浙江省嘉兴市2017-2018学年高二上学期期末考试历史试卷

一、null

1. 难度：中等

《礼记》中记载了这样一段文字：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及（世袭）以为礼。”这段文字中的“大道”是指

①禅让制

②世袭制

③公有制

④私有制

A. ①③

B. ②④

C. ①④

D. ②③

二、单选题

2. 难度：简单

一位中国哲人所提出的“民为邦本”的思想，被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民主义革命理论”。这位哲人是

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 老子

3. 难度：中等

谈及中国古代政制，有学者形容它“譬犹从一大树种截枝分栽，別成一独立之新根干。”他旨在说明

A. 分封制下中央地方的实力消长    B. 宗法制下大小宗之间关系

C. 郡县制下地方政府的割据倾向    D. 行省制下中央集权的加强

4. 难度：简单

按照雅思贝尔斯的见解，公元前800年至公元前200年之间，尤其是公元前600年至前300年间，是人类文明的“轴心时代”。在那个时代，古希腊、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。对中国而言，最能体现这一特征的现象是

A. 焚书坑儒

B. 崇儒尚佛

C. 独尊儒术

D. 百家争鸣

5. 难度：中等

据古碑记载：“汉建成二十年设沛国于相（今淮北市），颁布‘酒榷’，在濉溪口、柳孜专设税官，征收盐酒税。”材料表明汉代

A. 开始推行重农抑商政策

B. 盐酒税成为财政收入的主要来源

C. 实行坊市完全分置政策

D. 对市场交易已经进行了严格管理

6. 难度：中等

汉武帝以前的丞相，多为功臣或功臣子弟；汉武帝之后，丞相中出身于齐鲁地区的人开始增多，昭帝朝四位丞相中的两位、宣帝朝五位丞相中的三位就来自上述地区。这反映出汉代

A. 君主专制的加强

B. 儒学地位的提升

C. 中央集权的强化

D. 政治中心的转移

7. 难度：简单

下图是考古发掘出的唐代越窑青瓷“喀喇沁摩羯纹葵花形银盘”。盘内底部的大鱼化龙图案为摩羯

（印度神话中一种长鼻利齿、鱼身鱼尾的动物）纹，大鱼作翻腾状，口大张，鼻上卷。以下相关解读最准确的是

A. 唐代制瓷业十分发达

B. 唐代的对外贸易繁荣

C. 唐代手工业的民营化趋势明显

D. 唐代文化呈现出中外融合的特征

8. 难度：简单

清代军机处有官而无吏，故其中洒扫庭院、勤杂送水等工作皆由15岁以下不识字的儿童若干人充任。这说明清代军机处

A. 独掌政务决策权

B. 重视保密较为封闭

C. 理政人员素质低

D. 职官简练事务清闲

三、null

9. 难度：中等

据历史文献记载，古代官员的数额是有定员的：夏120员，殷240员，东汉7567员，晋6836员，隋12576员，大唐18805员。这可用来说明

A. 统治者对官吏擅权的防范

B. 中央政务管理机构由简到繁

C. 国家统治机器的不断完善

D. 政府行政效率逐步得到提升

四、单选题

10. 难度：困难

公元前634年，齐国攻打魯国，魯国派使臣见齐君说，魯国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有世世子孙无相害的盟誓，你打鲁国怎么对得住先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是

A. 盟约对各诸侯的政治约束

B. 荣辱与共、利益一体的宗族观念

C. 诸侯必须服从天子的分封体制

D. 文化认同、天下共主的心理渊源

五、null

11. 难度：简单

《唐代涉商诗研究》指出，唐诗中出现的各种集市名称有：水市、山市、村市、草市、早市、晚市、夜市、鱼市、酒市、药市、蚕市、花市、灯市、槐市、鬼市等。这表明唐代

A. 政府对市场有严格管理

B. 专业化的市场已经出现

C. 商业活动时空限制取消

D. 大量诗人身兼商人身份

六、单选题

12. 难度：中等

明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现

A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想

B. 注重气节，自我节制，奋发立志的思想

C. 追求民主自由，反对君主专制的思想

D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想

七、null

13. 难度：困难

史料记载，清乾隆以后在外来商船的刺激下，四川省在稻米等传统粮食优势作物之外，形成了棉、桑、蔗、茶、果等专业种植区，甚至一些府县多种植烟草，“邑人业烟草者甚多，良田熟地种之殆遍”屡见不鲜。这一现象表明

