| 1. 难度：简单 | |
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李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出《尚书》“民惟邦本，本固邦宁”。下列各项体现了这一思想的是（ ） A．“除井田，民得买卖” B．“农与工肆之人，有能则举之” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“人之性恶，其善者伪也”
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| 2. 难度：中等 | |
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2012年凤凰卫视在“中国名片”的栏目采访中提出了一组有关春秋战国时期学术思想的问题组。下列学派与评价对应正确的是 ①关注社会，留下的是公平与正义：平等、互利、博爱 ②关注人生，留下的是人生态度：真实、自由、宽容 ③关注国家，留下的是治国理念：公开、公平、公正 ④关注文化，留下的是文化价值：仁爱、正义、自强 A. ①道家②儒家③墨家④法家 B. ①儒家②道家③法家④墨家 C. ①墨家②道家③法家④儒家 D. ①法家②墨家③儒家④道家
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| 3. 难度：中等 | |
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《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。这体现的主要思想是 A. 因果报应 B. 天人合一 C. 君权神授 D. 天人感应
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| 4. 难度：中等 | |
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《朱子语类》中说：“如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。”在此，朱熹 A. 重申君臣父子等级观念 B. 强调道德纲常即天理 C. 关注社会秩序的稳定 D. 强调理学的社会功能
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| 5. 难度：困难 | |
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理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指 A. 通过探究学习获得的良好知识 B. 圣人独有的是非道德标准 C. 人心固有的是非善恶标准 D. 存在于客观世界的规律
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| 6. 难度：简单 | |
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“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非”，这说明李贽 A. 赞扬商鞅、吴起等人的改革精神 B. 肯定封建社会揭竿起义的农民 C. 尖锐批判封建道学家的虚伪性 D. 否定孔子和儒家的权威
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| 7. 难度：中等 | |
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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述不正确的是 A. 继承和发展了先秦的“民本”思想 B. 深入地批判封建制度 C. 提出了“经世致用”的主张 D. 反映了资本主义萌芽时代的要求
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| 8. 难度：简单 | |
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中国古代历史上的主要科学领域和技术部门是直接为国家的治理服务的，注重的是科学技术的功用，而不是注重探索其原理和原因，因而形成了“但言其当然，而不言其所以然”的学术倾向。这表明中国古代科技( ) A. 都有官方印记 B. 没有理性思维 C. 长期领先世界 D. 强调实用价值
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| 9. 难度：简单 | |
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下列关于唐代诗歌发展的描述不正确的是 A. 唐诗的繁荣离不开唐代政治经济发展 B. 科举制的确立对唐诗发展产生重大的影响 C. 唐诗的内容和风格呈现出丰富多样 D. 唐代流行“长短句”
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| 10. 难度：中等 | |
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下图是南宋赵孟坚的《墨兰图》。画中自题诗曰：“六月衡湘暑气蒸，幽香一喷冰人清。曾将移入浙西种，一岁才发一两茎。”诗中流露了作者借物抒怀、孤芳自赏、清高脱俗的情趣。该画属于
A. 风俗画 B. 宫廷画 C. 文人画 D. 山水画
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| 11. 难度：中等 | |
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魏源在当时已认识到英国是当时中国最大、最直接的敌人，也是全世界最有“长技”的国家。只要认真学习西方先进的科学技术，中国完全可以抵抗外国侵略并战胜敌人。这段材料表明魏源 A. 关注西方的新知识和新技术 B. 主张“师夷长技以制夷” C. 号召国人全面学习西方 D. 力图改变中国的政治制度
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| 12. 难度：中等 | |
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甲午战后，改良派和革命派在中国改治舞台上相继登场，他们以各自的斗争形式表现出各自的政治面貌。改良派和革命派的主张相同点有 A. 推翻清政府，实行民主共和 B. 向西方学习，走资本主义道路 C. 革故鼎新，实行君主立宪 D. 彻底批判封建专制思想
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| 13. 难度：简单 | |
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从1920年开始，李大钊在北京大学、北京女子高等师范学校等五所大学讲授“唯物史观研究”等课程；1923-1924年，他又先后在北京大学开设《社会主义与社会运动》《史学思想史》等课程。这些做法 A. 表明李大钊开始接受马克思主义 B. 说明马克思主义已成社会思潮主流 C. 有利于马克思主义在中国的传播 D. 为中国共产党成立奠定了理论基础
