料三今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……岂天地之大，于兆人万姓之中。独私其一人一姓乎……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。 ——黄宗羲《明夷待访录·原君》 （3）根据材料三并结合所学知识，分析儒家思想在明清时期发生怎样的变化。这些变化体现了当时怎样的时代特征？
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| 16. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一：李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国得器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。” ——摘自《筹办夷务始末》卷25 材料二：议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政一秉公，法诚良、意诚美矣。……故欲借公法以维大局，必先设议院以固民心。 ——郑观应《盛世危言》 材料三：康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！’；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。” ——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》 材料四：我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 ——摘自陈独秀《敬告青年》 （1）分析材料一与材料三所属的政治派别，并说明其主张的相同之处。 （2）指出材料二所属的政治派别，并说明与材料三主张的相似点。 （3）结合所学指出材料四中“两位先生”的含义，并根据上述材料说明中国近代向西方学习的历程。
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| 17. 难度：困难 | |
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一部思想解放史，就是一部互融交流的文明发展史。中外历史发展经验告诉我们：一切进步和发展都必须从思想观念的变革开始。请阅读材料，回答问题。 材料一
材料二 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 ——毛泽东《星星之火，可以燎原》 材料三
1982年，邓小平在中共十二大上
1992年初，邓小平在南方谈话 请回答： （1）材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么？依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想？这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用？ （2）材料二出现的历史背景是什么？毛泽东充满诗意的语言反映了他怎样的一种情怀？在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论？ （3）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？十年后，邓小平“南方谈话”的核心思想是什么？ （4）综合三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。
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| 18. 难度：困难 | |
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西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具有典型意义的现象是( ) A. 诸子并立,百家争鸣 B. 以法为教,焚书坑儒 C. 罢黜百家,独尊儒术 D. 崇儒尚佛,兼收并蓄
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| 19. 难度：中等 | |
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孟子是战国时期儒家的重要代表人物，下列主张由他提出的是（ ） A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “不期修古，不法常可” C. “制天命而用之” D. “兼相爱，交相利”
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| 20. 难度：简单 | |
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“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”提出这一看法的学派是（ ） A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家
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| 21. 难度：简单 | |
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孟子说：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主张 A. 修改了儒家学说中的君臣关系 B. 强调对君主暴政的制约 C. 弥补先秦儒学的重大理论缺陷 D. 适应了争霸战争的需要
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| 22. 难度：中等 | |
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“今师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，是以上亡(无)以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”在上述建议下，出现了 A. 百家争鸣 B. 焚书坑儒 C. 罢黜百家，独尊儒术 D. 三教合归儒
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| 23. 难度：简单 | |
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“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是当时。 A. 儒道佛出现融合的趋势 B. 佛教开始传入中国 C. 诗歌创作呈现繁荣局面 D. 绘画风格以写实为主
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| 24. 难度：简单 | |
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宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有 ①吸收了佛教和道教的思想 ②完成了理论化．思辨化的过程 ③封建的伦理道德行为规范形成 ④具有浓郁的人文主义精神 A. ①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④
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| 25. 难度：中等 | |
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清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A. 孔子 B. 程颢 C. 朱熹 D. 王阳明
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| 26. 难度：中等 | |
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A. 从矛盾对立转换出发 B. 从天人感应出发 C. 从万物本源出发 D. 从人的本性出发
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| 27. 难度：中等 | |
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理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和节操，注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中，不能体现这一点的是 A. 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 B. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 C. 君君臣臣，父父子子 D. 天下兴亡，匹夫有责;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
