| 1. 难度：中等 | |
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何尊是西周成王时的青铜器，其内底的铭文中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国“（我要住在天下的中央地区），是“中国”一词最早的文字记载，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互印证。据此可知 A. 中国人的世界观已形成 B. 西周初年的疆域东至洛邑 C. “中国”称谓的历史起源 D. 考古与文献必须互为印证
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| 2. 难度：简单 | |
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中国自古设官而治，从“国中之卿大夫皆公族也皆世官也”到“政逮于大夫”、“陪官执国命”、“布衣为卿相”的历史演进，体现了政治形态的一种变化趋势。这一趋势是 A. 官员选拔利于国家管理 B. 官制由人治向法治转型 C. 贵族政治让位官僚政治 D. 君主专制取代贵族政治
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| 3. 难度：中等 | |
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汉武帝驾崩之后，朝中拟上其庙号为世宗（意即“划时代的典型”》，经学家夏侯胜却提出了强烈的反对，他认为皇帝征战连年而使生灵涂炭，不应用“世宗”为庙号。这表明当时部分儒家学者 A. 倡仁政反黩武的政治原则 B. 已经控制朝政 C. 获得决定皇帝庙号的特权 D. 主张民贵君轻
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| 4. 难度：简单 | |
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1866年，左宗棠在奏折中指出：“自洋船准载北货行销各口.北地货价腾贵，江浙大商以海船为业者，往北置货，价本愈增，比及回南，费重行迟，不能破价以敌洋商，日久销耗愈甚，不惟亏折货本，寝至歌其旧业。”这反映出 A. 外企阻碍民族资本主义发展 B. 洋务官员与洋人分利的意识 C. 中外正当贸易已经出现逆差 D. 传统手工业缺乏国际竞争力
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| 5. 难度：中等 | |
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1894年7月、日本《朝日新闻》发表连续报道：《清国商人归国》（11日）、《袁世凯归国）（21日）、《有七十一名支那人回国》（27日）、《清国公使馆员回国》（28日）、《支那人归国》（29日）、《清国公使馆和领事家族归国》（31日）。这一系列报道 A. 预示中日大战迫在眉睫 B. 宣传日本政府亲善外交 C. 渲染清人仓皇逃离日本 D. 传达中日已经断绝邦交
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| 6. 难度：中等 | |
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1918年夏，上海市议员江确生致函江苏省公署：“妇女现流行一种淫妖之时下衣服，实为不成体统，不堪寓目者。女衫手臂则露出1尺左右，女裤则吊高至1尺有余，及至暑天，内则穿衣粉红洋纱背心，而外罩以有眼纱之纱衫，几至肌肉尽露。”这表明当时的上海 A. 道德沦丧世风日下 B. 东西观念存在冲突 C. 西方服饰普遍盛行 D. 政府禁止服饰西化
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| 7. 难度：中等 | |
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1933年4月1日，蒋介石批准成立鄂豫皖赣四省农民银行。最初其主要经营业务集中于农业信贷与农村救济。1933年底，四省农民银行开始更多地担负起军事经费调拨等工作。这一变化主要反映了 A. 日本侵华范围不断扩大 B. 工农革命根据地壮大 C. 国民经济建设深人开展 D. 世界性经济危机扩散
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| 8. 难度：简单 | |
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1958年毛泽东视察农村时说：办人民公社的好处是，它可以把工、农、商、学、兵合在一起，便于领导。他还认为，人民公社的特点是“一曰大二曰公”。在当年的农村工作会议上，还通过了要求人民公社举办公共食堂、幸福院等决议。这表明发展人民公社的根本目的是 A. 适应大跃进运动需要 B. 加强农村的政治建设 C. 向共产主义社会过渡 D. 提高人民的生活水平
