| 1. 难度：中等 | |
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伯里克利说：“一个公民只要有任何长处，他就会受到提拔，担任公职；这是作为对他优点的奖赏，跟特权是两码事。贫穷也不再是障碍物，任何人都可以有益于国家，不管他的境况有多黯淡。”该材料能体现出雅典民主制的原则是 A. 普选制 B. 选贤任能 C. 法治 D. 群众监督
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| 2. 难度：中等 | |
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雅典执政官最初有王者执政官、军事执政官和名年官，终身任职。公元前683年改为一年一任，且增加了6名司法执政官，人数增至九人，但拥有选举权和当选为执政官的都是贵族。这些变化 A. 确保了贵族各项特权 B. 推动了雅典民主化进程 C. 保证了公民政治权利 D. 提高了政府决策的效率
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| 3. 难度：中等 | |
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（题文）“同等的人交互做统治者也做被统治者”，因此“刑不上大夫，礼不下庶人”的情形在雅典是不存在的。对此理解正确的是 A. 权力制衡确保社会秩序长期安定 B. 抽签选举有助城邦公平正义风气 C. 人人平等现实奠基民主自由社会 D. 轮流坐庄促成贵贱等级差别消失
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| 4. 难度：中等 | |
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公元前490年，希波战争马拉松决战前夕，雅典军政长官卡利马什召开军事委员会会议，要求委员会的十位将军投票决定是否立刻同波斯人决战。投票结果是五票赞成，五票反对，这时卡利马什一票将决定雅典未来的命运。这反映出在当时的雅典 A. 民众失去政治热情 B. 战争与城邦政治紧密相连 C. 轮流执政暴露弊端 D. 面对强敌民主制不堪一击
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| 5. 难度：中等 | |
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古希腊著名学者伊索克拉底曾这样形象的评价雅典民主：“我们进入公民大会时所谴责的事情，却恰恰是我们投票表决时赞成的事情；过一段时间，在离开公民大会回家的途中，我们又不赞成在这里表决的议案。”这体现雅典 A. 民主决策的非理性 B. 民主程序的不完善 C. 民主原则的不统一 D. 民主监督的不健全
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| 6. 难度：中等 | |
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公元前445年，罗马保民官坎努利斯提议平民有权当选执政官，因贵族的执意抵制，改设贵族、平民均可当选的军政官，行使执政官职权。贵族随即提出增设检察官，只从贵族中推选。该历史现象说明了 A. 罗马对外征服过程中的矛盾突出 B. 罗马公民的权利受到法律保护 C. 万民法的出现是历史选择的产物 D. 平民与贵族斗争的尖锐复杂性
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| 7. 难度：困难 | |
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“一般地说，在农业社会，妇女的状况日趋恶化，繁荣使很多上层家庭把妻子当作装饰品；国家强盛则促使对妇女的非正规政治权力加以限制。罗马虽然实行了严格的家长制，但它都是这一大趋势中的一个例外”。促成这一状况的可能因素是 A. 罗马家庭结构反对强有力的集权体制 B. 罗马法解决了家庭仇怨和纠纷问题 C. 罗马法制约身体暴力和家庭内惩罚 D. 罗马妇女在家庭中的地位与男子平等
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| 8. 难度：困难 | |
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《十二铜表法》规定：让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；但如他人的果实落在自己的田中而被牲畜吃掉的，则不需负责。这表明《十二铜表法》（ ） A. 是古罗马习惯法的汇编 B. 注重保护公民的私有财产 C. 注重法理与情理相结合 D. 适应了社会发展需要
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| 9. 难度：中等 | |
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美国法学家莫里斯指出：“近一百二十五年间在美国所制定的一切法律——大都是为从事废除封建时代的规则和陋俗而恢复到罗马法的原则，有时甚至还回到罗马法的字句上面去。换句话说，罗马法和封建主义的《普通法》间的竞争，到今天还继续着。”在此，他强调的是 A. 后世的法律与罗马法相互抵触 B. 美国法律对罗马法精神的继承 C. 罗马法是世界上最完备的法律 D. 罗马法依然适用于今天的美国
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| 10. 难度：简单 | |
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恩格斯指出：“在社会发展某个很早的阶段，产生了这样的一种需要：把每天重复着生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来，设法使个人服从生产和交换的一般条件．这个规则首先表现为习惯，后来便成了法律．”上述观点的最有力论据是 A. 制定《十二铜表法》 B. 编纂《民法大全》 C. 颁布《拿破仑法典》 D. 万民法的形成
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下列材料，回答问题。 材料19世纪时，德国古史学家马可·敦刻尔、布克哈特都对雅典民主持严厉的批到态度，而对古风时代的贵族统治则无限景仰。另一位古史学家贝特则极为推崇马其顿的腓力二世。但同一时期英国伟大的古史学家乔治·格罗特强调：“我们只须把它们与任何其他古代政体比较一下，便会毫不踌躇地宣称它们具有无可怀疑的优点。”在英国另一位史学家马哈菲的笔下，阿提卡时代、阿提卡文化几乎成了古典时代希腊文化与民主的代名词。 请运用世界近现代史的史实，选择材料中某一观点进行分析和评价。
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列各题 材料一中国法制起源较早。夏朝法律被称为“禹刑”，西周周公制礼，礼刑互补。秦朝制定《秦律》，以“轻罪重刑”为指导思想，刑罚名目繁多。唐朝制定《唐律疏议》颁行天下，规定了严惩十恶：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，成为中国古代法成熟的标志和中华法系的代表。……自此，“法自君出，权尊于法”，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，家族国家本位，息讼无讼，实现社会和谐等成为古代中国基本的立法思想和价值取向，影响后也。……古罗马法，私法（保护私人利益有关所有权、债权等方面的法律规范）发展异常充分，以个人权利为本位，权力服从于法律，公开审判，追求正义，法治精神贯穿于罗马法律体系之中。 ——改编自张中秋《中西法律文化比较研究》 材料二鸦片战争后，西方列强利用不平等条约获取的政治、经济、法律特权，迫使中国匆匆迈入到近代，这种被动的社会转型导致社会结构发生巨大断裂，社会现实和法律制度严重脱节。1902年，两湖总督张之洞以兼办通商大臣身份，与各国修订商约。在此期间，英、日、美、葡四国提出在清政府改良司法现状“皆臻完善”以后，可以放弃领事裁判权。清政府随后下诏：“参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理。”开启了清末司法改革，以因应形势变化，挽救权力危机。但在引进西方法律原则、制度的过程中，遭到传统礼教派的强烈反对，清廷秉持“旧律义关伦常诸条，不可率行变革，……是刑法之源，本乎礼教”的修律宗旨，在移植和妥协中，艰难推进。 ——改编自张晋藩《中国法律史》 （1）根据材料一并结合所学知识，指出中华法系和罗马法的差异，并分析产生这一差异的原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析晚清司法改革的历史背景，并作简要评价。
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