| 1. 难度：中等 | |
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《诗经·大雅·板》曰：“我虽异事，及尔同僚……大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”文中直接体现了 ①禅让制 ②分封制 ③宗法制 ④世袭制 A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
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| 2. 难度：中等 | |
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“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字应该出自 A. 《孟子》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《道德经》
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| 3. 难度：中等 | |
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春秋战国时，儒家主张“为政以德”、“以德服人””，法家则主张“以刑去刑”、“以力服人”，荀子提出“隆礼尊贤而王，重法爱民而霸”，据此推断，中国古代治国思想发展趋势的基本特点是 A. 皇权至上，法自君出 B. 诸法合体 C. 大德而小刑，德主刑辅 D. 礼法结合
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| 4. 难度：中等 | |
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董仲舒曰：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。”当时其进步性在于 A．君权神授 B．天人感应 C．限制君权 D．独尊儒术
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| 5. 难度：中等 | |
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“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！” 与此文观点相符的是 A. 孟子的“仁政” B. 黄宗羲的“人民为主” C. 朱熹的“道学” D. 顾炎武的“经世致用”
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| 6. 难度：简单 | |
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某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
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| 7. 难度：简单 | |
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一位研究中国古代绘画史学者在其著作中写到：“若论佛道人物仕女牛马，则近不及古；若论山水林石花鸟禽鱼，则古不及近。”这里所说的“近”，应指 A．晋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．清朝
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| 8. 难度：中等 | |
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一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是 A. “驱逐鞑虏之后，光复我民族的国家” B. “就算汉人为君主，也不能不革命” C. “改良社会经济组织，核定天下地价” D. “涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
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| 9. 难度：中等 | |
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冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论 A. 为君主天人感应提供理论保障 B. 为中央集权提供了理论的依据 C. 阐述了君主受命于天的合理性 D. 糅合了佛教和道教的思想主张
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| 10. 难度：中等 | |
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朱熹用理学思想重新注释“四书”，引导读书人。他编著《小学集注》，教育青少年遵循“三纲五常”。朱熹这一做法 A. 确立了理学的统治地位 B. 强调“存天理，灭人欲” C. 实现了理学的世俗化 D. 背离了传统儒学礼治思想
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| 11. 难度：中等 | |
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戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之
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| 12. 难度：简单 | |
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理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明 A. 反对穷理格物 B. 教人明辩善恶 C. 主张静心无为 D. 阐发禅宗学说
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| 13. 难度：简单 | |
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黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想 A. 根植于高度繁荣的农耕经济 B. 适应了君主专制统治的需要 C. 本质上是传统思想的继承发展 D. 动摇了宋明理学的统治地位
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| 14. 难度：困难 | |
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顾炎武在《日知录》中说：“今之经文论策，其名虽正，而最便于空疏不学之人。唐宋用诗赋，虽曰雕虫小技，而非通古今之人不能作。“在此，顾炎武主张 A. 反对八股取士，批评科举制度 B. 天下兴亡，匹夫有责 C. 主张人尽其才，重视礼义廉耻 D. 经世致用，明道救世
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| 15. 难度：简单 | |
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据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明 A. 儒家思想逐渐发展完善 B. 宋代理学提升了儒学地位 C. 儒学独尊地位开始强化 D. 儒学的正统地位不断加强
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| 16. 难度：中等 | |
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沈括在《梦溪笔谈》中说：“……古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”下列选项最能表达作者观点的是 A. 战国绢帛画形态飞扬神秘古拙 B. 魏晋“以形写神”的文人画产生 C. 唐朝注重人物的线条晕染法出现 D. 宋代文人山水画更加注重意境
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| 17. 难度：中等 | |
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在一张地图上，出现了“欧逻巴”、“亚细亚”、“地中海”、“大西洋”、“尼罗河”等汉字地名，“大地是球形的“这一概念被引入了中国，这幅地图的绘制者是 A. 裴秀 B. 沈括 C. 徐光启 D. 利玛窦
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| 18. 难度：中等 | |
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关汉卿在《关大王独赴单刀会》中，描绘关羽面对大江的滚滚波涛，仗刀临流。曲中唱道：“大江东去浪千叠…...驾着这小舟…...可正是千丈虎狼穴…...我觑这单刀会似赛村社”。对该作品理解有误的是 A. 显露关羽壮怀激烈的个性 B. 借历史典故吊古抚今 C. 严厉斥问颠倒黑白的世界 D. 兼采宋词的豪放风格
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| 19. 难度：中等 | |
