1. 难度:中等 | |
董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A. 发展了先秦时期的民本思想 B. 借助神权思想来保护环境 C. 强调了天与民众互动的作用 D. 提高了儒家学说政治地位
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2. 难度:中等 | |
战国中后期,思想领域出现融合。下列选项最能反映这一倾向的是 A. 克己复礼 B. 礼法兼用 C. 民贵君轻 D. 选贤举能
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3. 难度:简单 | |
朱子说“未有天地之先,毕竟先有此理”。这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A. 从政治需要出发 B. 从天人关系出发 C. 从万物本源出发 D. 从人的本性出发
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4. 难度:中等 | |
王阳明与两学生王汝中、省曾坐室中,天气闷热,王阳明叫学生摇扇取凉,省曾连说:“不敢”,怕在老师面前失礼。王阳明开导他:“圣人之学,不是这等细缚苦楚的,不是装作道学模样。”这表明王阳明 A. 主张人格独立 B. 反对圣人之学 C. 追求思想自由 D. 否定师道尊严
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5. 难度:简单 | |
顾炎武说:“博学于文,行己有耻。自一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明他( ) A. 主张学以致用 B. 反对封建专制 C. 主张男女平等 D. 对宋明理学深恶痛绝
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6. 难度:简单 | |
郑和下西洋时采用的一项技术,与今天美国的GPS全球定位系统和中欧合作研制的“伽利略卫星导航系统”具有相似功能。这项技术促使欧洲( ) A. 告别了骑士时代 B. 加速了文化进程 C. 推动了地理大发现 D. 引发了社会转型
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7. 难度:中等 | |
中国画注重写意传神,追求“得意忘形”,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为 A. 天人合一 B. 诗画合一 C. 情景合一 D. 知行合一
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8. 难度:中等 | |
在中国历史上,人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而,徐继畬《瀛寰志略》(1848年)对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等,很少称“夷”。同治初年,清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了 A. 中国半殖民地社会形成 B. 天朝观念已被摒弃 C. 清朝政府接受国际惯例 D. 洋务运动成为共识
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9. 难度:中等 | |
电视剧《走向共和》是一部非常出色的作品,在于它保存了大部分史实的同时,以自己的角度探求了不少问题,剧中李鸿章有一句台词说“一代人只能做一代人的事”。下列选项最符合以李鸿章为代表的一代人所行之事 A. 最早在中国提出“师夷长技” B. 主张“中学为体西学为用” C. 最早在中国提出进行政治改革 D. “育人于学校,论政于议院”
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10. 难度:困难 | |
张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应后事,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是 A. “师夷长技以自强” B. “启民智、伸民权、设议院” C. “中学为体,西学为用” D. “以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”
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11. 难度:困难 | |
严复在1913年发表的《思古篇》中写道:“……且诸公所以醉心于他族者,约而言之,什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级,要必以国性民质为之先,而形而下者非所重也。中国之国性民质,根源盛大,岂可厚诬?”材料表明严复 A. 重拾“中体西用”思想 B. 质疑中国之“国性民质” C. 主张学习西方政治文明 D. 批评晚清以来的西潮澎湃
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12. 难度:中等 | |
王韬认为:“当默深先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然‘师长’一说,实倡先声。”文中的“默深先生”是指 A. 林则徐 B. 魏源 C. 曾国藩 D. 李鸿章
