| 1. 难度：简单 | |
|
孔于思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是 ①“仁者，爱人” ②贵贱有“序” ③“己所不欲，勿施于人” ④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这带有辩证法思想的观点是下列哪一派别的思想 A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
下列言论属于战国时期韩非思想主张的是 A. 制天命而用之 B. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 C. 若使天下兼相爱，国与国不相攻 D. 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣
|
|
| 4. 难度：简单 | |
|
董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出 A. 天人感应学说 B. 君权神授学说 C. 独尊儒术建议 D. 崇尚法治主张
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”在本质上的共同点是 A. 削弱知识分子的政治地位 B. 弘扬中国古代的传统文化 C. 加强思想控制以巩固政权 D. 代表中国历史发展的方向
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
隋唐科举制度确立的进步意义主要表现在 ①扩大了封建统治的社会基础，有益于专制主义政治体制的巩固 ②对皇帝的权力有一定的抑制作用 ③有益于社会重学风气的形成，促进了科技文化的发展 ④一定意义上体现了公平公正的原则，削弱了贵族特权 A. ①②③ B. ①③④ C. ①④ D. ②③
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
我国古代的儒家思想成为官方倡导的正统思想始于 A. 春秋 B. 西汉 C. 唐朝 D. 明朝
|
|
| 8. 难度：简单 | |
|
宋代出现了新的儒学体系，即 A. 理学 B. 心学 C. 道学 D. 伦理学
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是 A. 规范社会秩序，维护封建统治 B. 培养经世致用的人才 C. 修身养性，提高个人修养 D. 树立理学的统治地位
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
“破山中贼易，破心中贼难”，上述观点最有可能出自 A. 程颢 B. 程颐 C. 朱熹 D. 王守仁
|
|
| 11. 难度：困难 | |
|
李贽著有《焚书》《藏书》等著作。《焚书》的起名是他认为将来这一著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏于名山”。李贽通过这些著作 A. 大胆地向正统思想发出挑战 B. 大力宣扬道学思想 C. 大力宣扬程朱理学观点 D. 对佛家学说提出质疑
|
|
| 12. 难度：简单 | |
|
明末清初三大思想家是 A. 黄宗羲、顾炎武、李贽 B. 王阳明、黄宗羲、王夫之 C. 黄宗羲、顾炎武、朱熹 D. 黄宗羲、顾炎武、王夫之
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
历史课上，老师展示了如下两则材料，材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是
A. 工商皆本 B. 格物致知 C. 存天理，去人欲 D. 批判君主专制
|
|
| 14. 难度：简单 | |
|
古代常用“学富五车”来形容学问渊博，但也反映出书写工具的落后。下列哪项发明使读书人不用学习五大车的竹简，也可以“学富五车” A. 造纸术 B. 印刷术 C. 火药 D. 指南针
|
|
| 15. 难度：简单 | |
|
中国古代的四大发明的西传，推动了欧洲社会的进步。其中促进了远洋航行和美洲的发现的发明是 A. 印刷术 B. 火药 C. 造纸术 D. 指南针
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
下图是我国868年印制的《金刚经》（局部）。作为实物资料，它可以用于研究
A. 雕版印刷术的发展状况 B. 植物纤维纸的最初应用 C. 蔡伦改进造纸术的背景 D. 胶泥活字印刷术的特点
|
|
| 17. 难度：简单 | |
|
我国古代科学技术的主要特点是 A. 政府是科学研究的主要组织者 B. 实用技术发达 C. 普遍重视科学实验 D. 形成了完整的理论体系
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
如图是2008年北京奥运会的部分体育图标。这些图标是以我国古代的一种书法字体为基本形式而设计的。这种笔画圆匀、赋予图案美的书法字体应该是
A. 篆书 B. 楷书 C. 行书 D. 草书
|
|
| 19. 难度：简单 | |
|
余秋雨说“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰。”下列书法作品中，笔画简约、勾连不断、线条流畅、任情纵性，具有极高审美价值的字体是 A. B. C. D.
|
|
| 20. 难度：简单 | |
|
在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术于一体，集中体现出画家多方面文化素养的是（ ） A．人物画 B．山水画 C．花鸟画 D．文人画
|
|
| 21. 难度：简单 | |
|
“辞藻华丽、笔法铺张、缺乏充实的生活内容”，这是哪种文学体裁的特点： A、 楚辞 B、 汉赋 C、 汉乐府诗 D、先秦散文
|
|
| 22. 难度：简单 | |
|
说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“海内存知己，天涯若比邻”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这里依次引用的文学形式分别是( ) A．楚辞 汉赋 唐诗 B．楚辞 唐诗 宋词 C．宋词 唐诗 楚辞 D．唐诗 宋词 元曲
|
|
| 23. 难度：简单 | |
|
自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是 ①城市商品经济发展 ②市民阶层壮大 ③小说的世俗性 ④重商观念形成 A. ①③④ B. ②③④ C. ①②④ D. ①②③
|
|
| 24. 难度：简单 | |
|
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”郭沫若把这份恰如其分的评价给予了 A．《水浒传》 B．《西游记》 C．《聊斋志异》 D．《儒林外史》
|
|
| 25. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料： 材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。 材料三不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。 回答： （1）以上言论都围绕着如何治理国家巩固统治展开，指出四则材料分别是哪个学派主张的、代表人物是谁 （2）上面的哪种主张对当时影响最大？为什么？ （3）上面的哪种主张对后世影响最大？原因是什么？
|
|
| 26. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料： 材料1：今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非《秦记》皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见之不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ——《史记·秦始皇本纪》 材料2：春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ——《汉书·董仲舒传》 请回答： （1）材料1的主张导致发生了什么历史事件？如何评价该事件？ （2）按照材料2的主张，汉武帝实行了什么文化政策？这一政策对中国历史产生了怎样的影响？
|
|
| 27. 难度：中等 | |
|
阅读下列材料： 材料一
材料二
材料三
请回答： （1）材料反映的主题是什么？ （2）把材料中的人物按不同的写作风格归类。任选四人各写出一部代表作品 （3）三则材料反映了我国古代文学发展的根本原因是什么？
|
|
