| 1. 难度：中等 | |
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在西方人文精神演变过程中，“……他们提出了一整套有关人类事务的原则：人类是善良的，至少是可以完善提高的……人的理性是获取真理的钥匙，而依赖盲目信仰或者拒绝容忍多样性的宗教是错误的”。这—局面的出现表明 A. 宗教改革打破了人们对教会的迷信 B. 人们积极反对教会宣扬的禁欲思想 C. 人类社会开始成为人们探索的主题 D. 启蒙运动促使西方理性时代的到来
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| 2. 难度：中等 | |
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伏尔泰在《路易十四时代》一书中深刻剖析了君主专制的种种弊端，认为“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专制。他断言，人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。这表明伏尔泰 A. 倍加推崇理性 B. 批判教会神权 C. 反对君主制度 D. 提倡天赋人权
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| 3. 难度：中等 | |
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“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知 A. 启蒙运动宜扬理性，挑战权威和迷信 B. 宗教改革主张言论自由，强调世俗权利高于神权 C. 启蒙运动否定了上帝的存在和王权 D. 宗教改革挑战了教皇的权威，解放了思想
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| 4. 难度：中等 | |
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周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不同卑躬屈膝而是直接了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。这场运动 A. 萌发于英国，蓬勃发展于法国 B. 从文艺创新扩大到了宗教改革 C. 理论变为行动，革命变为改良 D. 反对等级特权，首倡平等博爱
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