A. 清朝已经放弃了“闭关锁国”政策

B. 南方经济发展水平超过北方

C. 经济作物获利大于粮食作物

D. 商品生产结构变化受市场影响

14. 难度：中等

朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹

A. 主张人放弃一切欲望

B. 吸收了佛教有益成分

C. 倡导和谐的社会秩序

D. 反对佛教的禁欲主义

15. 难度：中等

宋代以前，选任监察官的首要标准必然是刚正坦直、不阿附权贵，敢于直言进谏；宋代以后监察官多自进士出身，这一标准得到宋以后历代朝廷的一再强调。这说明监察官选任

A. 逐渐趋于民主科学

B. 由注重门第到注重科举

C. 不再受到皇权干扰

D. 侧重德行到侧重学识

16. 难度：简单

下图反映了康熙帝巩固国家统一的一次行动，康熙帝在这次行动中的决策有

A. 起用汉将，重用绿营

B. 分兵合击，三次御驾亲征

C. 筑城屯田，派兵永驻

D. 南巡孔庙，行三跪九叩礼

八、单选题

17. 难度：中等

中国传统思想中有“和同之辨”的议题。孔子认为君子之间相处要求“和”，而小人则恰恰相反，是以“同”为准。孔子对“和同之辨”的阐发主要体现了其下列哪一思想

A. 仁

B. 中庸

C. 礼

D. 德治

18. 难度：中等

解读下图，能够获取的历史信息是

A. 中国古代丝绸之路贸易兴盛

B. 以中国为主的朝贡贸易体系

C. 工业革命下的世界市场体系

D. 新航路开辟之初的世界状态

九、null

19. 难度：简单

唐太宗说：“夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清静，百姓何得不安乐乎？”下面各项主张与唐太宗的认识比较接近的一项是

A. 无为而治

B. 重农抑商

C. 民贵君轻

D. 以法治国

20. 难度：中等

雅典军主帅特米斯托克里斯有句名言：“只要雅典人拥有200只满载海军的船只，那就是有城邦。”这表明“城”与“邦”可以分离，“城”毁而“邦”却仍然存在，并发挥作用。这句话反映了

A. 航海业发达推动了城邦迁徙

B. 雅典军人以保护城邦为己任

C. 公民集体是希腊城邦的核心

D. 公民个体完全服从城邦利益

21. 难度：中等

梭伦改革之前，雅典的德拉古法以严酷著称，偷窃水果、懒惰等过失都要判处死刑，人民指责它不是用墨水所写，而是用血写的。梭伦改革后，废除了这一酷刑，规定除杀人罪外其他罪犯都不得处以死刑，任何公民皆有权提出控告。这一变化体现出

A. 雅典公民实现了人人平等

B. 打破了贵族垄断司法局面

C. 古雅典对人权的尊重

D. 雅典法律体系走向完善

十、单选题

22. 难度：中等

《十二铜表法》规定：“有人歌唱有害的歌谣，必须执行死刑。”中国战国时期《法经》规定：“议国法令者诛，籍其家及其妻氏。”二者思想都

A. 有效维护了奴隶主贵族的统治

B. 产生于高度发展的商品经济时代

C. 体现出对民众严格的思想控制

D. 推动了人文主义运动的发展

十一、null

23. 难度：简单

亚里士多德曾提出三个重要命题：“求知是所有人的本性”、“人是理性的动物”和“人是政治动物”。这表明他

①继承了苏格拉底的思想

②强调人应该依据感觉办事

③认识到人具有社会属性

④具有唯物主义的思想观念

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

十二、单选题

24. 难度：简单

恩格斯曾说：“如果说国家和国家法是由经济关系来决定的，那末不言而喻，民法也应该说是如此，因为民法的作用在本质上就是要把各个人彼此间在一定情况下所有的正常经济关系确认起来”。这一观点较好地诠释了罗马

A. 公民法的特点

B. 成文法形成的主要原因

C. 习惯法的价值

D. 万民法内容上的侧重点

十三、null

25. 难度：中等

公元前390年，高卢人攻占罗马。情况危急，罗马人决定请卡米卢斯回来带兵作战。他们派出一名使者冒险穿过敌人的包围，回城征求元老们的意见。元老院取消了对卡米卢斯的放逐，命其为独裁官。卡米卢斯才能够名正言顺地来带领众人打败入侵者。卡米卢斯的这一人生转变表明

A. 罗马贵族垄断司法权欺压民众

B. 万民法巩周了罗马的共和政权

C. 民族矛盾激化了罗马阶级矛盾

D. 古罗马公民注重遵守法律程序

十四、单选题

26. 难度：困难

汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也是一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是

A. “一切历史都是当代史”

B. “历史是任人打扮的小姑娘”

C. “历史就是过去的人和事”

D. “历史就是昨天与今天永无休止的对话”

27. 难度：中等

《孙膑兵法》介绍某一古代战阵：“在骑与战者，分为三，一在于右，一在于左，易则多其车，险则多其骑，反则广其弩。”秦始皇陵兵马俑中，集中体现孙膑上述思想的战阵位于下图

A. 1号坑

B. 2号坑

C. 3号坑

D. 4号坑

28. 难度：简单

平遥古城是著名的世界文化遗产，其古民居建筑的主要特点是

①轴线分明，左右对称

②数量众多，保存完好

③精巧秀丽，安全舒适

④“三雕”精美，典雅俊秀

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

29. 难度：中等

1293年，佛罗伦萨市政当局委托迪坎比奥设计主教堂，委托书上这样写道：“您将建立人类技艺所能想象的最宏伟、最壮丽的大厦，您要把它塑造得无愧于这颗结合了万众一心的公民精神而显得极其伟大的心灵。”该教堂是

A.

