| 1. 难度：中等 | |
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1948年，中国代表提议将孔子的一个主张“conscience”写入《世界人权宣言》第一条“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”与“conscience”对应的孔子观点是 A. 仁 B. 义 C. 礼 D. 信
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| 2. 难度：中等 | |
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“君设其本，臣操其末；君治其要，臣行其详；君操其柄，臣常其事”这实质上反映了 A. 君主专制集权 B. 君臣共理国政 C. 君权兼并相权 D. 君臣分工明确
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| 3. 难度：困难 | |
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荀子认为：“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。”董仲舒也说：“天之生民，非为王也，而天立王，以为民也。故其德足以安乐民者，天予之；其恶足以贼害民者，天夺之。”相对于荀子，董仲舒（ ） A. 继承了荀子的天命观 B. 强调了对君主暴政的制约 C. 突出了天的神秘性 D. 初步具有了人民主权观念
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| 4. 难度：简单 | |
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李泽厚《中国古代思想史论》中说：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们……于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……”这表明，在儒家思想的发展进程中 A. 孔子的思想本意遭到肆意歪曲和篡改 B. 儒学思想的演变具有主观性和时代性 C. 儒学思想适应了不同时代社会的需要 D. 儒学体系在不断批判中得到发展完善
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| 5. 难度：简单 | |
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四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是 A. 宗法制度逐步瓦解 B. 吸收糅合诸子学说 C. 科举制度开始创立 D. 程朱理学日渐兴起
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| 6. 难度：简单 | |
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西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情。对此，宋明理学家认为 A．“正获身，非失身” B．“逾墙淫奔，无耻之尤” C．“四目相视，具各有情” D．“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么”
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| 7. 难度：中等 | |
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南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似 A．“淡泊名利，克己制欲” B．“农为天下之本务，而工商皆其末也” C．“政权其义不谋其利，明其道不计其功” D．“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”
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| 8. 难度：简单 | |
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与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（ ） ①设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识 A．①②③ B．②③ C．①③④ D．②④
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| 9. 难度：简单 | |
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下图是南昌西汉海昏侯刘贺墓出土的简牍（局部），上有“再拜上书太后陛下”等文字。下列从中得出的结论最合理的是
A. 西汉末年出现了太后干政的局面 B. 简牍中的文字是秦朝的标准字体 C. 海昏侯在书法艺术上有很高成就 D. 当时可能还未普遍使用书写用纸
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| 10. 难度：简单 | |
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宋代发明了活字印刷术，但最常用的仍然是耗费人力的雕版印刷术；元代发明了转轮排字，资本投入是增加了，但可以节省大量人力，后来转轮也慢慢消失了。这表明了当时 A. 劳动力过剩 B. 轻视科技发明 C. 雇佣制广泛存在 D. 文化需求低迷
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| 11. 难度：简单 | |
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在甲骨文里，“帝”字所象的是架起木柴燃烧的样子，表祭祀最高天神的褅祭，属于专用动词；后演变为单指被祭祀的最高天神——天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明 A. 人神共治是中国特有文化 B. 汉字是文明的载体 C. 君权神授催生了天人关系 D. 皇权源于宗教祭祀
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| 12. 难度：简单 | |
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唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为 A. 皇帝好恶决定社会对艺术的批判 B. 王羲之的艺术成就不可超越 C. 艺术水平与时代选择的共同作用 D. 朝代更替影响艺术评判标准
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| 13. 难度：中等 | |