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从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下图片，可以得出的准确认识是
A. 楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B. 楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意 C. 甲骨文字是不可识读的刻画符号 D. 甲骨文具有现今文字的某些特征
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| 20. 难度：中等 | |
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《海国图志》）中出现了一些外来词汇，如“西业”（参议院）。“里勃里先好司”（众议院）、“勃列西领”《总统）等。结合所学判断，该书 A. 主要内容是介绍西方政治体制 B. 对西方政治体制已有所涉及 C. 提出中国要学习西方代议制度 D. 为戊戌变法提供了理论基础
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| 21. 难度：简单 | |
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19世纪八九十年代，李鸿章在为格致书院所出考题中，曾问到西方测温、测热、测电的方法，问到西方平弧三角与《周髀算经》的关系，问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物…...。这说明当时的中国人 A. 开始开眼看世界 B. 坚持“中体西用” C. 普遍接受西式教育 D. 关注西方科技
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| 22. 难度：简单 | |
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在百日维新期间，康有为曾上书说：“女子……自童幼加以刖刑，终身痛楚，……试观欧、美之人，体直气壮，为其母不裹足，传种易强也；回观吾国之民，旭弱纤偻为其母裹足，故传种易弱也。”康有为的上书 ①立足于国民的身心健康 ②受西方思想文化的影响 ③要求男女完全平等 ④隐含了女性权利的要求 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
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| 23. 难度：简单 | |
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陈独秀指出“孔教与帝制，有不可离散之因缘”，主张尊孔是为了复辟帝制。李大钊指出，孔子是“历代帝王专制之护符”，传统伦理道德对人们的毒害，比皇帝的权威加于人们身体上的淫威更加严重。这说明在新文化运动时期 A. 儒家伦理道德不被重视 B. 孔孟儒学等同于国学 C. 批判儒学成为运动重心 D. 封建礼教依旧束缚人们的思想
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| 24. 难度：简单 | |
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《药》发表于1919年4月。在小说中，鲁迅着力刻画了民众对辛亥革命的无知。革命者夏瑜的牺牲成为人们闲聊的话题，无论是年轻的“二十多岁”、“驼背少爷”，还是年长的“花白胡子”都对夏瑜在狱中的正义之举表现出鄙夷，为夏瑜被狱卒打嘴而喝彩。作者这样刻画人物的最主要用意在于 A. 号召广泛深刻的思想解放 B. 揭露中国社会的愚昧落后 C. 抨击反动统治的白色恐怖 D. 要求实现真正的民主政治
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| 25. 难度：简单 | |
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五四时期，各色各样的主义蜂拥而入中国。从新实在论到尼采主义、国家主义，从先验主义到英美经验主义、实验主义乃至民主主义、自由主义、个人主义……都曾化为众多中国人的言谈和文章。这一思想状况 A. 得益于政治民主思想自由的氛围 B. 反映了观念变革已是大势所趋 C. 体现了国人自卑的病态文化心理 D. 阻碍了马克思主义在中国传播
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料一“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。必禀此气，然后有形。其性其形，虽不外乎一身，然其道器之间，分际甚明，不可乱也。” 君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父传子继，道之经也。夫天下之事，莫不有理。为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟，为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉。 ——摘编自朱熹《朱子大全》等 材料二清初之儒，皆讲“致用”，所谓“经世之务”是也。（黄）宗羲以史学为根柢，故言之尤辨。其最有影响于近代思想者，则《明夷待访录》也。使天下之人，不敢自私，以我之大私为天下之大公…...吾谓有法治而后有人治。此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，则真极大胆之创论也。故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”？尔后此梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。 ——梁启超《清代学术概论》 （1）根据材料一，结合所学知识，概括朱熹理学思想的核心内容及其实质。 （2）材料二中梁启超所说的“此等论调“指的是什么？ （3）根据以上材料并结合所学知识，指出清初儒学产生与宋代理学形成的不同原因。
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| 27. 难度：中等 | |
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近代中国的思想解放是一个渐进的过程。阅读材料，回答问题。 材料一凡改革之事，必除旧与布新，两者之力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。 ——梁启超《戊戌政变记（节录）》 斯宾塞尔曰：“天择者，存其最宜者也。”夫物既争存矣，而天又从其争之后而择之，一争一择，而变化之事出矣。 ——严复《天演论上》，导言一《察变》 材料二若是决计守旧，一切都应该采用中国的老法子，不必白费金钱派什么留学生，办什么学校，来研究西洋学问。若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹，什么国情的鬼话来捣乱。……因为新旧两种法子，好象水火冰炭，断然不能相容，要想两样并行，必至弄得非牛非马，一样不成。 ——陈独秀《今日中国之政治问题》，载《新青年》第5卷第1号 材料三我们对于旧有的学术思想，积极的主张只有一个——就是“整理国故”。整理就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。 ——胡适《新思潮的意义》，载《新青年》第7卷第1号 请回答： （1）据材料一，分析指出维新派论“变”的两个特点。结合所学知识，指出这些观点产生的时代背景。 （2）概括指出材料二对“新”“旧”问题的看法。 （3）与材料二相比，材料三的观点有何不同？陈独秀和胡适的观点在当时各有何可取之处？
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一郑和当时建造的超大型宝船长140多米，宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。 ——摘编自韩胜宝《郑和之路》 材料二江南制造总局造船厂，1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是1845一1850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用军事。 ——摘编自徐泰来《中国近代史记》 克服技术的落后是一个巨大的困难，尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。 ——【美】徐中约，《中国近代史，1600-2000：中国的奋斗》 （1）根据材料一指出郑和下西洋所具备的条件。结合所学知识，追述唐宋时期的我国主要科技成就。 （2）根据材料二，归纳洋务企业制造军舰的技术状况。结合所学知识说明洋务运动失败的根本原因。
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| 29. 难度：困难 | |||||||
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课程的变化反映了时代的变迁。阅读材料，结合所学知识回答问题： 材料：课程设置是学校教育制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经历了如下变化：
——据《中国近代学制史料》 请回答：结合材料说明这一时期中国社会课程方面的3次变迁并阐述理由。（要求：信息的提取准确，调动和运用知识合理，逻辑清晰）。
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