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| 14. 难度：简单 | |
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三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义( ) A．成为中国反侵略的指导思想 B．为国民党赢得广泛的群众基础 C．是近代中国革命胜利的保障 D．迎合了中国革命的阶段性需求
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| 15. 难度：中等 | |
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1924年，孙中山说：“我们的民生主义，目的就是要把社会上的财源弄到平均。所以民生主义就是社会主义，也就是共产主义，不过办法各有不同。”这里的“民生主义”与“社会主义”的相同之处在于 A. 都反对社会的贫富分化 B. 都主张彻底废除旧的土地所有制 C. 都提倡革命后土地完全公有 D. 都解决了夺取和建立政权的问题
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| 16. 难度：中等 | |
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毛泽东在某一时期的代表性著作是《中国的红色政权为什么能够存在》、《井冈山的斗争》和《星星之火，可以燎原》，该时期毛泽东 A. 探索了新型革命道路 B. 系统阐述了中国革命问题 C. 建立了完整的思想体系 D. 提出了社会主义建设理论
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| 17. 难度：中等 | |
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“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指 A. 社会主义初级阶段理论 B. 建设中国特色社会主义理论 C. 坚持四项基本原则思想 D. 和平统一、一国两制理论
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| 18. 难度：中等 | |
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下图是新中国科技发展成果曲线图，对此解读正确的是
A. ①时期：中近程导弹成功、第一颗氢弹爆炸 B. ③时期：第一颗原子弹爆炸、“东方红一号”发射 C. ④时期：人工结晶牛胰岛素合成、籼型杂交水稻问世 D. ⑤时期：秦山核电站建成、超级计算机诞生
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| 19. 难度：中等 | |
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全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是 A. 前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B. 前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C. 前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D. 前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
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| 20. 难度：中等 | |
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改革开放以来，中国教育获得巨大发展，下列不能体现的是 A. 恢复了高考制度 B. 大力普及了九年制义务教育 C. 实施了科教兴国战略 D. 形成初等、中等、高等三级教育体系
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| 21. 难度：中等 | |
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“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师一一古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括 A. 重视道德和教育的作用 B. 宣扬理性主义 C. 代表新兴工商业者的利益 D. 强调个人自由
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| 22. 难度：中等 | |
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在文艺复兴时期，直接歌颂爱情，直抒心意，从而最早提出以“人的学问”代替“神的学问”的是 A. 薄伽丘 B. 但丁 C. 达·芬奇 D. 彼特拉克
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| 23. 难度：简单 | |
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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是 A. 打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位 B. 把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救 C. 改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话 D. 试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒
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| 24. 难度：中等 | |
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卢梭认为：“法律应该由全体公民集合讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭 A. 崇尚直接民主 B. 推崇代议制 C. 认可精英政治 D. 反对三权分立
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| 25. 难度：中等 | |
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下列科技著作实现物理学史上第一次大飞跃的是 A. 《自然哲学的数学原理》 B. 《物种起源》 C. 《人类的起源》 D. 《人类在自然界中的位置》
