| 1. 难度：困难 | |
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雅克·巴尔赞在《从黎明到衰落》中写道：“（在欧洲）16世纪有关《圣经》理论的文章以及彼此攻讦的文章不再完全用拉丁文来写作，专供僧侣阅读了，而是开始使用比较流行的方言，通过新生的大众传媒手段向民众宣传推广各种思想。”这种行为 A. 扩大了基督教会的影响 B. 奠定了文艺复兴的基础 C. 摧毁了教会思想专制 D. 有利于培育国家意识
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| 2. 难度：中等 | |
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有学者指出：对于欧洲的现代化进程而言，真正的文化起点不是富庶的意大利那场华丽而感性的文艺复兴，而是贫穷的北欧那场质朴而深刻的宗教改革。这一认识主要是基于宗教改革 A. 倡导个性解放，反对盲从 B. 突显了资产阶级的革命精神 C. 具有更为广泛的群众基础 D. 摧毁了欧洲传统的宗教信仰
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| 3. 难度：困难 | |
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马丁·路徳废除了教士的豁免权以及牧师、僧侣、修女不交纳赋税、不履行城市义务的权利，从而把他们纳入了正常的社会生活。通过培训市民出身的传教士进行布道，减少了圣礼和繁琐的宗教仪式，提高了传教的质量。这反映了德国宗教改革 A. 破除了天主教对人们的束缚 B. 适应社会变革促进社会进步 C. 倡导因信称义宣扬理性主义 D. 关注民众疾苦体现人文主义
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| 4. 难度：中等 | |
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路德指出，只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加尔文认为，一个人能否获得拯救，在他出生之前就己经由上帝注定了，他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。二人的主张都 A. 体现了崇尚现世享乐的价值观 B. 适应了资本主义发展的要求 C. 有利于打破宗教的思想束缚 D. 肯定了个人奋斗的主导作用
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