| 1. 难度：中等 | |
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古代某思想家认为：“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”与此观点相似的是: A. “民贵君轻”“君舟民水” B. “制天命而用之” C. “兼相爱、交相利” D. “不期修古，不法常可”
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| 2. 难度：简单 | |
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西方科学的传入，使“明清之际的知识分子从一种传统封闭的状态中摆脱出来，突破陈旧保守的思维模式，为中国的知识和文化带来了一场前所未有的新刺激”。材料中的“新刺激” A. 宣扬了民主政治 B. 促进实用思潮兴起 C. 否定了君主体制 D. 批判了孔孟儒学
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| 3. 难度：简单 | |
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中国古代儒学历经孔子儒学、董仲舒的新儒学和宋明理学三个主要阶段。这三个时期的儒学思想最大的共同特点是 A. 都被当时统治者所极力尊崇 B. 都宣扬了“君权神授”思想 C. 都要求建立有序的社会秩序 D. 都体现了儒道佛思想的融合
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| 4. 难度：中等 | |
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唐代初年的统治者在文化上颁布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明: A. 三教合流趋势开始出现 B. 政治需求影响文化政策 C. 理学主流地位空前强化 D. 儒学思想内部危机重重
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| 5. 难度：中等 | |
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史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写道：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过比较明显的转变迹象。”下列思想中属于材料中所说的“转变迹象”的是 A. “民为贵，社稷次之，君为轻” B. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙” C. “孔教与共和……存其一必废其一” D. “为天下之大害者，君而已矣”
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| 6. 难度：困难 | |
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李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有 : ①挑战正统权威 ②反对神权统治 ③提倡个性解放 ④批判君主专制 A. ①③ B. ①②③ C. ①② D. ②④
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| 7. 难度：困难 | |
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下列史料记载的历史现象中，南北朝时期尚未出现的是： A. 上品无寒门，下品无势族 B. 烧生铁精，以重柔铤，数宿则成钢 C. 风雨冥晦时，惟凭针盘而行 D. 时有七部尉，……南尉在草市北
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| 8. 难度：中等 | |
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下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是
A. A B. B C. C D. D
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| 9. 难度：困难 | |
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《九章算术》中包括田亩、粮食、赋税、土方、仓窖等应用问题的计算方法；中国古代历法的重要功能就是敬授民时，郭守敬编订的《授时历》即取此意；中国古代还有编订农书的传统，不仅有私人修撰，更有朝廷主持编订的著作。以上材料主要说明中国古代科技 : A. 其发展受到农业社会的限制 B. 具有服务于农业发展的特点 C. 不可能发展为近代科学技术 D. 注重经验性和实用性的特点
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| 10. 难度：中等 | |
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据阿拉伯人苏莱曼《东游记》说，唐时中国海船特别巨大，波斯湾风浪险恶，只有中国船能够航行无阻。阿拉伯东来货物，都要装在中国船里。当时中国船称雄海上，也就意味着中国对外通商的繁盛。对材料解读错误的是 A. 当时中国输出的主要商品之一是丝织品 B. 当时中国输出的瓷器受到国际市场欢迎 C. 当时中国造船技术先进，对外贸易繁盛 D. 当时造船业发达，指南针广泛用于航海
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| 11. 难度：中等 | |
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某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是( ) A. 戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 B. 乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 C. 元末初创 京城献戏 声名鹊起 D. 四大徽班 康乾京化 独领风骚
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| 12. 难度：简单 | |
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1877年清驻英大使郭嵩焘给李鸿章的信中说：“钟表玩具，家皆有之；呢绒洋布之属，遍及穷乡僻壤；江浙风俗，至于舍国家钱币，而专行使洋钱，且昂其价，漠然无知其非者。一闻修造铁路电报，痛心疾首，群起阻难，至有见洋人机器为公愤者。„„办理洋务三十年，疆吏全无知晓。”以下解读符合材料本意的是 A. 中国传统经济结构瓦解 B. 郭嵩焘主张社会全盘西化 C. 江浙人的民族意识淡薄 D. 中国人亟需更新价值观念