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| 26. 难度：简单 | |
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1859年，达尔文《物种起源》一书中提出了“物竞天择，适者生存”的生命进化规律。随后，很多西方宣扬白人种族优越的人用此理论来解释社会发展，并在西方政界和学界形成了风靡一时的社会达尔文主义。这种解释社会发展的理论 A. 鼓舞了北美人民的抗英斗争 B. 推动了近代自然科学的产生 C. 正确揭示了人类社会发展规律 D. 是资本主义国家侵略扩张的说辞
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| 27. 难度：中等 | |
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钱学森认为：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃。而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”下列各项中，符合钱学森所述观点的是 A. 牛顿力学体系——蒸汽机——工业革命 B. 电磁感应理论——电动机、发电机——电力工业 C. 电动机——飞机——第二次工业革命 D. 电磁波——无线电——第三次科技革命
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| 28. 难度：简单 | |
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文学艺术是时代的产物，同时又能反映时代的风貌。下列各项对应关系正确的是（ ） A. 工业革命后社会的剧烈变革——现代主义绘画兴起 B. 第一次世界大战引发的西方社会精神危机——印象派绘画产生 C. 19世纪上半期资本主义社会矛盾的激化——现实主义文学兴起 D. 第二次世界大战后西方资本主义的繁荣——浪漫主义文学产生
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| 29. 难度：简单 | |
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“专注于对自然的任意和瞬间的描绘，对作品的思想内容无动于衷。”此类美术作品属于 A. 浪漫主义 B. 现实主义 C. 印象画派 D. 现代主义
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| 30. 难度：困难 | |
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二十世纪初期，欧洲发生这样的文化变迁：“巴黎、柏林或伦敦的嗜好和说话腔调传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列何者是促成这种变化的主要媒介？ A. 报纸和广播 B. 电视和电影 C. 网络与漫画 D. 铁路与飞机
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易褥；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。 ——《孟子·梁惠王上》 君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。 ——《荀子·大略》 材料二从儒学的发展过程看，董仲舒思想体系的建立，标志着儒学进入理论创造的阶段，它的政治教化和伦理教化功能在这一阶段得到突出和强化……到了宋明时代，儒学已完全演变为不可动摇、不可替代的官方哲学。 ——李道湘《儒学历史演变及其现代价值》 材料三声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束，为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件。但对儒家思想的全盘否定，也使中国传统文化遭受了重创。 ——摘编自《儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位》 材料四伏尔泰反对君主专制，希望有一位开明君主，把儒家的“民为贵，君为轻”被他当作武器来攻击封建君主专制。伏尔泰推崇孔子的另一方面，是他认为孔子是用道德的说服力而不是用宗教的狂热和个人崇拜来影响别人。……伏尔泰是从中国古老文化中为法国启蒙精神汲取营养。 ——《儒家思想与法国大革命》 （1）根据材料一，概括春秋战国时期儒家治国思想的重要主张。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明汉武帝“突出和强化”儒学的主要措施。 （3）根据材料三、四说明儒家思想在东西方地位的变化，并分析儒家思想在东西方的地位变化的原因。
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| 32. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题： 材料一18世纪的学者费内隆写道，在16世纪，人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。 ——保罗·富尔《文艺复兴》 材料二（启蒙思想家们）“不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须是在理性的法庭面前为自己的存在作辨护或者放弃存在的权利。思维着的悟性成为衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 ——恩格斯《反杜林论》 （1）材料一提到的“恢复古代传统”指的是什么？这场运动的核心是什么？ （2）据材料二，指出启蒙思想家是如何继承和发展人文精神的？他们提出了哪些主要学说？ （3）综合以上材料和所学知识，概括近代人文主义发展的阶段性特征。
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，回答问题 材料一材料一李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国得器，则莫如觅制器之器，……中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。” ——摘自《筹办夷务始末》卷25 材料二康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一日‘采法、俱、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法’；第二策曰‘大集群贤以政变！'；第三策曰‘听任疆臣各自变法’。” ——摘自中国近代史资料丛刊《戊戌变法》 材料三我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 ——摘自陈独秀《敬告青年》 （1）根据材料一和材料二，说明李鸿章的目的和康有为的主张分别是什么？ （2）结合所学指出材料三中“两位先生”的含义，并说明对近代中国思想解放产生了怎样的影响？ （3）根据上述材料说明近代中国思想界向西方学习的过程。
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