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| 28. 难度：中等 | |
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“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这段话体现出作者的思想主张是 A. 工商皆本 B. 反对礼教 C. 反对君主专制 D. 注重实学
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| 29. 难度：简单 | |
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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”这段论述表明顾炎武 A. 痛恨孔孟学说清谈误国 B. 正确指出了明朝灭亡的根源 C. 认为佛学不能经世致用 D. 主张经世致用反对理学空谈
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| 30. 难度：简单 | |
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萧公权在《中国政治思想史》中评论道：“夫专制之威至明而极，故专制之害至明而显。梨洲（黄宗羲）贵民之古义，不舍向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季，其为一热烈之民权主义者，殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言，觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙，未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲 A. 具有近代民权主义思想 B. 没有超越传统儒家思想的范畴 C. 彻底否定君主专制政体 D. 反映了早期资产阶级的政治要求
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| 31. 难度：简单 | |
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《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是 A. 商品经济发展市民阶层壮大 B. 传统的儒家思想受到冲击 C. 民主进步思潮产生 D. 文化专制进一步强化
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| 32. 难度：中等 | |
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下图是明代宋应星所著《天工开物》中的“斩竹漂塘”“荡料入帘”插图，图片所反映的这项古代中国重要发明是（ ）
A.最早出现于东汉时期 B.经毕升改进而出现革命性变革 C.书写材料中的一次伟大革命 D.为欧洲文艺复兴的出现准备了条件
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| 33. 难度：困难 | |
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柳诒徵《中国文化史》载：“（宋代）士大夫家以藏书名者，所在多有。……其最富者，至逾十万卷，盖超过于宋之馆阁矣。”造成上述现象的主要原因是 A. 印刷术的发展 B. 科举制度完善 C. 造纸术有突破 D. 图书成为商品
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| 34. 难度：简单 | |
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《梦梁录江海船舰》记载：“舶商之船，自入海门，便是海洋……风雨晦冥时，惟凭针盘而行，乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于 A. 战国 B. 汉代 C. 唐代 D. 宋代
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| 35. 难度：简单 | |
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集文学、书法、篆刻等艺术为一体，强调表现个性，注重诗意，集中体现了创作者多方面的文化素养。这一艺术创作特点反映的是古代中国的（ ） A．唐诗 B．草书 C．文人画 D．京剧
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| 36. 难度：中等 | |
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书法艺术是我国的艺术瑰宝，多变的字体表达了丰富的艺术追求。下列书法作品的字体中，最能表现和抒发书法家的感情的是( ) A. B. C. D.
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| 37. 难度：简单 | |
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“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱 A. 真实再现了客观历史 B. 固化了大众的历史认知 C. 正确评价了历史人物 D. 提升了历史人物的价值
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| 38. 难度：中等 | |
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“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”以上材料反映了魏源编写《海国图志》的目的是 A. 实施政治改革，发展资本主义 B. 抵制外国侵略，挽救王朝危机 C. 挣脱封建枷锁，关注世界新知 D. 注意世界时局，发展民族经济
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| 39. 难度：中等 | |
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“愚以为在今日，又宜鉴诸国。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善哉。”这句话反映的核心观点是 A. 洋为中用 B. 中体西用 C. 师夷长技 D. 古为今用
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| 40. 难度：简单 | |
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19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……这说明当时中国人 A. 开始开眼看世界 B. 坚持“中体西用” C. 普遍接受西式教育 D. 关注西方科技
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| 41. 难度：中等 | |
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郑观应《盛世危言》中有：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”此段材料反映了 A. “中学为体，西学为用”的主张 B. 中学西渐 C. 师夷长技以制夷 D. 既要学习西方工商科技，更要学习西方的政治制度
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| 42. 难度：中等 | |
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袁世凯就任中华民国总统后发布的《通令尊崇孔圣文》中指出：“天生孔子为万世师表……所谓反之人心而安，放之四海而皆准者。”这表明其根本目的是 A. 压制民主科学思想 B. 恢复儒家思想的统治地位 C. 弘扬民族传统文化 D. 为复辟帝制做舆论准备
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| 43. 难度：中等 | |
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陈旭麓在《近代中国的新陈代谢》中写道：“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，而是转而探索民主社会在欧美为何可能，而在中国又为什么屡屡失败。先是戊戌，紧接着是辛亥，这种悲剧的一再重演，根本原因究竟在哪里呢？”据此推断，“探索”的结果是他们 A. 进行了洋务运动 B. 发动了二次革命 C. 开展了新文化运动 D. 掀起了五四运动
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