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| 13. 难度：困难 | |
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有人把中国前期近代化的各种方案比喻成“自我疗伤”“温药治疗”“猛药重治”“开颅洗脑”，其中“开颅洗脑”的意义是: A. 中国近代第一次思想启蒙运动 B. 是移风易俗的社会革新运动 C. 动摇了封建思想的统治地位 D. 真正意义的资产阶级民主革命
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| 14. 难度：中等 | |
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人们说的三千年来一大变局，不是在鸦片战争的当初就感觉到了的，而是经过第二次鸦片战争才开始认识的。符合这一观点的是: A. “中体西用”观念的逐步形成 B. “师夷长技以制夷”思想的提出 C. “实业救国”思潮的兴起 D. 民主科学思想的高涨
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| 15. 难度：中等 | |
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在近代中国，维新派和革命派都为国家的政治民主化做出了重要贡献。以下关于两个派别的关系，表述正确的是: A. 针锋相对，势不两立 B. 异曲同工，殊途同归 C. 齐心协力，相得益彰 D. 肝胆相照，荣辱与共
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| 16. 难度：中等 | |
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中国近代史上，各派人士在是否向西方学习和学习什么的问题上长期争论不休，斗争激烈。下列观点属于资产阶级革命派的是 A. “国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重” B. “中国文明未进步，工商未发达，故社会革命易” C. “是以今日要政，统于三端：一日鼓民力，二日开民智，三日新民德” D. “内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气”
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| 17. 难度：简单 | |
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抗日战争时期，毛泽东在深刻研究近代中国半殖民地半封建社会特殊国情的基础上，捕捉和把握中国革命的特殊性，创造性地提出了中国革命“两步走”的战略构想，形成了 A. 工农武装割据理论 B. 新民主主义革命理论 C. 人民民主专政理论 D. 社会主义革命和建设理论
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| 18. 难度：简单 | |
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如图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是
A. ①时期：中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸 B. ③时期：第一颗原子弹爆炸、秦山核电站建成 C. ④时期：“东方红一号”发射、籼型杂交水稻问世 D. ⑤时期：人工结晶牛胰岛素合成、超级计算机诞生
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| 19. 难度：中等 | |
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下列新中国科技成就产生的顺序是： ①第一颗人造卫星发射成功 ②第一颗氢弹爆炸成功 ③第一颗原子弹爆炸成功 ④培育出杂交水稻: A. ①②③④ B. ④②①③ C. ③②①④ D. ②①④③
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| 20. 难度：中等 | |
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人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,这时的人文主义的本质含义是( ) A.洞察宇宙,探索人生 B.追求自由,强调平等 C.肯定人性,追求幸福 D.否定教会,信仰得救
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| 21. 难度：简单 | |
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路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出 A．加强了教皇的宗教权威 B．巩固了民众的宗教信仰 C．摧毁了教会的思想专制 D．扩大了基督教会的影响
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| 22. 难度：简单 | |
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关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道：“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为（被）永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动 A．使得人成为衡量万物的尺度 B．标志着欧洲人文精神的复苏 C．沉重打击了罗马教廷的权威 D．为资本主义社会构建了蓝图
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| 23. 难度：简单 | |
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孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是（ ） A．以民意制约权力 B．以道德制约权力 C．以权力制约权力 D．以权利制约权力
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| 24. 难度：中等 | |
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一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（ ） A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——“人非工具” C．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 D．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动