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）明朝小说《西游记》中的诸天神佛、取经僧人师徒及各路妖怪，均被赋予了鲜明的人物性格。神佛妖魔，他们或娇憨，或城府，或温吞，或火爆，或欲望，或牵绊，他们也都生存在“神’’际或“妖”际关系复杂的世间。这反映出 A. “三教合一”的社会趋向 B. 该神魔小说折射的是世俗百态 C. 宗教逐步庸俗化文学化 D. 人文主义在古代中国的缘起
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| 14. 难度：中等 | |
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明中叶以前，商人在文学作品中多被描述为见利忘义、骄奢淫逸之徒；此后，秉性端庄、诚信有义的商人形象在明清小说中却屡见不鲜。商人形象的变化反映出的实质是 A. 重农抑商政策名存实亡 B. 商业道德伦理水准超越前代 C. 士人主流价值取向改变 D. 社会经济变动冲击传统观念
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| 15. 难度：简单 | |
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崇宁年间(1102—1106年)，瓦舍已经遍布汴梁东西南北四域。瓦舍里所表演的游艺种类繁多，百戏杂陈，雅俗共赏。来瓦舍的观众，除市民外，还有手工业工人、商贾、护城的禁兵、进城的农夫。导致这一历史现象出现的原因不包括 A. 古代戏曲艺术走向成熟 B. 商品经济发展，城市繁荣 C. 词、话本等文学体裁兴起 D. 政府放松对商业的管理
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| 16. 难度：中等 | |
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古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是（ ） A. 追求真理，理性思考 B. 认识你自己 C. 美德即知识 D. 批判神灵，挑战权威
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| 17. 难度：中等 | |
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恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是 A. 商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B. 人文主义保留了天主教的神学色彩 C. 古典文化孕育了意大利的人文主义 D. 人民主权学说丰富了法国启蒙思想
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| 18. 难度：中等 | |
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宗教改革就其性质而言是一次“社会革命”，因为它深入家家户户，影响及于社会生活，人们的眼界、思维方式都因此发生变化。它本身是宗教问题，但它的影响要深广得多。材料旨在说明宗教改革 A. 彻底摧毁了教会的精神枷锁 B. 推动思想方式出现重大转变 C. 沉重打击了封建专制统治 D. 促使人类理性思维走向成熟
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| 19. 难度：简单 | |
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“人们对基督教神学教条开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。”下列对材料理解正确的是 A. 阐述了新航路开辟的原因 B. 阐述了文艺复兴运动的原因 C. 阐述了宗教改革的原因 D. 阐述了启蒙运动的原因
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| 20. 难度：困难 | |
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霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括 A. “一个国王、一种法律、一个信仰” B. “上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝” C. “哪里没有法律，哪里就没有自由” D. “教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”
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| 21. 难度：中等 | |
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有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指 A. 创立民主法治社会 B. 建设工业文明国家 C. 弘扬理性和科学思想 D. 摧毁蒙昧和专制主义
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| 22. 难度：中等 | |
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有学者认为：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留所著的《人体结构》，一本是哥白尼所著的《天体运行之道路》。”他认为以上著作的意义在于 A. 日心说的提出，否定了统治人类思想千年之久的地心说 B. 科学逐渐从神学的桎梏中解放出来 C. 对人体结构研究，有利于科学的发展 D. 标志着近代科学产生
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| 23. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||||||
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观察英国牛津大学和剑桥大学增设教席情况表
由表中教席的增设可以得出( ) A．神学的统治地位被动摇 B．人文学科渐趋受到重视 C．大学课程受到英国资产阶级革命的影响较大 D．高等教育受到自然科学发展的影响
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| 24. 难度：中等 | |
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霍布斯鲍姆认为：进化论之所以在19世纪中后期盛行，不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡，真正的原因，一是主张自由主义的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。该分析说明进化论 A. 没有公开挑战传统势力和思想 B. 为资产阶级崛起提供理论依据 C. 符合当时追求有序变革的社会心理 D. 缺乏科学理论指导和实验验证