B.

C.

D.

30. 难度：中等

中国古代某朝代的长城“起自盐泽，中经敦煌、酒泉、居延塞、光禄塞，在大青南麓与原有长城连接，然后再向东延伸到辽东。”该长城

①就地取材，用险制塞，与当地自然环境融为一体

②全长五千多千米，是中国历史上最早的万里长城

③保障了丝绸之路的安全畅通，促进了中西文化交流

④一定程度上抵御了北方蒙古、女真民族的南下侵扰

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

十五、非选择题

31. 难度：中等

古希腊文明是欧洲文明的源头，阅读材料，回答问题：

材料一希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的实用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思考……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发现它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是对一个单一的个体进行理性的思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

——刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》

材料二古希腊存在民主制，与其特殊的社会结构有关。古希腊不是一个国家，而是一批独立自由的城邦主权国，文化比较相近，存在松散的同盟关系。梭伦改革开启了这样一种观念：基于同意的统治取代了基于强制的统治，矗立于尖端之上的金字塔，又被安放于它的地基。

——据【英】克顿《自由与权力》等整理

（1）根据材料归纳“轴心时代”（约前800年—前200年）希腊人文主义和中国儒家思想的异同点。

（2）结合梭伦改革的措施，说明梭伦是如何推动“基于同意的统治取代基于强制的统治”的？指出古代希腊民主政治形成的社会条件。

32. 难度：中等

“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代知识分子的家国情怀。阅读材料，回答问题。

材料一孟子认为“人皆有不忍人之心。……以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上”，为此，他主张“王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛，深耕易耨”、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”。

——摘编自金良年撰《孟子译注》

（1）孟子主张君主要施仁政，根据材料一概括其措施。结合所学知识，简析他提出上述主张的背景。

材料二明中叶以来，学术界“高谈性命”、“束书不观”、“游谈无根”等现象不断蔓延。黄宗羲以“求同存异”的方式评析明代学术。黄宗羲主张“学者必先穷经，经术所以经世，乃不为迂儒”，同时他又将重视儒者的道德操守和经世能力判为具有正面意义的明代思想。

——摘编自史革新著《清代理学史》等

（2）根据材料二，指出黄宗羲的思想与明代儒学的“求同存异”之处。结合材料和所学知识，概括明清之际儒家思想发展的特点。

33. 难度：中等

【加试题】科举考试中经过会试录取的考生，都要进行复试，由于在御殿中进行，称殿试。阅读材料，回答问题。

材料一从唐代开始。科举考试中主考官逐渐与考中的举子，形成一种私人关系，也在官史之间形成各种不同派别。宋太相开宝六年，首开殿试先河，殿试由皇帝亲自主持，录取的考生只可以向天子谢恩，成为“天子门生”。殿试科目只有一种，就是策问。策问第一层是选经义中有关治国方略的某一基本论题，让对有策者从经旨上阐述；第二层是让对策者围绕第一层中心论题，联系历代及本朝的相关治国实践展开论述，分析：第三层是提出当今治国中存在的与主论相关的实际问题，让举人讲自己的见解与主张

——刘海峰《科举学导论》

材料二

（1）根据材料一，分析科举考试中设置殿试的目的，并概括殿试策问内容的特色。

（2）阅读材料二，指出图1照片中的“殿试宫殿”在图2中的位置（填写代号）。结合所学知识，指出图2建筑群的地位并简要说明其文化内涵。

34. 难度：中等

唐太宗是大唐盛世的奠基人。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二“史学自觉”至少包括两层含义。第一层：对史学的功用有深刻的认识，并以这种认识运用于一定的社会实践。第二：对史学活动给予关注并作出努力。唐太宗的《修晋书诏》写道：“大矣哉，盖史籍之为用也。……彰善痒恶，激一代之清芬，褒吉惩凶，备百王之令典。”唐太宗谓魏征曰：“顷读周、齐史，末代亡国之主。为恶多相类也……人君赋敛不已，百姓既弊，其君亦亡。”他数次下诏修纂前朝历史，又命宰相监修国史，成为历代官修历史制度的先河。

《帝范》为何而作？首先，这是唐太宗给皇太子的政治遗嘱。他在序中明确写道‘汝以幼年，未辨君臣之礼节．不知稼穑之艰难。

学者瞿林东认为，①唐太宗是“史学自觉”的突出代表。②《帝范》是唐太宗结合自己的政治实践提炼出的重要认识。

——据瞿林东《一个政治家的史学自觉》、《一代明君的君主论》等整理

（1）布达拉宫的前身是什么？简述其建筑特色。根据所学知识说明材料一中两幅图片之间的历史联系。

（2）材料二中的两种认识，您更侧重分析哪一种？侧重解读①，请结合材料和所学予以阐释说明。侧重解读②，请从“君臣之礼节”、“稼穑之艰难”两个角度予以论述。