| 1. 难度：困难 | |
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春秋时期，贵族、高官在形势于已不利时出奔逃亡的现象，普遍被人认同。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。这种变化反映了 A. 分封制宗法制的崩溃 B. 社会道德水准提高 C. 忠君伦理观念强化 D. 官僚政治的逐渐形成
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| 2. 难度：简单 | |
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据记载，元代中书省多次要求各地行省“除重事并创支钱粮必合咨秉者，议拟咨来。其余公事应合与决者，随即从公依例与决，毋得似前泛咨(凡事都请示中书省)”。这反映了元代行省 A. 内部纷争使行政效率低下 B. 具有决策重大事务的权力 C. 缺乏地方管理上的自决权 D. 内部存在着权力制衡机制
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| 3. 难度：中等 | |
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宋朝有一条规矩，“官员不入酒肆”，一旦发现官员在酒店吃喝，不管公款私款，即刻遭到御史弹劾，重则罢官免职，轻则纪律处分。另一条老规矩是，王公贵族“不得取食味于四方”，即不得向各地索要特产和美味佳肴。这些规矩产生的积极作用是 A. 遏止了官吏横征暴敛 B. 便于约束权力的滥用 C. 君主有效控制了臣属 D. 形成严密的反腐机制
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| 4. 难度：困难 | |
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有人认为，“篆”代表了远古时期的人们对大自然（天）的敬畏感，所以篆字图形犹如天上的星辰；隶书则代表了人开始进入了自身的生存环境，对大地广袤的思考；而楷书出现的时期就是被认为人类自身开始觉醒的时期。其意在说明 A. 古代书法具有“天人感应”的精神内涵 B. 三种字体演变是古代对科学发展的认识 C. 楷书演绎了古代的理性思维的科学精神 D. 社会进步推动了古代人文意识的发展
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| 5. 难度：中等 | |
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19世纪初期，超过六分之一的中国人口必须通过市场来获得口粮，这些人口包括了1000多万户从事经济作物种植的农户；同时，中国一半以上的农户不织布，必须从市场上购买所需要的棉布。反映了当时 A. 中国卷入资本主义世界市场 B. 农村商业化趋势加强 C. 自然经济已经解体 D. 全国性市场已经形成
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| 6. 难度：困难 | |
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徐中约《中国近代史》记载：“民国的建立并没有带来和平、秩序和统一……明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的运动来唤醒国家及人民。”据此推断作者的真正意图是 A. 深化思想启蒙以促进国家革新 B. 辛亥革命没有带来社会变化 C. 中华民国建立导致了社会动荡 D. 共和体制还不足以革新国家
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| 7. 难度：困难 | |
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1938年3月罗斯福亲信卡尔逊在《关于中国西北部军事活动的报告》中说：中国广大民众具有一种崭新而且不寻常的民族主义精神；日本步兵在应对传统军事战役时效率较高，但面对没有固定成法可循的战术时却无所适从。这一报告( ) A. 高度评价了国民政府进入相持阶段后的积极防御作战 B. 认为抗日战争后中国近代民族主义意识方才真正觉醒 C. 充分认可共产党发动人民群众坚持游击战的正确战略 D. 支持国民政府调整片面抗战路线和单纯正面会战战略
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| 8. 难度：困难 | |
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鸦片战争后，清政府设立了“五口通商大臣”、总税务司、总理各国事务衙门等职务和机构，从历史发展趋势来看 A. 清朝的官僚体系发生了根本性变化 B. 清朝建立起了办理外交事务的部门 C. 启动了中国社会政治的现代化进程 D. 中国的半殖民地半封建化程度加深
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| 9. 难度：中等 | |
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1971年，美国总统尼克松提出，世界不再仅仅有两个超级大国，而是有美国、西欧、苏联、中国、日本等“五极”。此说法说明当时 A. 美苏两极格局瓦解 B. 已出现世界多极化趋势 C. 欧盟势力迅速提高 D. 日本成为政治经济大国
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| 10. 难度：困难 | |
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下表是美国政府开文文出占国民生产总值比重(%),可以看出美国70年代后呈現出减少社会公共开支,扩大社会福利保障支出的趋势，其主要原因是
A. 受70年代经济危机影响，经济出现“滞涨” B. 在美苏争霸中处于劣势地位 C. 以美元为中心的资本主义世界货币体系崩溃 D. 国家干预经济发展效果削弱
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| 11. 难度：中等 | |
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（题文）在中国历史上的某一时期，58％的翻译人员致力于工程技术，其中14％的人搞农业，24％的人搞纯科学，只有1％的人从事人文社会科学的翻译。出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了38％到45％，而其他语种的翻译只占共到3％到6％。这一状况最可能出现在 A. 俄国十月革命时期 B. 新文化运动时期 C. “一五”计划时期 D. 文化大革命时期
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| 12. 难度：困难 | |