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| 25. 难度：中等 | |
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美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说：“实际上，可以说，19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础。”他提出上述观点的主要依据是 A. 蒸汽机的推广使人类进入了“蒸汽时代” B. 欧洲通过控制蒸汽机的使用来支配世界 C. 蒸汽机的使用增强了欧洲支配世界的力量 D. 蒸汽机是欧洲支配世界的唯一手段
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| 26. 难度：简单 | |
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在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为 A. 经济危机导致社会问题更加突出 B. 工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 C. 知识分子对“理性王国”大为失望 D. 西方社会精神危机在文学层面的反映
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| 27. 难度：中等 | |
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以《渔光曲》为代表的中国早期左翼电影关注社会底层，将他们凄惨的生活艺术化地展现在世人面前。作为中国最早的有声影片之一，《渔光曲》上映后颇受欢迎，曾经创造了连续放映84天的记录。下列作品与《渔光曲》艺术风格一致的是 A．《巴黎圣母院》 B．《蓝色的多瑙河》 C．《百年孤独》 D．《安娜·卡列尼娜》
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| 28. 难度：困难 | |
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观察下面两幅绘画作品（见下图），它们的共同点是
A. 都注重色彩的运用和变化 B. 都追求对客观对象的准确描述 C. 都反对理性的压制和传统的束缚 D. 都着重表达作者的主观感受
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| 29. 难度：简单 | |
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“他的音乐光影斑驳、精妙多姿。同样以《月光》为主题，贝多芬的是‘江天一色无纤尘’的皓月，而他的音乐则是‘暗香浮动月黄昏’的淡月，清幽雅深。”这里的“他”应是 A．牛顿 B．莫扎特 C．德彪西 D．莫奈
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| 30. 难度：中等 | |
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“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对美国青少年产生的最为重要的影响是 A. 电影对青年的生活方式具有引导作用 B. 电影是教育青少年积极向上的学校 C. 电影成为美国青少年重要的娱乐方式 D. 电影提升了美国青少年的审美情趣
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一 古希腊雕塑通常以古希腊神话作为创作源泉。如：
材料二 人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ ——莎士比亚《哈姆雷特》 材料三 根据圣经的清楚教训，我们敢肯定地说，由于上帝的永久而不改变的安排，他早已按照自己的意旨，决定了要将谁接入他的救恩中，并将谁贬入灭亡。我们坚信这种安排。就被选者一方面来说，是完全根据他(神）白白施赐的仁爱，与人的功劳丝毫无关；对于那些神定了罪必须灭亡的人，他们不能进入生命的门，也是出自公正，无可非议，然而却不可了解的判断的，关于那些蒙拣选的人，我们认为呼召就是拣选的证据，而称义也是另一个表明标记，直到他们在荣耀中算为完全。 ——加尔文《基督教原理》 材料四 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 （1）据材料一，古希腊艺术家们在诸神雕塑上有怎样的突出特点？材料一、二中一脉相承的思想是什么？ （2）概括材料三的核心思想。它与材料一、二所反映的思想是否矛盾？为什么？
（3）据材料四并结合所学知识，说明启蒙思想较材料二、三所反映的思想有哪些发展？
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| 32. 难度：中等 | |
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17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国的民主思想却稍纵即逝，未能汇成推动社会变革的洪流。阅读材料，回答问题。 材料一 黄宗羲投身政治洪流，抨击专制政治，倡导民主思想。……在政治上，处理君臣关系与君民关系时，以天下为主，以人民为主；在学术上，提倡学术自由，“是非决于学校”，提倡百家争鸣，“殊途百虑”，反对依样画葫芦。 ——摘自樊树志《国史精讲》 材料二 启蒙思想家对封建专制制度进行了大胆的否定，提出了天赋人权和自然权利学说，对剥夺人权的暴君政体进行激烈的抨击。孟德斯鸠建议实行立法、行政及司法三权分立制，同时还强调了三种权力互相牵制的重要性。……卢梭的思想更为激进，他在呼吁实行民主制的同时，提倡起义或革命的权利。 ——摘自冯国超主编《世界通史》 材料三 17世纪时期法国的资本主义经济发展比较充分和成熟，产生了较为强大的资产阶级，资产阶级与封建统治者和教会之间的矛盾异常尖锐，所以法国启蒙思想从一开始就流行起来，并迅速波及欧美。……同时期的中国，资本主义萌芽发展非常缓慢，还没有出现资产阶级，李贽等只是封建知识分子中的“异端”。中国长期以来，受儒家思想的统治，尤其是明清时期的文化高压政策，新思想很难传播，更何况这种思想是反封建的呢!再者，清初统治者通过采取一系列强化专制主义中央集权和稳定小农经济的措施，使封建统治相对而言比较稳固。 ——摘编自邓建文《明清时期的民主思想与法国启蒙思想之比较》 （1）依据材料一、二，概括黄宗羲和法国启蒙思想家主张的相似之处，并分析材料一、二思想兴起的时代背景有何相同之处? （2）相较于材料一，法国启蒙思想形成了比较完整的理论体系。结合材料二予以简要说明。 （3）法国启蒙思想不仅为法国大革命做了充分的思想动员，而且具有广泛深远的国际影响，明清时期新思想却未能促成中国社会的转型。依据材料三，从政治、经济和文化三方面对比分析造成这种差异的原因。
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