| 1. 难度：简单 | |
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“人法地，地法天，天法道，道法自然”，提出这一观点的思想家还主张 A． 仁者爱人 B．无为而治 C． 以法治国 D. 兼爱非攻
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| 2. 难度：简单 | |
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李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他的这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作 A. 大胆地向正统思想发出挑战 B. 大力宣扬道学思想 C. 大力宣扬程朱理学观点 D. 对佛家学说提出质疑
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| 3. 难度：简单 | |
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宋代书法艺术出现各具情态的苏、黄、米、蔡四大家，他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。与上述书法风格有关的时代背景是 A. 经济稳定发展、社会走向正轨 B. 国家统一、盛世气象 C. 市民阶层兴起、生活丰富多彩 D. 社会危机、世人反省
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| 4. 难度：简单 | |
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不久前，中国最早的《共产党宣言》译本（1920年陈望道翻译）在山东广饶被发现。对该书在中国出版，有人评价说：“从此，这个徘徊于欧洲大地上的幽灵来到了中国。”这一“幽灵”同中国革命和建设具体实践相结合，产生的理论创新成果有 ①新三民主义 ②工农武装割据思想 ③建设中国特色社会主义理论 ④提出“以阶级斗争为纲” A. ①②③④ B. ①②④ C. ③④ D. ②③
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| 5. 难度：中等 | |
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民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那些吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”文中“洒水清道”的人应该是 A. 魏源 B. 康有为 C. 梁启超 D. 陈独秀
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| 6. 难度：中等 | |
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1992年初邓小平在南方谈话中指出，计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义，计划和市场都是经济手段。1992年10月，中共十四大明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。下列对此理解正确的是 ①邓小平理论的发展推动中国改革开放进程 ②1979年起中国实行社会主义市场经济 ③邓小平理论在改革开放的实践中不断成熟 ④中共十四大以后中国取消了计划手段 A．①③ B．①②③ C．②③ D．①③④
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| 7. 难度：中等 | |
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马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且用理性和经验而不是从神学中引申出国家的自然规律。”其中的“理性”含义是 A. 独立的思考与科学的判断 B. 君主的权力与党派的信仰 C. 集体的意志与精神的寄托 D. 教会的判断与历史的传统
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| 8. 难度：中等 | |
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帕尔默在《现代世界史》中写道：“二百年来，此定律一直是不可动摇的，总为每次新的有关发现所证实。只是在近一个世纪内，才发现它有局限性。在亚原子结构的无限小的微观世界里，或在整个物质宇宙的宏观世界中，这个定律并不适用。”这是在评价 A. 生物进化论 B. 经典力学 C. 量子理论 D. 相对论
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| 9. 难度：困难 | |
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梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点 A．“师夷长技以制夷” B．“须知今后的世界，必成劳工的世界” C．“打倒孔家店” D．“法者天下之公器，变者天下之公理”
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| 10. 难度：中等 | |
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1924年孙中山在《建国纲领》中指出：“建设之首要在民生……政府当与人民协力共谋农业之发展，以足民食……及育幼、养老、济贫、救灾、医病与夫种种公共之需。”由此可知孙中山的民生思想有哪些新发展 ①平均地权 ②通过政府调节来解决社会福利问题 ③以发展经济来解决民生问题 ④“联俄、联共、扶助农工” A. ①②③ B. ②③④ C. ②④ D. ②③
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| 11. 难度：简单 | |
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文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。下列四幅图片，明显体现文人画特色的是 A. B. C. D.
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| 12. 难度：简单 | |
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19世纪初，一位生物学家通过对自然现象的观察，肯定了环境对物种变化的影响，认为“经常使用的器官就会发达，不用就会退化”。这位生物学家可能是 A. 施莱登 B. 拉马克 C. 施旺 D. 达尔文
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| 13. 难度：中等 | |
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一位生活在19世纪末的德国人介绍了他的生活情景，其中与史实不符的是（ ） A.乘汽车在马路上奔驰 B.他经常乘坐飞机外出旅游 C.他家安装了电灯 D.电话成为重要的通讯工具
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| 14. 难度：中等 | |
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近代革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家。若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是 A. 天赋人权 B. 民贵君轻 C. 君民共主 D. 主权在民
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| 15. 难度：中等 | |
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上海师范大学教授萧功秦指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指 A. 明末清初的“经世致用”意识 B. 魏源的“师夷长技以制夷”思想 C. 维新派的“维新变法”主张 D. 马克思主义在中国的传播
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| 16. 难度：简单 | |