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13. 难度:困难 | |
晚清时期有思想家提出:“夫中学体也,西学用也,无体不立,无用不行,二者相需,缺一不可。……泯中西之界,化新旧之门户,庶体用并举,人多通才。”该主张 A. 本质上属于地主阶级洋务派思想 B. 是对“中体西用”思想的发展 C. 否定了传统文化,主张全面学习 D. 提倡维护传统文化,反对西方学说
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14. 难度:中等 | |
美国《展望杂志》曾推选全世界“百名闻人”,胡适当选,当选理由“曾经替中国发明了一种新语言。”这主要是基于他 A. 创办《青年杂志》 B. 主张文学改良 C. 倡导“民主与科学” D. 发表《狂人日记》
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15. 难度:中等 | |
中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”“中体西用”“维新变法”“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是。 A. 发展资本主义 B. 救亡图存 C. 反抗外来侵略 D. 反对专制统治
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16. 难度:中等 | |
1992年,邓小平到南方视察,围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”做了重要讲话,下列与此相关的内容是 A. 解放思想,实事求是,团结一致向前看 B. 以经济建设为中心 C. 我国社会主义还处于初级阶段 D. 社会主义的本质是解放生产力、发展生产力
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17. 难度:中等 | |
1985年1月江苏省人民政府作出决定:将一批省属企业下放给所在地(市)领导管理,下放的企业中有南京机床厂、江南水泥厂、江苏玻璃厂等34个省属企业。该决定主要是为了 A. 调整工业布局 B. 实行政企分开 C. 增强企业活力 D. 鼓励租赁经营
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18. 难度:简单 | |
1984年国庆,首都北京举行了盛大的阅兵式和群众游行。深圳有两辆彩车参加了游行,蛇口工业区彩车上“时间就是金钱,效率就是生命”的口号,从天安门广场响遍大江南北。此口号 A. 拉开了经济体制改革的序幕 B. 体现了经济特区创新的实于精神 C. 是走资本主义道路的标志 D. 说明社会主义市场经济改革已经开始
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19. 难度:简单 | |
下列关于毛泽东思想历史地位的表述,不正确的是 A. 是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃 B. 是引导中国人民进行改革开放和社会主义现代化建设的伟大旗帜 C. 是建设中国特色社会主义理论的思想根源 D. 是中国共产党领导中国革命胜利的理论武器
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20. 难度:简单 | |
“正确的东西,好的东西,人们一开始常常不承认它们是香花,反而把它们看作毒草……同旧社会比较起来,在社会主义社会中,新生事物的成长条件,和过去根本不同了,好得多了。但是压抑新生力量,压抑合理的意见,仍然是常有的事。”毛泽东的这一论述 A.为社会主义改造奠定基础 B.有利于“双百方针”政策的实行 C.正确分析了国内主要矛盾 D.强调实践是检验真理的唯一标准
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21. 难度:中等 | |
1956年,毛泽东在《论十大关系》的报告中。提出鉴于苏联片面发展重工业,忽视农业和轻工业的现象,我们要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例,更多地发展农业、轻工业,表明党和国家领导人 A. 加快了社会主义改造的步伐 B. 修改了“一五”计划的部分指标 C. 开始纠正经济建设中的“左”氢错误 D. 探索适合中国国情的社会主义建设道路
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22. 难度:简单 | |
大革命失败后,中国共产党人继续进行救国救民的探索,毛泽东领导开辟了一条农村包围城市的革命道路。这条道路首创于 A.北伐战争 B.南昌起义 C.井冈山革命根据地的建立 D.遵义会议的召开
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23. 难度:中等 | |
美国企业家百森(1875—1967)就中国近况谈道:“西方普遍认为这场起义取得的胜利是暂时的,我认为这不正确。革命从一开始便进展顺利,起义军展现出了良好的战略判断力。这是一场现代化的战争。外国人的生命财产受到了很好保护……事实上,各国一直在等待借口进行干涉,以此造成中国人最惧怕的事情,即瓜分中国。”文中的“起义” A. 希望推翻清政府,建立太平盛世 B. 带有盲目的排外倾向 C. 使清政府的统治土崩瓦解 D. 基本上结束了北洋军阀的统治
