| 1. 难度：中等 | |
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在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对伦理道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是 A. 荀子以法律强化道德的约束力 B. 董仲舒将德治与大一统相结合 C. 理学使道德上升到天理的高度 D. 明清之际强调道德的实用价值
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| 2. 难度：困难 | |
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朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”，同样可以成为圣人。从中可以得知 A. 儒学思想家提倡“经世致用” B. 儒学呈现出世俗化特点 C. 伦理道德是儒学的主要内容 D. 成圣是理学的终极目标
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| 3. 难度：简单 | |
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随着“一带一路”伟大开放战略提出，2000多年前一条通往欧洲的“丝绸之路”再次受到大众关注，也是人类历史上规模最大的文化线路。”唐代时，在这条线路上行走不可能见到的文明现象是 A. 当地人用铁犁牛耕劳动 B. 丝绸、白瓷、唐三彩是常见的商品 C. 粉彩瓷、活字版佛经深受欢迎 D. 部分地区用坎儿井灌溉农田
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| 4. 难度：简单 | |
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韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本”；《十二铜表法》颁布后，“就可以不再依靠贵族的记忆力”了。关于二者的共同点分析正确的是（ ） A. 平民与贵族斗争的产物 B. 反映了贵族势力的衰落 C. 旨在限制贵族特权 D. 以往习惯法的汇编
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| 5. 难度：中等 | |
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“夫道者，路也，不止一途；性者，心所生也，亦非止一种已也。”对李贽此语理解最准确的是 A. 追求个性与人格独立 B. 体现了资产阶级要求 C. 受到读书人普遍赞誉 D. 彻底否定了程朱理学
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| 6. 难度：中等 | |
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宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今板大备，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这表明宋朝 A. 儒学得到了较大发展 B. 技术革新推动文化发展 C. 政府十分重视士大夫 D. 儒者地位得以迅速提高
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| 7. 难度：简单 | |
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明清时期，铜仁的戏剧发展迅速，1375年修建的四川会馆（三江公园川主宫），占地面积达5000平方米，馆内定期的戏剧演出经常座无虚席。观众从达官贵人到市井小民，商贾小贩到工匠世人等。明清时期铜仁戏剧的这一特征 A. 反映了市民文化的蓬勃发展 B. 表明戏剧已经成为社会文化的主流 C. 是小农经济发展的现实反映 D. 说明工商业者的社会地位显著提高
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| 8. 难度：中等 | |
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同学们发现古装影视剧中经常出现了一些不符合史实的穿帮镜头。下列情景中不属于穿帮镜头的是 A. 孔子周游列国时经常以玉米充饥 B. 荀子书房悬挂着隶书书写的“仁者，爱人” C. 战国时期的秦国将军子安说“纸是包不住火的” D. 元朝时人们在瓦肆中观看杂剧《感天动地窦娥冤》
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| 9. 难度：简单 | |
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下图是淸代著名画家郑板桥之画作。该画作
A. 在表现技法上属于工笔 B. 逼真摹写客观自然景物 C. 注重传达主观情致与神韵 D. 具有画面气势磅礴的特色
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| 10. 难度：中等 | |
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古希腊建筑师们在设计伊瑞克提翁神庙时，计划把6根单调的石柱雕刻成少女形象，但少女的脖子纤细，无法承受神庙的重量，如果加粗少女颈部，则会影响美观。建筑师们经过冥思苦想终于找到了解决办法，那就是给每个少女颈后保留一缕秀发，再在头顶加上花篮。这主要体现了古希腊 A. 注重人文与审美契合的建筑理念 B. 妇女的社会地位逐渐提高 C. 建筑师具有活跃思维和高超技艺 D. 希腊艺术人才辈出成就斐然
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| 11. 难度：简单 | |
