| 1. 难度：简单 | |
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关于王位世袭制的表述错误的是 A. 它取代禅让制是历史发展的必然 B. 它是我国早期国家政治制度之一 C. 王位在一家一姓中传承 D. 王位只能父子相传
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| 2. 难度：简单 | |
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西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是 A. 河南、河北 B. 湖南、湖北 C. 山东、山西 D. 广东、广西
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| 3. 难度：简单 | |
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西周的宗法制表述错误的是 A. 与分封制互为表里 B. 其最大特点是长子继承制 C. 只用于同姓贵族内部 D. 是一种宗族法规，是权力的继承和限制
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| 4. 难度：简单 | |
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孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是 A. 礼乐制度 B. 政权 C. 风俗 D. 政治制度
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| 5. 难度：中等 | |
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《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制是以什么为纽带的？ A. 财产 B. 地域 C. 信仰 D. 血缘
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| 6. 难度：中等 | |
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香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提到：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令。”书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是 A. 分封制 B. 封建社会 C. 君主专制 D. 中央集权制度
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| 7. 难度：简单 | |
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《左传》载：“国之大事，在祀与戎”。这说明在我国奴隶社会统治者非常 A. 尊重祖先 B. 迷信无知 C. 重视礼仪与征伐 D. 善于带兵打仗
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| 8. 难度：简单 | |
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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A. 反映民心民意的凭据 B. 国王祭祀的重要礼器 C. 青铜工艺水平高的标志 D. 王朝统治权力的象征
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| 9. 难度：中等 | |
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春秋时期，奴隶社会逐渐崩溃。它在政治上最突出的表现是 A. 各国普遍进行改革 B. “礼乐征伐自天子出” C. “礼乐征伐自诸侯出” D. 奴隶起义频繁
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| 10. 难度：简单 | |
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在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A. 宗法制 B. 分封制 C. 世袭制 D. 禅让制
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| 11. 难度：简单 | |
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下列对西周王朝周王和诸侯关系的评述，正确的是 ①根据分封制，周王和诸侯的关系是君臣关系 ②根据宗法制，周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 ③周王和诸侯的关系是等级从属关系 ④周王对各诸侯国有绝对的控制权 A. ①③ B. ①③④ C. ②④ D. ①②③
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| 12. 难度：简单 | |
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在《红楼梦》第九十回中，贾母说：“自然先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。再没有先是外人，后是自己人的……”。这反映出贾母 A. 具有男尊女卑的思想 B. 固守传统的家庭等级观念 C. 具有浓厚的宗法观念 D. 遵循长幼有序的婚姻礼俗
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| 13. 难度：简单 | |
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家谱是中国特有的文化遗产，家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度。我们可以推测家谱的产生与以下那一制度关系密切 A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡县制
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| 14. 难度：简单 | |
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以下“西周宗法制与分封制关系示意图”体现了我国早期政治制度的显著特征是
①权力的高度集中 ②王权与神权相结合 ③严格的等级差别 ④以血缘关系为纽带 A. ①③ B. ②③ C. ③④ D. ①④
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| 15. 难度：中等 | |
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福建民居——土楼结构的特点是中轴对称、有强烈的向心意识，高低尊卑、主次分明等。一楼之内一般居住着一个家族，房舍根据“长幼有序”“男尊女卑”的原则安排。这种建筑布局 A. 深受宗法影响 B. 突出皇权至上 C. 体现宗教色彩 D. 利于邻里和睦
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| 16. 难度：中等 | |
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据史载，夏后启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”，对部下们则说：“用命，赏于祖；不用命，戳于社”。商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命殛之”，“子畏上帝，不敢不征”。周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”。该材料表明夏、商、周时期的中国 A. 集权政治制度已形成 B. 神权与王权有机结合 C. 占卜和迷信活动盛行 D. 宗法等级观日渐凸显
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| 17. 难度：中等 | |
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商代时，“殷人尊神，率民以事神”。周公提出“以德配天”，到春秋时期，周内史叔兴提出：“吉凶由人”。郑国子产提出：“天道远，人道迩，非所及也，何以知之？”这表明春秋时期 A. 民本思想强调民的作用 B. 天人关系的重心发生变化 C. 儒家天命观影响很广泛 D. 出现贵贱、主从的人伦关系
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| 18. 难度：中等 | |
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《逸周书·世俘解》说，自武王以后，周共灭九十九国，降服六百五十二国。上述国数未必可信，但灭多数小国，建立较大的侯国，降服多数小国，使遵守周朝制度，向周王朝贡，则是事实。与这密切相关的制度是 A. 别子为祖，继别为宗 B. 普天之下，莫非王土 C. 封建亲戚，以藩屏周 D. 祖宗圣人，百世不迁
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| 19. 难度：中等 | |
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历史学家指出，西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是最本质的特点。材料中“分散性、松散性”的表现是 A. 宗法分封制确立了周王天下共主的地位 B. 宗法分封制下，地方诸侯有较大独立性 C. 层层封授，血缘和政治隶属关系逐渐松散 D. 实现了国与家、神权与王权的紧密结合
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| 20. 难度：中等 | |
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陕西宝鸡出土的西周时期弓鱼国墓地是弓鱼氏宗族的墓地，墓葬可分为七个等级，其中国君墓规模最大，其余几类基的规模依墓主身份等级而逐次降低。类似的这种“族坟”，在多地考古中均有发现。这一现象反映了当时 A. 宗法关系掩盖贫富悬殊 B. 经济发展维系礼乐体制 C. 血缘关系主导社会生活 D. 阶级矛盾导致社会危机
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| 21. 难度：中等 | |
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学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野，认为以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心。该现点 A. 没有认识到分封制易造成地方割据 B. 意在说明分封制促成中华民族形成 C. 强调分封制之下存在着大一统因素 D. 认为西周政治制度加强了中央集权
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| 22. 难度：简单 | |
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殷墟甲骨卜辞大多是占卜的记录。从10多万片甲骨卜辞中可以看出，一切民事都被涂上了“神事”的色彩。商王一年之中，无日不祭；大事小事，无事不卜。这反映中国早期政治制度的特点是 A. 宗法制度雏形已现端倪 B. 政权与神权的紧密结合 C. 政权以血缘关系为纽带 D. 权力尚未实现高度集中
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| 23. 难度：简单 | |
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王国维在《殷周制度论》中指出：“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制……二曰庙数之制，三曰同姓不婚之制。”其中“立子立嫡之制”是指 A. 禅让制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 礼乐制
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| 24. 难度：中等 | |
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阅读下列材料： 材料一 王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公、侯田方百里，伯七十里，子、男五十里…… ——《礼记·王制》 材料二 天子适诸侯，日巡狩；诸侯朝于天子日述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 ——《孟子·告子》 材料三 正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 材料四 西周分封制总结了历史经验，把建立地方政权与巩固自身统治有机结合起来，使王室能够有效地对整个领土进行控制。调节了统治阶级的内部矛盾，周王室用权利与义务的规定，使周天子成为名副其实的诸侯之君，改变了夏商时代国王为诸侯之长的状况。分封制促进了诸侯国势力的迅速发展，统一的奴隶制度在各诸侯国得以建立和发展，这是奴隶制经济繁荣的基础。分封制加速了各族融合的进程，受分封的偏远诸侯国逐步接受了中原文化，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，进而兼并其土地，进行了文化渗透。 请回答： （1）材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”？ （2）材料三反映了西周的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？ （3）根据材料四，概括西周分封制的积极作用。
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