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2018年6月，将在青岛举办上海合作组织峰会。关于上海合作组织说法正确的是 A. 它是经济全球化趋势下的产物 B. 它主要以维护地区和平、安全为宗旨 C. 它是一个经济区域集团化组织 D. 它实施单边和集体行动相结合的原则
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| 13. 难度：困难 | |||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料一 表1 英国初等教育发展简表
——摘编自顾明远等《世界各国教育近代化发展历程》 材料二 鸦片战争以后，中国面临着“数千年未有之变局”,中国近代教育也经历了一个由传统步入现代，由封闭走向开放的转型过程，而完成这个历史性转变的时期正是民国。与清末教育相比，民国变革体现在: 清末的教育宗旨是传统的“忠君”、“尊孔”。民国元年所公布的教育宗旨为:“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，并以美感教育完成其道德。”其次，清末的中央教育行政机关是学部。民国元年共和政府成立后改为教育部。后来通过改革，省县教育行政体制确立，各省设教育厅，各县设教育局。再次，民国元年所公布“民主学制”即“壬子学制”，系修订1904 年清末所颁布的“癸卯学制”而成，全部学程仍分三级，仅年限较为缩短，初等小学、高等小学及中学各减少一年，大学院不定年限。此外，在教育立法机构的建立、义务教育立法等方面也有重大的变革。 ——摘编自秦凌《民国时期的教育立法研究1912-1949年》 (1) 根据材料并结合所学知识，说明中英两国教育改革产生的各自社会背景。 (2) 根据材料并结合所学知识，比较近代英国和中国初等教育改革内容的相同之处，并分析教育改革与社会发展之间的关系。
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| 14. 难度：中等 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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阅读材料，完成下列要求。 材料 下面分别是战国时期中国的《法经》与古罗马的《十二铜表法》结构与内容归纳表。
从表中提取相关的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求: 写明论题，史论结合，条理清楚，逻辑严密)
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| 15. 难度：困难 | |
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【历史-选修1: 历史上重大改革回眸】 材料 为了健全和维护户籍制度。汉代统治者采取了一系列措施。汉制，每县设户曹，掌户口之政,于每年八月案比户口。“案比户口”，就是把户口按什、伍组织编制起来，并审阅他们的面貌同所登记的年龄和健康状况等是否符合。一年一度的案比户口。实为核查户口和防止奸非的强制性措施。案比户口之后，就实行造籍。造籍时，必须选用字迹清楚的人进行抄写。每年将户籍层层上报。接受朝廷的检查，谓之“上计”。户籍是上计其重要内容之一，也是中央督促各郡国县道重视人口的增减和检查户籍制度实行情况的一种手段。还利用“赐民爵”制度，引诱流民重新占籍。从西汉惠帝时开始、已实行普遍给天下民户主赐爵的制度。到东汉时又给流民欲占者赐爵，其目的在于以赐爵的荣宠去欺骗农民，使之地著。不随便脱籍流亡，即使脱籍了也乐于再占名籍、借以维护和巩国户籍制度。 ——摘编自白寿彝主编《中国通史》 (1) 根据材料，概括汉代户籍制度改革的特点。 (2) 根据材料并结合所学知识。简析汉代户籍制度改革的作用。
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| 16. 难度：中等 | |
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【历史-选修3: 20世纪的战争与和平】 材料 朝鲜战争和越南战争是第二次世界大战之后发生在亚洲的两场规模大、时间长、影响深远的战争。对这两场战争，中国人常以“抗美援朝”和“援越抗美”来称呼。与“朝战”和“越战”相比，这种提法能更准确地反映中国与这两场战争的关系以及中美两国在这两场战争中不同的对抗形式 ——摘编自章百家《“抗美援朝”与“援越抗美”》 第二次世界大战结束之后，地球上没有再爆发过世界性战争，但局部战争不断发生，它造成的损失累计起来人员伤亡达到千万,财产损失数万亿美元，比世界大战毫不逊色。冷战结束后，世界形势发生了新的变化，争取和平的力量已经超过了战争力量，在较长时期内发生世界大战的可能性不大。但当前国际形势中不确定、不稳定的因素仍然很多，尤其是局部战争此起彼伏，成为当今世界主要的战争形态。给世界和平造成了严重威胁。 ——摘编自杨恕《世界局部战争12种典型类型分析》 (1) 根据材料一并结合所学知识，指出中美在这两场战争中对抗形式的差异 (2) 根据材料二并结合所学知识，分析“冷战”结束后“局部战争”持续不断的原因。
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| 17. 难度：困难 | |
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【历史-选修4: 中外历史人物评说】 材料一 担任校长一职之后，蔡元培便警告他们，大学是学习的地方，并不是升官发财的快捷方式。他根据三项原则管理: (1)大学应该是研究机构——不独致力于介绍西方文明，还要创造新的中国文化；不但要保存国粹，还要用科学的方法对之重估； (2)大学教育不是旧时科举考试的替代品； (3)容许绝对的学术自由，保证不同理论与观点的自由表达，只要是言之成理，持之有故。 在蔡元培的指导下，北大成为令人振奋的高等教育机构，教师中有不同政治理念的教授——自由主义的、激进的、社会主义的、无政府主义的、保守主义的和反动的。北大以数量众多的著作与思想生活而闻名，国内许多重要和前程远大的学者纷纷加入教师队伍中。 材料二 胡适是科学思维、实用主义和白话文写作的积极倡导者，因为受赫胥黎和杜威的影响，胡适创见的主要来源是不可知论和实用主义，这也是他评价传统伦理和理念的主要方法……在胡适眼中，儒家与近代世界中的现实毫不相干。他的追随者则疾呼『打倒孔家店』。……如果说胡适反对儒家，那么他所提倡的是自由主义、个人主义、科学和民主。从实用主义出发，他提倡通过对社会问题的研究、实验和解决。逐步地改造社会。『德先生』和『赛先生』成为那个时代的口头禅，因为两个『先生』都来自西方，因此他提倡完全西化，『到西方去』是他的要旨。 ——以上材料均摘自徐中约《中国近代史》 (1)根据材料一、二并结合所学知识，概括蔡元培、胡适的文化思想有何异同。 (2)根据材料和所学知识，筒述蔡元培和胡适对中国近代思想文化革命的具体贡献
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