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在研究欧洲文艺复兴运动时，有学者指出文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，这体现在文艺复兴 A. 彻底摧毁了蒙昧和宗教势力 B. 完成了西方社会的思想改造 C. 提倡人性，反对神性 D. 弘扬理性和科学思想
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| 12. 难度：简单 | |
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加尔文认为：“得不得救在乎神的拣选，人的意志无法改变。”这一主张（ ） A．强调了天主教会的作用 B．否定了个人努力的必要性 C．批判了因信称义学说 D．否定了对教皇的盲从
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| 13. 难度：中等 | |
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孟德斯鸠曾不止一次用渔网的比喻来解释“政治自由”：在一个治理良好的政府下，人民处于法律之下，尽管像鱼身处渔网之中，却相信自己是自由的。这反映了他 A. 提倡受法律保护的自由 B. 推崇分权制衡下的民主 C. 主张推翻封建专制制度 D. 强调政治自由的重要性
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| 14. 难度：中等 | |
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近代西方思想家鼓励各种社会团体结党营私、互相制衡，以此减少权力的滥用。晚清学者在介绍西方政治理论时却强调广开言路、通上下之情、臣民一体、全国团结与整合。这种差别说明近代中国 A. 皇权思想没有任何改变 B. 解决民族危机成为迫切任务 C. 各种政治力量更为团结 D. 保留君主制度符合时代需要
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| 15. 难度：中等 | |
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1911年后，民国政府设立机构主办科学研究，民间科学家按专业组织起来，成立各种专业学会。此后，中国科学研究领域创办了许多专业学术期刊。自20世纪30年代开始，中国科学期刊逐步出现专业化、体制化、国际化的苗头。这反映了 A. 政府科研经费投入增加 B. 思想解放深入了社会基层 C. 近代科学研究氛围日盛 D. 中国科技发展成了体系
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| 16. 难度：中等 | |
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近代以来，在列强的压力下中国被迫开放了一系列通商口岸，自1898年至1910年，清政府又主动开设了30余个商埠，这说明了：( ) A. 清政府主动向列强示好 B. 列强在中国的势力增强 C. 中国完全沦为半殖民地 D. 清政府的开放观念转变
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| 17. 难度：困难 | |
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林则徐在上奏《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》中指出，英国以船坚炮利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以制，其富不足夸。这折射出 A. 先进的中国人对战争形势的清醒认识 B. 国人不畏强敌敢于斗争的精神 C. 国人对世界的认识有一个渐进的过程 D. 英国难以快速对中国发动战争
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| 18. 难度：困难 | |
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在《孔子改制考》中，康有为认为孔子是一位伟大的革新者，他不但是儒教的先知般的创立者，而且也建制之“王”。其主要用意在于 A. 树立孔子的思想权威 B. 把孔子塑造为改革先知 C. 减少变法遭遇的阻力 D. 肯定孔子对建制的贡献
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| 19. 难度：中等 | |
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读图得识是学习和理解历史的重要途径。下列图片中不能推出相对应史识的是
A. A B. B C. C D. D
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| 20. 难度：中等 | |
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水平伸开的布是平坦的，而当你在布上放一个铅球，布面就会弯曲了，这时再放一个小玻璃球在布上，它就会滚向中央的铅球。同理，星球的质量使周围的时空弯曲，“引力”实际上是一个时空弯曲的现象。材料所描述的理论 A. 拓展了对宏观世界的认识 B. 推动欧洲启蒙运动进程 C. 发现能量辐射的运动规律 D. 准确预见海王星的存在
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| 21. 难度：中等 | |
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2017年，第三届大数据博览会在贵阳召开，活动包括开幕式、高峰对话会和电商峰会、77场论坛、6万平米展览、1场大赛以及156场系列活动。国务院总理李克强发来贺信，国务院副总理马凯亲临峰会致辞。马云、马化腾、李彦宏、郭台铭、德里克·阿博利等国内外行业领军人物出席并主讲高峰对话。贵州大数据的发展反映出 A. 当今世界第二次科技革命方兴未艾 B. 大数据是未来科技发展的最主要方向 C. 抢占科技制高点是贵州发展的法宝 D. 杰出企业家在科技进步中其决定作用
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| 22. 难度：中等 | |