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| 9. 难度：中等 | |
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在古希腊文明影响下产生的古希腊的服装是一块布的艺术。布一般都不裁剪，而是通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如多利亚式希顿（下图8）和爱奥尼亚式希顿（下图9）。公元前200～150年前后，由于黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计（下图10）。希顿的设计变化本质上反映了
A. 人与艺术的完美结合 B. 追求自由精神 C. 开放包容的政治文明 D. 崇尚理性之美
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| 10. 难度：中等 | |
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作为西方强国的美国从世界史的角度认识到苏联正以一切努力推进社会主义制度，因而改变原先那种对待德国的敌意态度，而视其为一个未来的政治伙伴。为此美国 A. 促成德法矛盾缓和 B. 经济上援助德国 C. 扩大军备竞赛规模 D. 与苏联关系破裂
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| 11. 难度：中等 | |
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1961年肯尼迪就任总统后，提出了“新边疆”的口号，推行包括减税，增加失业津贴等一系列社会经济改革方案。结果年收入100万美元的巨富，收人增加134%，年收入4000美元的工人，收入增加5.6%，通货膨胀和失业率有所下降。这一措施旨在 A. 消除社会中的贫富差距 B. 实践国家干预经济政策 C. 促进经济繁荣争霸全球 D. 应对经济“滞胀”的问题
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求 材料一到18世纪末，英国贵族、乡坤、商人的数量达到69．8万人。他们有相当的经济基础能够维持一掷千金的奢侈生活，服饰作为他们身份和财富的象征，其花费必不可少。随着英国社会各阶层之间的流动频繁，一些原来的社会底层民众着装突破了政府的限制。出身于贵族和富裕家庭的妇女也是奢侈风潮的推波助澜者。甚至，一部分女性女扮男装，外出工作，即便是农民，服饰已不仅仅是生产生活的必需品，而是逐渐摆脱了简单实用的风格，将节假日所穿漂亮衣服同平时劳作所穿衣服区分开来，竭力追赶时髦，只有极少地区的农民不做改变。到18世纪末，一种反中世纪禁欲主义，鼓励人追求现世幸福的思潮使得与人息息相关的服饰也因此受到了空前的关注。人们摆脱了教会掩盖形体美的着装模式，充分展示人的自然关。 ——摘编自乔洋主编《近代服饰研究》 材料二到1912年，民国建立，清帝退位，传统的等级森严的服饰制度被打破，一段时间内，中国人穿什么的都有，以样式论、有穿长衫马褂的；有穿中山装、西装的；也有中西服装混合穿的，颇为滑稽。退位的溥仪也穿西装，梳一头中分头，戴金丝边眼镜。其实，在通商口岸的一些商人和市民早已经捷足先登，在服饰上近代化了，一些前卫的女性竟相脱掉保守传统老式服装，穿起了西式旗袍，配上瓢鞋丝袜，这是当时前卫和时髦的象征。就连有些村民也对洋货发生了浓厚的兴趣，洋布、洋伞、洋鞋充斥着农村市场。但那些远离口岸地区的人们，或许是习惯成自然，或许是无资添办，或许是出于对逊清的留恋，仍沿用旧服。 ——摘编自张华《清末及民国服装习俗的变迁》 （1）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出中英两国近代服饰变迁的差异并分析其原因。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析服饰变迁对近代中国的影响。
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 材料 由于商业发展和繁荣，中国的富庶地区有着较高的生活水准，然而，明清时候的中国，技术创新并没有鼓励性的回报，理论极不发达；最重要的是，新儒家意识形态没有面临重大的挑战，而商人无法利用他们的财富来获取政治、军事和意识形态方面的权力从而抗衡国家的权力。与欧洲情况不同的是，晚期中华帝国维持灿烂的商业的原因不是新儒家世界的衰弱和资产阶级力量的崛起，而是帝国庞大的领土和人口所带来的巨大市场和王朝中期特有的长期政治稳定。 ——据赵鼎新《为什么“领先世界”的明清没有发展出现代资本主义？》 根据材料，结合中国明请的相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。）
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| 14. 难度：中等 | |
