| 1. 难度：中等 | |
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从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明 A. 皇权至上观念受到儒学思想的冲击 B. 孔子被统治者披上神话的外衣 C. 皇帝借尊孔来提高个人的声望 D. 儒家思想的正统地位得到不断强化
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| 2. 难度：中等 | |
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某部著作中说：“人民可以废除任何他们想废除的东西，没有也不可能有哪部法律可以约束全体人民……任何拒不服从公众意志的人，集体就要迫使他服从。”这部著作最可能是 A. 《九十五条论纲》 B. 《论法的精神》 C. 《社会契约论》 D. 《纯粹理性的批判》
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| 3. 难度：中等 | |
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1877年，《万国公报》刊发文章历数裹足的种种危害：1880年郑观应批判裹足“极其流弊，难罄形容”；1883年康有为创办戒缠足会，对女性“忍气吞声”“毁筋绝骨”的苦痛深表同情。该现象直接反映出 A. 女性裹足己引起舆论普遍关注 B. 废止缠足具有反清的政治色彩 C. 有识之士的倡议体现风气开化 D. 传统女性的社会地位逐渐提高
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| 4. 难度：中等 | |
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“在古雅典时代演说术特别发达，尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论，一场演说就能抓住人心，大获成功。”对该观点理解正确的是 A. 演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求 B. 智者学派的形成奠定了雅典民主制度的基础 C. 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权” D. 演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决
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| 5. 难度：简单 | |
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苏格拉底提出“美德即知识”，王阳明提出“致良知”的认识论。二者的共同点是 A. 重视智慧发展 B. 强调道德素养 C. 关注理性思考 D. 强调等级秩序
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| 6. 难度：中等 | |
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文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲人“为了生活而信仰”。这表明文艺复兴后 A. 人终于拥有了现世生活 B. 人的价值开始得到肯定 C. 人处于社会的主导地位 D. 人摆脱了基督教的束缚
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| 7. 难度：简单 | |
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历史学家陈旭麓先生认为“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是 A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。” B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” C. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。” D. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”
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| 8. 难度：中等 | |
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牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都（ ） A. 改变了人们的思维方式 B. 提升了宗教神学的权威 C. 反映了工业时代的要求 D. 促进了启蒙运动的发展
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| 9. 难度：中等 | |
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孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A. 针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B. 认为自然界的存在不以人的意志为转移 C. 表现出人对自然及其规律的尊崇 D. 认为自然是可以认识的
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| 10. 难度：中等 | |
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清末维新人士谭嗣同十分推崇王夫之；革命党人章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），明白宣示他是顾炎武学说的继承者；孙中山等则抽印黄宗羲的《明夷待访录》分发革命同志。这主要是因为王、黄、顾的思想 A. 适应了资本主义经济发展的需要 B. 具有早期民主启蒙的性质 C. 打破了宋明理学的官方统治地位 D. 属于资产阶级性质的主张
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| 11. 难度：困难 | |
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有学者认为没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”这反映出 A. 四者的人文思想一脉相承 B. 苏格拉底等师从智者 C. 古希腊哲学思想影响深远 D. 智者思想具有启蒙性
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| 12. 难度：简单 | |
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某一美术流派的艺术家们“……认真观察沐浴在光线中的自然景色，寻求并把握色彩的冷暖变化和相互作用，以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法，把变幻不居的光色效果记录在画布上，留下瞬间的永恒图像。”这一美术流派是 A. 浪漫主义 B. 现实主义 C. 印象主义 D. 现代主义
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| 13. 难度：中等 | |
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西方人文精神的内涵在发展中不断丰富，并产生了深远影响。阅读材料，回答问题。 材料一：“未经审视的生活是不值得过的。”“有思想力的人是万物的尺度。”“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的 ——苏格拉底 材料二：西欧18世纪的启蒙运动是西欧近代的思想和文化……进一步发展的结果，是以以往的人文、科学、理性的成就为基础的 ——何兆武《西方近代社会思潮史》 材料三：1762年发表的《社会契约论》是他的政治思想的代表作。他对法国的专制制度进行了更加严厉的批判，君主制本身必然导致君主的昏暴；主张建立以社会契约为基础的民主制国家，主权属于生而自由平等的全体人民 ——王怀兴《世界文化简史》 （1）根据材料一，概括苏格拉底的核心思想。他的思想中对普罗塔格拉观点的发展之处是什么？ （2）举例说明“以往的人文、科学的成就”是如何为启蒙运动奠定基础的。 （3）材料三中的“他”指的是谁？据材料指出“他”的思想主张。
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| 14. 难度：中等 | |
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科学技术的发展与创新是社会生产力发展的重要标志，是推动世界文明演进的主要力量。阅读下列材料： 材料一
材料二在以前时代的大发明中，我们看见实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就，那就是说除了偶然发现所带来的发明之外，需要常在发明之先。但在19世纪，我们就看见了为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明 ——丹皮尔《科学史及其哲学和宗教的关系》 材料三“二战”后兴起的新技术革命使人类的劳动方式发生了革命性变化，社会从以体力劳动的解放为标志的工业革命时代，过渡到以脑力劳动的解放为标志的信息革命时代。……人类从直接参与生产过程转变为控制生产过程。劳动者的素质逐步从体力型、文化型发展为科技智能型。 材料四1961年4月12日，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员加加林在太空遨游108分钟，绕地球一周后安全返回地面。1969年7月16日，“阿波罗—11号”宇宙飞船从肯尼迪航天中心升空。7月21日，美国宇航员阿姆斯特朗和奥尔德林在月球上留下人类的第一串脚印，7月25日平安返回地球。 请回答： （1）有人认为从生产力角度看，材料一的两位科学家在一定程度上影响了时代的发展。这种观点对不对？说明理由。 （2）结合材料一中的图三，用所学知识对材料二中所说的“为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面”这一观点加以证明。 （3）根据材料三，概括“二战”以来高科技是如何改变人类的劳动方式的？ （4）根据材料四，说明20世纪60年代以来科技发展呈现的新特点。
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