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如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是：毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展，你应该借助的历史资料是 A. 《论十大关系》 B. 《星星之火，可以燎原》 C. 《新民主主义论》 D. 《论人民民主专政》
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| 17. 难度：简单 | |
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1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是（ ） A. 智者运动主张以人为世界的中心 B. 文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 C. 宗教改革主张信仰自由因信称义 D. 启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
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| 18. 难度：中等 | |
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伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，他的思想贡献有 A. 反对宗教，主张“开明君主制” B. 明确提出“三权分立”学说 C. 人类在财产上是不平等的 D. 反对暴力革命强调思想自由
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| 19. 难度：中等 | |
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康有为在《孔子改制考》中说：“天下归往谓之王，天下不归往，民皆散而去之，谓之匹夫。……夫王不王，专视民之聚散与向背名之，非谓其黄屋左，威权无上也。”其的主要意图是 A. 建立共和 B. 加强皇权 C. 倡导民权 D. 推翻帝制
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| 20. 难度：中等 | |
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孙中山在《同盟会宣言》中说：“肇造社会的国家，俾家给人足，四海之内无一夫不获其所。”为此，他提出 A. 驱除鞑虏 B. 创立民国 C. 恢复中华 D. 平均地权
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| 21. 难度：简单 | |
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鲁迅说：“凡是关心现代中国文学的人，谁都知道《新青年》是提倡‘文学改良’，后来更进一步而号召‘文学革命’的发难者。”最早提出“文学改良”的是
A. 陈独秀 B. 蔡元培 C. 胡适 D. 鲁迅
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| 22. 难度：简单 | |
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毛泽东在1972年对当时的文化局面感叹道：“连百花齐放都没有了“这一文化局面出现的主要原因 A. 经济建设重于文化建设 B. 科教落后影响文化发展 C. 政治斗争影响文化建设 D. 人才缺失导致文化断层
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| 23. 难度：困难 | |
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“道光八年以后，以演唱革新后的西皮调而著称的湖北艺人王洪贵和李六等人进京，加入了徽班，……1845年前后，在进京的湖北演员余三胜、谭志道等人的努力下，西皮和二黄终于交融在一起，皮黄戏正式形成。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生 A. 昆曲 B. 元曲 C. 秦腔 D. 京剧
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| 24. 难度：简单 | |
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《江苏省中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中坚持德育为先，提出加强道德教育，强化道德修养，培养良好品质。下列历史人物中，特别重视道德修养的是 A．但丁 B．苏格拉底 C．马丁·路德 D．克利斯提尼
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| 25. 难度：中等 | |
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1916年5月，德国海军某舰队在遭遇英国海军舰队时，试图迅速通知远在40海里外的德国海军主力舰队前来增援，应该选择的通讯方式 A．有线电报 B．电话 C．无线电报 D．信件传递
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 儒家思想在春秋战国时期不被人们所重视的原因是儒家的思想不能符合在那个战乱的年代里实行。到了秦朝，儒家的思想在秦始皇重视法家思想的条件下更加不被重视，历.史上秦始皇被称作暴君就是因为他滥用.刑法过.度重视法家思想。到了汉朝，儒家思想界出现了一位伟大的伟人——董仲舒。他把儒家思想推上了第一个高峰。后来又有程朱理学，陆王心学等一系列的思想最终把儒家思想变成中.国的正统思想。后来到了清朝时，由于清朝的落后，外来思想的冲击等一些原因，导致儒家思想的影响力开始衰减。 （1）自孔子创立儒家学派以来，直到西汉武帝统治时期才确立其正统地位。当时，董仲舒提出了什么建议？这个建议为什么被汉武帝采纳？最终动摇封建儒家思想统治地位的历史事件是什么？ （2）宋明时期儒学有了怎样的新发展？其核心思想是什么？ （3）明末清初出现了三位思想家，他们在政治上的共同主张是什么？
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料一：以下便是英国法制所达到的地步；给予每个人以天赋的权利，差不多在所有的君主政府里，他们这些权利是被剥夺的。这些权利乃是：人身和财产的全部自由；用笔向国家提意见的自由，只能在一个由自由人所组成的陪审员面前才可受刑事审问的自由；不管什么案件，只能按照法律条文和明确规定来裁判的自由；放弃英国圣公会信徒对某些职位的特权，信仰的自由。......在英国，一个外国人享受同样的财产自由与人身自由；倘使他被人控告了，他可以要求在审他的陪审员中，一半是外国人，就是说不仅是英国人 ——伏尔泰《哲学通信》 材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应该自由订社会契约，组成国家。...为维护这一主权，必须使人在法律面前一律平等，包括立法司法守法受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行驶自由权时，决不允许损害他人的自由 ——卢梭《社会契约论》 （1）依据材料一、二，分别概括伏尔泰和卢梭的思想主张，其二人思想主张的核心是什么？ （2）指出启蒙运动对法国变革的影响。 （3）启蒙运动也深刻影响了中国的思想界。请写至少两个在启蒙思想影响下的近代前期中国出现的主流思想。
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| 28. 难度：中等 | |
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（15）习近平在参观《复兴之路》过程中表示：“中华民族的昨天，可以说是‘雄关漫道真如铁’。近代以后，中华民族遭受的苦难之重、付出的牺牲之大，在世界历史上都是罕见的。但是，中国人民从不屈服，不断奋起抗争，终于掌握了自己的命运，开始了建设自己国家的伟大进程。”结合所学知识回答下列问题： （1）五四运动以前，为寻求强国御辱之道，中国民族资产阶级提出了哪些重要的思想主张？ （2）中国共产党领导人民“奋起抗争”中形成的思想武器是什么？在土地革命和抗日战争时期，它包含哪些主要内容？ （3）20世纪90年代，在“建设自己国家的伟大进程”中，邓小平同志就“什么社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题作了怎样的阐述？
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