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24. 难度:简单 | |
1906年,孙中山在《三民主义与中国前途》中说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福,因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”这里所说的“政治革命”主要是指” A. 驱除鞑虏 B. 创立民国 C. 平均地权 D. 联俄联共
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25. 难度:简单 | |
1911年6月,梁启超在报纸上发表文章指出:“在今日之中国而持革命论,诚不能自完其说;在今日之中国而持非革命论,其不能自完其说抑更甚。政府日日以制造革命党为事,日日供给革命党发荣滋长之资料,则导全国人心理尽趋于革命亦宜。”材料反映了 A. 清政府倒行逆施客观推动了革命形势发展 B. 梁启超反对暴力革命主张和平宪政转型 C. 梁启超主张由改良转向革命 D. 民主共和国思想广泛推动革命进入高潮
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26. 难度:简单 | |
阅读材料,回答下列问题。 材料今之满洲,本塞外东胡。昔在明朝,屡为边患。后……灭我中国,据我政府,迫我汉人为其奴隶,……我汉人为亡国之民者二百六十年于斯!满清政府穷凶极恶,今已贯盈。义师所指,覆彼政府,还我主权……中国者,中国人之中国,中国之政治,中国人任之,驱除鞑虏之后,光复我民族的国家。 ——摘自《孙中山全集》 民国肇建,边疆地区民族分裂形势严重,孙中山有见及此,改变建立单纯的汉族国家的主张,提出“五族共和”,指出“汉族当牺牲其血统、历史与自尊自大之名称,而与满、蒙、回、藏之人民相见于诚,合为一炉而冶之,以成一中华民族之新定义……是曰民族之统一”。 “国民党之民族主义,有两方面之意义:一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等。” ——引文摘编自《孙中山全集》 (1)根据材料并结合所学知识,概括指出孙中山民族主义内容的变化。 (2)根据材料并结合所学知识,简析孙中山阐述民族主义不同内涵的背景。
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27. 难度:中等 | |
材料徐光启(1562﹣1633),南直隶松江府上海县(今属上海市)人。徐光启出生那年,上海县遭受倭寇侵扰,松江府又发生灾荒。徐家的生活日益窘困,祖母、母亲为了生活而从事农业、手工业的生产。生活在这种环境中的徐光启从小就对治产兴家、抗击倭寇有着直接的印象。1581年,徐光启二十岁时,考中了秀才。但此后两次京试进士,均落第。1596年,徐光启开始教私馆。在韶州时,遇见了耶稣会传教士郭居静,第一次听到有关西洋的自然科学学说。后来在南京又结识了意大利传教士利玛窦,并加入了天主教。1604年,43岁的徐光启中进士,艰辛的科举之路使他反思:“若今之时文,真是无用”。他还曾设想废弃八股文,叫学生去学一些“有用之学”。他赴北京任职后,向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的知识。并先后与利玛窦合作翻译了《几何原本》《测量法义》等书。1633年徐光启主持编写《崇祯历书》,其中采用了丹麦天文学家第谷所创立的宇宙体系,引进了经、纬度及其有关的测定、计算方法等。另外徐光启还编写了《农政全书》.《农政全书》转录了很多古代和当时的农业文献,同时也收录了徐光启自己撰写的农业方面的专门论述,这部分论述都是徐光启经过试验和观察之后取得材料写成的,科学性较强。 ——摘编自白寿彝《中国通史》 (1)根据材料并结合所学知识,指出影响徐光启接受并传播西学的因素。 (2)根据材料并结合所学知识,简要评价徐光启对中国科学技术发展的贡献。
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28. 难度:中等 | |
阅读下列材料: 材料一:魏源在《海国图志序》中指出:“不善师外夷者,外夷制之”,“夷之长技三:一战舰,二火器。三养兵练兵之法。”又说:“是书何以作?日为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。” 材料二:1898年,张之洞的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害?”他提倡:中学为体,西学为用。 材料三:新文化运动期间,陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗,破坏陈腐学说的囹圄”,提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出:要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生,便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生,便不得不反对国粹和旧文学。 请问答: (1)材料一和材料二的主张有何共同之处?在认识近代中国面临的形势问题上,魏源和张之洞两人的观点有何不同? (2)材料二中“中学为体,西学为用”反映了近代哪一派的观点?你怎样看待他们这一观点? (3)依据材料三和所学知识,概括新文化运动的具体内容。材料三较之材料一、二,其内容进步在哪里?
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