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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】 材料 光绪二十七年（1901年）起，部分清廷重员和封疆大吏将停废科举视为改革科举的主要目标。1903年，张之洞、袁世凯奏请递减科举、因军机大臣王文韶反对而搁浅。同年，吏部尚书张百熙奏请递减科举，获朝廷允准。上谕：自丙午（1906年）科为始，将乡、会试中额及各省学额，按照所陈逐科递减，待各省学堂一律办齐，确有成效，再将科举学额分别停止，以后均归学堂考取。届时候旨遵行。至此清廷正式确立渐废科举之方针。 然而，清廷渐废计划尚未实施，国内外时势急剧变化。面对反清浪潮，清廷内部立宪呼声日益高涨，立宪急需新式政治人才。反对停废科举的徐桐、刚毅早已过世，而主张改革科举的荣禄、刘坤一等人受赏识和提拔。1905年，清廷同意袁世凯等人“立停科举，广以学校”的奏请。上谕：着即自两午（1906年）科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。 ——摘编自李世愉《中国科举制度通史·清代卷》 （1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政时期科举制改革的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简评清末新政时期的科举制改革。
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| 15. 难度：中等 | |
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【历史-选修3：20世纪的战争与和平】 材料 20世纪50年代，艾森豪威尔政府经常干涉发展中国家内政，导致了发展中国家的反美浪潮此起彼伏，而美国国内存在的种族歧视问题，也严重影响到美国的国家形象。1960年，肯尼迪在他的竞选演讲中提到，不发达国家有许多领域急需教师、医生、技术人员和专家，而在莫斯科、北京、布拉格和东柏林，成百上千的科学家、教师、工程师、医生和护士正在为海外工作接受训练，这些苏联援外人员为世界共产主义事业不惜在海外度过一生。而与此形成鲜明对照的是艾森豪威尔政府的外交部门中素质低下的大使和衣着考究的门外汉，他们对外国的语言和文化一窍不通，在那些训练有素的苏联援外人员面前败下阵来。对于这样的挑战，只有愿意为自由事业服务的美国青年男女用他们的技术和奉献精神献身于自由事业，才能回击并完全有能力制止赫鲁晓夫先生的使者削弱自由世界的尝试。1961年3月1日，肯尼迪总统签署了建立和平队的特别行政命令。和平队成立的最初四个月里，总部共向加纳、尼日利亚、印度、巴基斯坦等九个国家派遣了124名志愿者，包括地质学家、测量员、土木工程师、教师和医生等，和平队的历程由此拉开帷幕。 ——摘编自（美）凯琳·史薇姿《你能为你的国家做些什么：和平队的口述史》等 （1）根据材料，概括肯尼迪“和平队”主张提出的背景。 （2）根据材料并结合所学知识，简析美国“和平队”的作用。
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| 16. 难度：简单 | |
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【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。 材料光绪生于1871年，4岁即位，在位34年。开头15年，他还不理事，由太后慈禧垂帘听政，戊戌后的9年，成了慈禧的囚徒，作为皇帝亲政仅有中间的10年，还是要受到慈禧的牵制。1894年6月，日本在朝鲜制造事端，咄咄逼人，光绪帝不赞成对日妥协，主张抵抗，并不惜触犯慈禧的肝火，停止继续拿海军经费去修颐和园。康有为是他的启蒙老师，除了在上皇帝书中给他说了许多维新的道理外，还“缀成《俄皇彼得传》《日本变政考》《英国变政记》《法兰西革命记》等篇”。“及胶旅变起，上怒甚，谓此（汉学经说）皆无用之物，命左右焚之……大购西人政书，遂决变政。”1898年6月11日以发布“明定国是”诏书开始的“百日维新”，是戊戌维新运动的高潮。以往的许多论著，只着眼于康有为等人倡导变法维新的活动，看不见光绪对“百日维新”的决策作用，如果没有光绪的“锐志更张”，可以毫不夸张地说，就不会有戊戌年间的“百日维新”。 从戊戌政变八十余年来，对光绪有过无数讨论。最初是康有为、梁启超一派人歌颂他的无上圣德，接着是另一派章太炎则斥之为“载湉小丑，未辨菽麦”。记得还在十年浩劫的岁月里，有人说要写慈禧太后，而另一个声音却说：不，要写“载湉小丑”。历史地指出其人其作用的，要推范文澜在他的《中国近代史》中说的那两句话：“光绪帝是满洲皇族中比较能接受新思想的青年皇帝，颇想有所作为。” ——摘编自陈旭麓《光绪略论》（1979年11月） （1）根据材料，概括作者对光绪帝的评价观点。 （2）根据材料，分析造成对光绪帝评价不同的原因。
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