| 1. 难度：中等 | |
|
鸦片战争中萌发的“新思想”的核心和实质是 A. 振兴清王朝 B. “自强”、“求富”，发展资本主义 C. 向西方学习，寻求强国御侮之道 D. 介绍西方史地和科学技术知识
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
近代中国“开眼看世界”的第一人是 A. 林则徐 B. 魏源 C. 李鸿章 D. 倭仁
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
《海国图志》一书系统地介绍了西方各国的政治制度，介绍并传播了西方先进技术，在当时的直接作用是 A. 冲破了闭关锁国的状态 B. 引导人们了解外部世界 C. 介绍了西方的先进技术 D. 探索出强国御侮之路
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
鸦片战争后萌发的新思想起的作用是 A. 资产阶级思想启蒙作用 B. 抨击了封建君主专制制度 C. 使一些爱国知识分子开始注目世界 D. 掀起了学习西方技术的新高潮
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
对洋务派“中学为体，西学为用”主张的正确理解是（ ） A、以“自强”和“求富”为基本出发点 B、对中国传统文化进行客观评价 C、借助西方科技维护中国的传统封建制度 D、用“中学”来对抗“西学”的传播
|
|
| 6. 难度：简单 | |
|
早期维新思想的传播是在19世纪 A. 40年代以后 B. 50年代以后 C. 60年代以后 D. 70年代以后
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
早期资产阶级维新思想家在政治上的主张是 A. 振兴工商业 B. 兴办学校 C. 实行君主立宪 D. 推翻清朝统治
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
慈嬉太后支持洋务派的主要原因是 A. 她的主张和洋务派一致 B. 慈嬉太后本身也是洋务派 C. 慈嬉太后认识到学习西方科技的重要性 D. 维护江河日下的清朝统治
|
|
| 9. 难度：简单 | |
|
“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于 A．反对学习西方 B．为变法作解释 C．宣传中体西用 D．维护中华文化
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
洋务派和维新派的相同点有 ①学习西方的自强 ②师夷长技以制夷 ③变革封建制度 ④促进了中国的近代化 A. ①②③④ B. ①②③ C. ①②④ D. ①④
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
近代以来先进的中国人开始学习西方的主要原因是 A. 外国资本主义对中国的冲击 B. 中国人善于学习 C. 谋求社会进步和国家独立 D. 外国传教士对中国的帮助
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
“西学为用”是指学习西方的 A. 政治制度 B. 科学技术 C. 教育制度 D. 宗教思想
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
下列关于中国维新思想的表述，不正确的是 A. 它是中国民族资本主义发展的必然产物 B. 它是中国知识分子向西方学习的产物 C. 它在中国具有广泛、深厚的社会基础 D. 它是一股进步的爱国的民主思想
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
下列不属于维新思想代表人物的是
A、康有为 B、梁启超 C、严复 D、李鸿章
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力论战的核心问题是 A. 要不要变法 B. 要不要兴民权，实行君主立宪 C. 要不要提倡西学，改革教育制度 D. 要不要推翻政府，实行民主政治
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
下列著作宣传资产阶级维新思想的是 A. B. C. D.
|
|
| 17. 难度：简单 | |
|
资产阶级维新派的施政纲领是： A. 《新学伪经考》 B. 《变法通议》 C. 《应召统筹全局折》 D. 《定国是诏》
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料： 材料一“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器方不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法，而不必尽用其人。” ——《江苏巡抚李鸿章致总理衙门原函》 材料二“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋枪、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？ ——郑观应《盛世危言·自序》 材料三李鸿章在给友人的信中说："中国积弱，由于患贫。西洋方圆千里，数百里之国，岁入财赋动以数万之计、无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局等" 请回答下列问题： （1）材料一和材料二提出怎么样的主张？ （2）郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？ （3）材料三对比材料一，李鸿章思想有无变化？对李鸿章的行动进行评价
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料： 材料一诚能大小增修，讵非军国交便？战舰有尽，而出鬻之船无尽，此船厂之可推广者一。火器亦不徒配战舰也，战舰用攻炮，城垒用守炮，况各省绿营之鸟铳、火箭、火药，皆可于此造之。此外量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、水锯、火轮机、火轮车、自来火、自转碓、千斤秤之属，凡有益民用者，皆可于此造之。……以前民用，因其所长而用之，即因其所长而制之 ——《海国图志》 材料二……曰：中学为内学，西学为外学，中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝弟忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也 ——张之洞《劝学篇》 材料三中国户口不下四万万，果能设立议院，联络众情，如身使臂，如臂使指，合四万万之众如一人，虽以并吞四海无难也。何至坐视彼族越九万里而群逞披猖，肆其非分之请，要以无礼之求，事无大小，一有龃龉动辄称戈，显违公法哉！故议院者，大用之则大效，小用之则小效者也 ——郑观应《盛世危言·议院上》 材料四要而论之，法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。大地既通，万国蒸蒸，日趋于上，大势相迫，非可阏制。变亦变，不变亦变；变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。不变而变者，变之权让诸人，束缚之，驰骤之，呜呼，则非吾之所敢言矣！是故变之途有四，其一如日本，自变者也。其二如突厥，他人执其权而代变者也，埃及高丽等国皆是。其三如印度，见并于一国而代变者，越南缅甸等国皆是。其四如波兰，见分于诸国而代变者也。……彼犹太之种，迫逐于欧东；非洲之奴，充斥于大地，呜呼！夫非犹是人类也欤！ ——梁启超《变法通议》 请回答下列问题： （1）材料一的作者是谁？其思想核心是什么？他提出这种思想的目的何在？ （2）材料二中的张之洞是中国近代史上哪个政治派别的代表人物？其思想主张是什么？在此种思想指导下，他们掀起了一场什么运动？他们提出这种主张的根本目的是什么？ （3）材料三中郑观应的说法对吗？在当时的中国能设立议院吗？为什么？ （4）材料四与材料一、二的观点的最主要区别是什么？
|
|
