| 1. 难度：简单 | |
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“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”这是哪位思想家对自己一生的概括？（ ） A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．老子
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| 2. 难度：简单 | |
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春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是 A. 儒家 B. 法家 C. 道家 D. 墨家
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| 3. 难度：简单 | |
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假如你是汉武帝时的一名学生，你要进入全国最高学府接受教育，你必须去那里？ A. 长安、太学 B. 洛阳、书院 C. 南京、国子监 D. 曲阜、孔庙
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| 4. 难度：简单 | |
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西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固.专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是 A. 仁者爱人 B. 民贵君轻 C. 天人感应 D. 民主共和
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| 5. 难度：简单 | |
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学者对古代某思想家有如下的叙述：“（他）想把濂溪、康节、横渠、二程种种意见都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……思想上还是沿袭二程，尤其沿袭伊川的多。”这位古人应该是 A. 李贽 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王阳明
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| 6. 难度：中等 | |
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一个书生携带了《四书章句集注》、《五经正义》等一大箱书籍上京赶考，这种情景最早出现在哪个朝代 A. 西汉 B. 隋唐 C. 北宋 D. 南宋
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| 7. 难度：中等 | |
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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A. 人心固有的是非善恶标准 B. 圣人独有的是非道德标准 C. 通过学习获得的良好知识 D. 存在于外部世界的规律
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| 8. 难度：中等 | |
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“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一观点出现于 A. 战国时期 B. 秦汉时期 C. 宋元时期 D. 明清时期
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| 9. 难度：中等 | |
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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书 A. 将人性与天理对立起来 B. 质疑孔子的权威性 C. 主张儒、佛、道三教合一 D. 抨击君主专制制度
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| 10. 难度：中等 | |
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下列人物中，被誉为“人文主义之父”的是 A. B. C. D.
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| 11. 难度：简单 | |
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彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了 A. 重视人的价值，崇尚人性 B. 反对人们对现世生活的追求 C. 反对个人私欲的膨胀、泛滥 D. 维护教会的神学和世俗权威
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| 12. 难度：简单 | |
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卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张 A. 制定契约限制官吏滥用职权 B. 个人意志凌驾于公权之上 C. 反对用暴力手段解决官民对立 D. 官吏行使权力需接受人民监督
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| 13. 难度：中等 | |
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17～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 文学革命
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| 14. 难度：简单 | |
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“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。”该材料的核心思想是 A. 人民主权 B. 社会契约 C. 分权制衡 D. 天赋人权
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| 15. 难度：中等 | |
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文艺复兴和启蒙运动重要的相同之处是 A. 主张推翻封建专制制度 B. 头指向天主教会，歌颂理性 C. 倡导建立民主共和制 D. 是资产阶级的思想文化运动
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| 16. 难度：简单 | |
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我国古代天文学的成就突出，主要是因为 A. 农业发展的需要 B. 手工业发展的需要 C. 我国古代人民的聪明才智 D. 是在封建迷信的基础上发展起来的
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| 17. 难度：中等 | |
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我国古代的科技高度发达，其中在宋元时期发明的领先于世界科技成就包括 ①活字印刷技术 ②制造植物纤维纸的技术 ③火药制造技术 ④将指南针应用于航海 A. ①②③ B. ③④ C. ①②④ D. ①④
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| 18. 难度：简单 | |
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下列字体按出现的先后顺序排列，正确的是
A. ①②③④ B. ②①④③ C. ①④③② D. ②④①③
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| 19. 难度：简单 | |
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郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点，属于 A. 原始岩画 B. 中国文人画 C. 汉代帛画 D. 民间绘画
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| 20. 难度：中等 | |
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“诗言志，歌咏言”，下列各项中反映汉代文学主流形式的是 A. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方 B. 奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和；山陵为之震动，川谷为之荡波 C. 剥我身上帛，夺我口中粟，虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉 D. 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
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| 21. 难度：中等 | |
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从汉赋、元杂剧、明清小说等文学形式的发展繁荣看，中国古代文学发展趋势是 A. 平民化 B. 贵族化 C. 神秘化 D. 宗教化
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| 22. 难度：简单 | |
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明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化，反映在小说中，“三言二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这一现象说明 A．君主专制达到顶峰 B．商品经济发展 C．八股取士 D．理学的兴起与发展
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| 23. 难度：中等 | |
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“使人类克服了经典物理学的危机，对微观世界的基本认识有了革命性的进步”这一结论最应该送给( ) A．牛顿力学体系的建立 B．量子论的提出 C．质量守恒定律的提出 D．相对论的提出
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| 24. 难度：简单 | |
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1859年以后，信仰再次产生严重的危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。”这主要是由于 A. 马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” B. 牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 C. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” D. 爱因斯坦提出相对论，突破近代物理学理论框架
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| 25. 难度：中等 | |
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下列来源于中国互联网络信息中心《中国互联网络发展状况统计报告》的数据，体现出的社会变化不包括
A. 中国与世界的联系日益密切 B. 信息技术革命在中国得到迅速发展 C. 互联网替代了其他信息传媒 D. 高新技术的发展改变了中国人的生活
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列图片及材料
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。 回答问题： （1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？ （2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？ （3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？
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| 27. 难度：简单 | |
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人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。阅读下面材料，回答问题。 材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 ——罗素《西方哲学史》 材料二文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。 ——保罗·富尔《文艺复兴》 材料三欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代。他们是封建制度的批判者，是新的资本主义制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。 ——摘编自《马克思选集》 （1）文中的“他”指的是谁？他的学说在西方思想史上有何地位？ （2）以文艺复兴时期的一部文学作品为例，说明文艺复兴“是一次精神的新生”。 （3）孟德斯鸠和卢梭都是当时启蒙思想家的杰出代表，他们分别为新的资本主义制度提出了怎样的设想？ （4）结合近代美国（或中国）的相关史实，说明近代资产阶级是怎样践行孟德斯鸠和卢梭上述主张的？
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| 28. 难度：简单 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：
材料二英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。 材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说：“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。” 回答问题： （1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。 （2）依据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。 （3）十三世纪以前“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”，但明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学？
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