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| 25. 难度：简单 | |
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历史学家们认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与科学革命极大地促进了人类精神层面的现代化进程。这四场运动的共同作用是 A. 使人从封建愚昧中日益获得解放 B. 彻底摧毁宗教与迷信的精神枷锁 C. 促进人类民主、科学思想的形成 D. 推动西方资产阶级代议制的建立
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| 26. 难度：困难 | |
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哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是: A. 得到了科学实验的验证 B. 科学地概括出物质运动的定律 C. 推动了技术的重大突破 D. 改变了人类对自然世界的认识
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| 27. 难度：中等 | |
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“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”这一被发现的理论的意义在于 A. 挑战了天主教会宣扬的创世说 B. 奠定了研制发电机的理论基础 C. 深化了人们对微观世界的认识 D. 否定了经典力学的绝对时空观
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| 28. 难度：简单 | |
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科幻片《星际穿越》是对“以一种全新的模式重建了宇宙体系，物体不只是三维空间，而是四维的，长、宽、厚与时间组成四维的时空连续统一体”科学理论的具体形象的表达。该理论的提出 A. 大大加强了人类对微观世界的研究 B. 为人们发现海王星提供了理论依据 C. 为经典力学的创立奠定了理论基础 D. 改变了人们认识世界的角度和方式
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| 29. 难度：简单 | |
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下框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是
A. 《自由引导人民》 B. 《拾穗者》 C. 《向日葵》 D. 《格尔尼卡》
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| 30. 难度：简单 | |
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英国工业革命接近完成之际，卡莱尔在《文明的忧思》中发出感叹：“当整个国家仅仅只在乎金钱和被金钱所主宰的时候，再下一步便不是踏在地上，而是悬在深不见底的深渊上空。”可见他注意到了英国 A. 煤矿大量开采导致土地塌陷 B. 工业革命中社会财富急增 C. 经济发展与人文精神的对立 D. 工业革命中人文精神缺失
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读材料。回答问题： 材料一中唐以后至北宋前期，伴随着旧士族消亡过程的是新型士人阶层的成长。科举培育出一种意义深远的“文人文化”。……士人们积极构筑种种非“先赋性”的关系网络，联结他们的纽带是多元的，诸如同学、同年、同僚、同乡以至同道之类的关系。它渗透于社会生活的各个方面，影响着诸多事物的运行过程。……胸怀“天下”的士大夫们以“天道”“公议”旗帜为凝聚群体的号召，制约君主力量，参与治理国家政事。……这一群体的认识及行为，通常倾向于维护中央集权；而其力量的崛起，客观上又构成了对君主专制的制约因素。 ——摘编自严文明等主编《中华文明史》 材料二当资本主义的浪潮席卷西方并猛烈冲击东方的时候，自觉的、强烈的时代意识是新知识分子群体得以产生的思想契机，也是他们区别于社会其他阶层的明显特征。“仁义礼智”被“奇技淫巧”打得落花流水，明智的知识阶层开始检讨传统学术的价值，摒弃了偏见与无知，新知识分子群体在传统中学的根基上，积极地、有选择地吸纳西学。……中国古代士人素来以治国平天下为自己的学术成就与人生价值的最高实现。在新的时代文化背景下，知识分子开始了新的双向的角色认同。一方面他们继承并发扬士大夫忧国忧民、以天下兴亡为己任的传统，另一方面他们又萌生与政治决裂、向知识回归的自我意识。 ——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 （1）根据材料一，概括唐宋时期新型士人阶层的特点。并结合所学知识，说明推动这一群体形成的主要因素。 （2）根据材料二并结合所学知识，概括近代中国新知识分子群体的思想特征，并分析其在近代中国社会转型中的历史作用。
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| 32. 难度：困难 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一 法律应该和国家的自然形态有关系；和寒、热、温的气候有关系；和土地的质量、形势与面积有关系；和农、猎、牧各种人民的生活方式有关系。法律应该和政制所能容忍的自由程度有关系；和民族的宗教、性癖、财富、人口、贸易、风俗、习惯相适应……这些关系综合起来就构成所谓“法的精神”。 ——摘编自(法)孟德斯鸠《论法的精神》 材料二 美国官吏，有由选举得来的，有由委任得来的，从前本无考试的制度，所以无论是选举还是委任，都有很大的流弊。就选举上说，那些略有口才的人，便去巴结国民，运动选举；那些学问思想高尚的人，反都困讷于口才，没人去物色他。就委任上说，凡是委任官，都是跟着大总统进退……将来中华民国宪法，必须设独立机关，专掌考选权。(中国)从前设御史台谏的官，原来是一种很好的制度。从前美国有一位学者叫做巴直氏，他是很有名望的，著过一本书，叫做《自由与政府》，说明中国的弹劾权，是自由与政府中间的一种最良善的调和方法。 ——据《孙中山的弹劾研究考略》等整理 (1)根据材料一，概括孟德斯鸠“法的精神”的主要内容，并结合所学知识简要说明这种精神在18、19世纪欧美国家的体现。 (2)根据材料一、二并结合所学知识，分析与孟德斯鸠相比孙中山的政治主张有何创新，并评析孙中山的政治主张。
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