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1843年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。1851年，该书传入日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格已达首版三倍。该现象说明 A. 日本民族危机比中国更加严重 B. 中国人的思想观念整体上比日本守旧 C. 《海国图志》只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣 D. 《海国图志》要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场
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| 23. 难度：简单 | |
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三民主义是辛亥革命的指导思想。以下体现其民生主义思想的是( ) A．建立中华民国，颁布《临时约法》，否定君主专制 B．推翻清朝统治，沉重打击了帝国主义在华势力 C．致力于实业救国，兴办实业团体，实现国家富强 D．提倡“自由、平等、博爱”，使民众受到民主洗礼
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| 24. 难度：中等 | |
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“一个退役的老船长，看到这个船的方向有问题，他再一次跳上船头，把橹摆正，把中国改革开放这条航船摆正”。“老船长”的这次努力是指 A. 1977年恢复高考 B. 1980年提出“二为”方向 C. 1992年南方谈话 D. 1983年提出“三个面向”
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| 25. 难度：中等 | |
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邓小平在1978年曾说，“社会主义要表现出它的优越性，哪能像现在这样，搞了二十多年还这么穷，那要社会主义干什么？”这句话从本质上说明了（ ） A. 社会主义的本质是发展生产力 B. 邓小平坚持实事求是的原则 C. 要从根本上变革社会主义制度 D. 农村经济体制改革势在必行
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| 26. 难度：中等 | |
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（14分）阅读材料，完成下列要求。 材料一战争是春秋战国时代的一个最突出的特点，特别是战国时期，天下大乱，不但上无天子，下无方伯，所有一切旧的“纳民于轨物”的东西都失去了约束力。……在参加争鸣的诸子百家中，没有谁不提出一套社会改革方案的。经过百家争鸣，宗教、哲学、政治、伦理学说真正达到了结构化、体系化。几乎所有的哲学家，同时又是杰出的社会政治理论家，其根本原因在于他们无法逃避他们的时代使命。……百家争鸣，代表着成熟形态的中国文化的源头，是中国传统文化的创世纪！ ——《中国传统文化的创世纪—春秋战国时期的百家争鸣》 材料二对古代希腊人来说，人是城邦的动物。城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。因此，希腊人文主义者全部激情的焦点在于对灵魂的塑造、对心灵的关切以及培养人的理性的高贵，以实现理性基础上的个人与自身、个人与城邦、个人与社会之间的和谐状态。古典人文主义的初衷是解决雅典城邦危机，但在这一过程中，在对人性的深刻认识基础上，它确立了人之为人的普遍性原则，创立了一种理性精神的美。这种普遍性原则使希腊人文精神不仅属于希腊民族，而且成为了世界性的文化遗产，对后世的影响深远而持续。 ——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想的特点及作用。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出中国古代的百家争鸣、古希腊人文主义思想出现不同特点的原因。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一飞天梦
材料二复兴梦 2017年，习近平同志在党的十九大上，号召全党“不忘初心，砥砺前行”。继续把中国特色社会主义事业推向前进，继续为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。他指出，实现伟大中国梦，必须走中国道路（中国特色社会主义道路），必须弘扬中国精神（以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神），必须凝聚中国力量（中国各族人民大团结的力量）。 （1）依据材料一和所学知识，指出图片所体现的新中国科技发展的两大战略工程的名称，比较两大战略工程的主要区别。 （2）依据材料二和所学知识，结合中国梦的内容，说明近代以来中国共产党如何“凝聚中国力量”去实现伟大中国梦的。
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| 28. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列问题。 材料中国近代思想的变迁，经过了一个民主共和——君主立宪——民主共和的否定之否定的过程。19世纪40年代到60年代，魏源等知识分子从“公天下”角度盛赞美国式的民主共和制；70年代以后到戊戌变法时期，从郑观应、王韬到康有为、梁启超，几乎无一例外地赞赏君主立宪制度；20世纪初，经孙中山等革命派倡导和与改良派的激烈论战，民主共和又逐渐取代君主立宪成为广大资产阶级知识分子心目中的追求目标。
——整理自熊月之《中国近代民主思想史》 解读材料，提炼一个关于中国近代思想演变的论题，并结合中国近代相关史实加以阐述。（要求：观点明确，史实正确，史论结合，逻辑严谨。）
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